炫富與慈善的距離,本來是八桿子都打不著的,但在這價值觀系統紊亂的現實中,兩者就硬是扯在了一起。扯在一起的載體,有兩個標志性人物:陳光標和郭美美。
陳光標在大力推進慈善事業中身體力行,不僅積極捐贈,還號召裸捐,不給后代留遺產。他的每次活動都高調進行,大肆渲染,甚至把錢壘成城墻,或當街隨贈而不論貧富。這就多少有了點炫耀的味道。
郭美美則以高調炫富而出名,人肉搜索后發現其與慈善機構有著說不清道不明的關聯。盡管公安機關認定郭美美與紅十字會沒有直接關系,但這等于告訴公眾還是有轉彎抹角、移花接木的絲連。兩者不同的是:前者真的做慈善,在大把的捐錢中也夸耀自己有錢和捐錢;后者是涉嫌傍慈善,疑似拿慈善的錢給自己臉上貼金。
民間有俗語:富人拿錢買面子,窮人拿臉蹭錢。陳光標大體還沒有脫離舊有的描述;郭美美則創新發展了世俗的概念。她的行為說明,只要蹭到錢,哪怕它來路不明,也可以通過炫富再找回臉。
陳光標的炫富對慈善的形象沒有消極影響,雖然也有人借用朱子家訓里“善欲人見,不是真善”的話詬病他的動機,但大多數人則看重他把巨額個人財富無條件奉獻給社會的效果。
郭美美的炫富,則對慈善的形象造成了難以估量的惡劣影響。中國社會的管理和服務機構,幾乎都是官辦的,就連國際上一直奉行獨立、中立原則的紅十字會,也不能例外。官辦機構在計劃經濟時期,以覺悟體現服務,而不以職責考察業績,往往表現為可辦可不辦,可辦好也可辦不好,有很大的隨意性。在市場經濟條件下,官辦則變成了主辦和包辦,但不實際承辦。于是出現了許多依附于官辦的“買辦”,比如紅十字會下面,就可以再掛出個“紅十字服務公司”的牌子。兩個法人單位,享用的是一份資源配置,既管理又服務,在管理中尋找財路,在服務中賺取錢財。當慈善也追求商業效益的時候,它實際已經不是站在需要救助者和施以援手者之間的“二傳手”,而變成了兩頭吃利、兩頭賣好的“二道販子”。
炫富與慈善的糾結,不僅傷害了慈善的形象,也傷害了社會的誠信。我們在原則和口頭上其實一直在強調社會誠信,但這種扯不清、的糾結,卻在具體的實踐中,一次又一魂無情地踐踏著社會的誠信。扶貧款、救災款、援建款、募捐款被濫用、挪用、盜用的事,屢見不鮮。就常理而言,人們一般不會去想陳光標捐的錢跟自已有多大關系,但肯定會想,郭美美的天價包包里,是不是有我省吃儉用捐出去的錢。
人常說時勢造英雄,不注意時勢也造寄生蟲。寄生蟲炫富,傷的是普世的善與良!
愿和諧的社會里,少一點炫富,多幾分慈