人性化的火葬場

　　兩千多年前，那位釋迦族的王子，看到了人類生老病死的永恒宿命，踏上了修行的旅程。在一棵菩提樹下，他終于大徹大悟；橫臥在娑羅雙樹間的床上，佛陀經歷了涅槃。
　　如今人們的死亡，已經逐漸遠離了自然，絕大多數是在家、醫院、火葬場這類建筑中完成。說到建筑，人們又總想到它賦予人生的便利，增加存在的快感，卻很少想到它與死的關聯。
　　不久前結束的第二屆中國建筑傳媒獎最佳建筑獎的入圍獎獲得者——香港鉆石山火葬場，是少見的與死亡有關的建筑。
　　很多人會疑惑，對于一個由靈堂、焚化爐組成的火葬場，它的設計，本著怎樣人性的思路，又有怎樣的獨特巧妙之處，讓它當之無愧地得到這一獎項？ 2010年12月，我曾與大獎評委實地考察過，可以說，在同類建筑中，設計師做了更加深入的思考，讓它成為國內少有的較好的設計案例。
　　鉆石山火葬場位于香港新界。到達時，天氣晴好，整個建筑安靜地鋪在山坡上，素雅的清水混凝土外表，讓其與周邊環境融為一體，不突兀、不乖張。不留心，你或許會認為這是一個運動場或低矮的廠房，只有建筑南端的煙囪提醒你，這是火葬場。整座建筑物猶如一艘擁有雕塑般煙囪的遠洋船舶，送別離世者。
　　從遠處觀察，鉆石山火葬場依山而建，坐北向南，能明顯看到其在功能上分為兩個區域：露天平臺上的靈堂及荷花池，地下是親友上下車的地點和其他機電設施。
　　設計師將人們的主要活動區域限定在建筑上層。靈車抵達火葬場后，靈柩從兩側進入上層空間，親友則要從入口處進入，經過一個圓形空間后沿樓梯走上平臺。火葬場入口的這個圓形空間，天圓地方的觀念清晰呈現——外圍是圓的空間，中間是方的小花園。該空間亦由清水混凝土構成，墻體上長滿綠色的植物，站在中心小小花壇的附近，能感受到這個并不宏偉的空間帶來的強烈的儀式感。
　　從右側上行樓梯可抵達露天平臺，靈堂和平臺花園沿中軸對稱布局。露天平臺有4個荷花池。這樣的設計，一方面有助降低露天位置的溫度，另一方面還營造出“禪”的東方味道，讓親友的悲痛心情得以紓緩，并可在一個接近大自然的空間尋求思想及平靜。
　　穿過荷花池，穿過走廊，抵達瞻仰遺容及舉行送別儀式的靈堂。靈堂空間是該建筑的一大亮點，外墻主要以暖色的吸音木板建造，部分天花及墻壁鋪上透明玻璃。這樣的設計一方面可以引入自然光，驅走死氣沉沉的氣氛，營造出祥和的氛圍；另一方面，親友在悼念逝者的同時，亦可望向外面的天空及攀藤植物，從而獲得心靈上的寧靜。尤其值得一提的是，為了尊重人們不同的宗教信仰，禮堂內部設計極為簡單，基本沒有宗教傾向的陳設，以確保任何一種宗教的遺體告別儀式都可以在這里舉行。
　　離開禮堂后的人流控制也是該建筑的一大亮點。悼念儀式中經過的路徑，其設計目的主要是給送別的親友一個安詳及靜思的環境。
　　設計上千篇一律的火葬場，遺體告別后，逝者的家屬走出禮堂相遇時，通常會亂作一團，一旦有人哭天搶地，傷痛便很容易感染其他人，令現場彌漫悲情的氣氛。在鉆石山火葬場，建筑師特別在走廊設計上花心思，親屬離開禮堂后，墻壁上爬滿綠植的走廊將他們引往露天平臺，不會與其他不相識的人相遇，從而避免情緒交互感染。
　　親屬踏出火葬場前，會途經一個種滿花草的后園，作為與現實世界的緩沖區，它能讓逝者親屬逐漸平復心情，讓生活繼續。設計者的希望是，親屬走出火葬場后，能為喪禮畫上完美的句號。
　　此外，鉆石山火葬場的可持續性設計元素體現明顯，如靈堂屋頂的綠化天臺，有助于降低屋頂表面溫度和靈堂的空調負荷。
　　反觀大陸的火葬場，它們都沒特別照顧到紓緩哀傷的功能，此前到過火葬場的人一定會覺得那里是一個噩夢：現場空氣污濁，人群亂成一團，悲傷與混亂交織。
　　新的鉆石山火葬場，通過簡單的設計、樸實的建筑語言，提供了平靜、祥和及莊嚴的環境和空間氛圍，讓親友以平和的心境面對逝者，并在悲痛中沉思生與死之意義。中國建筑傳媒獎評委會認為，其平衡、平實、平靜和環保、可持續發展的思想，以及對人性的充分尊重等設計特點值得褒揚，同時對大陸同類建筑有重要的借鑒意義。