品味語言還原生命的真實

　　生命如花，需要陽光以沐浴；生命如林，需要雨露以滋潤；生命更是一種思想成長的歷程，需要閱讀去引導。生命的成長需要閱讀，而對語言之品味，是吸納生命所需營養的過程……品味語言，何其重要！我在長期的教學實踐中，對于如何品味語言做了一些有益的嘗試。
　　一、站在生命關懷的高度，重視語言品味的過程
　　初中生正是人生發展的關鍵時期，他的思想像一片處女地，等待開墾，等待播種。而學生成長所需的營養，主要來自于閱讀。教師要站在生命成長的高度認識閱讀教學的意義，以對生命高度負責的態度對待閱讀教學中語言的品味。
　　我教七年級時，學生剛進入初中，在生活、學習等各方面都面臨著眾多困難，許多學生在困難面前不知所措。怎么辦？學習課文時，我緊緊扣住學生生命歷程中的困境，重點講解幾篇激勵人生進取的課文——《在山的那邊》《走一步再走一步》《理想》《第一次真好》《我的信念》。圍繞學生生命成長所需要的營養，我從中努力提煉出文章的思想精華，貼近學生實際，引導學生品味語言，得出人生對待困難所應有的正確態度。
　　在教學《走一步，再走一步》時，我抓住文章里關鍵的句子“每當我感到前途茫茫而灰心喪氣時，只要記起很久以前我在那座小懸崖上所學到的經驗，我便能應付一切”，并引導學生仔細品味。同時拋出問題：“同學們，你離開了父母的呵護，在生命中遇到哪些困難？你是怎么想的？又是怎么做的？”學生低頭沉思的過程，正是深入理解文本的過程。學生們你一言我一語地談出了自己的切身感受，有的竟說著說著流下眼淚，而擦干后卻是堅強的承諾：“老師，我一定要戰勝自己！”對《理想》詩句的含英咀華，讓學生的眼睛看到了遠方的路；在《第一次真好》的字里行間，讓學生學會珍視生命的每一個足跡；與《我的信念》的平靜對話，讓學生內心升華為一種追求……
　　二、珍視學生的個體體驗，倡導個性化閱讀
　　我們對學生的熱愛體現在哪里？在閱讀教學中，如果能尊重學生品味的個體差異，還原生命的真實，那么，我們就是熱愛學生的。在語文教學中，我倡導學生的個性化閱讀，課堂上常自然而然地起了爭論之聲，起了笑聲，起了掌聲。在教《范進中舉》時，對于“范進的悲劇”討論，可以說仁者見仁，智者見智。有的說封建社會的科舉制度造就了范進，有的說中國的儒家思想造成了范進們個個去“仕”，有的說是范進本人的性格使然，有的從同情范進的角度出發，闡述了范進中舉的不易。在學習《斑羚飛渡》一文時，不少學生質疑作者的同情心，質疑作品的真實性……閱讀的個性化并不是一味聽學生的，而是尊重學生的理解，這首先體現出一種教學理念，一種教學方法。我們對他們的錯誤認識的糾正，不正是對生命的高度負責么？
　　三、授之以漁，讓生命自由飛翔
　　“教是為了不教”——課堂散了，思想卻扎根在學生的心田；此篇學過，方法卻掌握在學生手中。閱讀教學，對語言的品味之法，當然有法可依。古人讀書之法值得借鑒，可為學生的生命成長插上雙翼。朱子讀書之法，被學者奉為經典。我在教學中嘗試用此，效果頗佳。
　　一是循序漸進法。循序漸進，是朱熹反復強調且始終堅持的治學之方。在教學中，當堂讀不懂、理解不深刻的，我從來都不怪學生。如愛國名篇《最后一課》是初一的課文，對于七年級的學生來說理解起來有點難度，特別是對于語言——母語——在政治歷史中的重要地位的理解。等學了《艱難的國運和雄健的國民》《岳陽樓記》等，所有愛國名篇佳作聯系起來，就好理解了，愛國主義情感自然而然地熏陶著學生的成長，一顆愛國的種子不知不覺地萌發了。
　　二是熟讀精思法。朱熹有言：“讀書無甚巧妙，只是熟讀”“凡人讀書，須虛心入里玩味道理，不可只說得皮膚上，例如——食物滋味盡在里面，若只舔噬其外，而不得其味，無益也。”這里，朱熹要求讀書要熟讀，不可淺嘗輒止。教學中發現不少學生對語言的學習深不下去，浮在表面，這是沒有讀熟，也沒有精思的結果。在教《孔乙己》一文時，我要求學生理解描寫掌柜的這幾句話：“掌柜也伸出頭去，一面說，‘孔乙己么？你還欠十九個錢呢！’”“掌柜仍然同平常一樣，笑著對他說，‘孔乙己，你又偷了東西了！’”大多數學生注意到了掌柜的語言，而對于“掌柜也伸出頭去”“掌柜仍然同平常一樣”卻被忽視了。我引導學生深入體會這看似不經心的一筆，學生經過思考，恍然大悟似的明白了掌柜的冷酷無情，更加佩服魯迅的冷靜的敘述背后所包含的深刻的批判與深沉的同情。
　　三是切己體察法。朱熹認為：首先讀書必須與自己的思想實際、生活經驗等結合起來。即要求讀書時不能只在紙面上做工夫，還必須將書中道理與自己的生活結合起來。生命的成長，怎么能離開閱讀的支撐呢？閱讀是生命之鈣，品味語言的過程，又是生命的美麗綻放。
　　總之，閱讀教學中的語言品味，不止是語文教學本身所必需的，更是生命成長所依賴，讓我們在課堂上還原生命的真實，讓課堂上充滿真的趣味，充滿真的情愫。唯其如此，語文教學的生命才經久不衰。
　　（膠州市第二十三中學）