將審美能力的培養融入課堂中

　　在語文教學中，應該把審美能力和美育貫穿在課堂中，讓學生在學習中獲得美的享受并形成一種正確的審美觀，才能寓教于樂，激活課堂教學，促進學生個性品質的發展和完善。
　　一、什么是審美
　　什么是審美？東漢許慎在《說文解字》中說：“羊大為美。”“審”，本作“寀”，《說文》中說：“寀，悉也。知審諦也。”也就是說，對美的事物認識了解之后，要通過審視、辨別去發現，這就要具備一種審美的能力。可是，審美能力并不是學生與生俱來的，必須培養和指引，所以新的教學大綱就要求教師能承擔起這個責任，對學生進行審美教育。
　　審美教育又可以稱為審美化教學，指將所有的教學因素（諸如教學目標、內容、方法、手段、評價、環境等）轉化為審美對象，使整個教學過程轉化成為美的欣賞、美的表現和美的創造活動，使整個教學成為靜態和動態和諧統一、內在邏輯美和外在形式美高度和諧統一的整體，從而大幅度提高教學質量，減輕學生的學習負擔，使師生都充分獲得身心愉悅的一種教學思想理論、操作模式和方法。從概念中可以看出，審美是和教育緊密聯系在一起的。在教學中，教師應該能夠激發學生的學習熱情，把學生教育成有遠大抱負，有正確的價值觀和人生觀及身心健康的人。
　　二、如何培養學生具備健全的審美能力
　　（一）樹立正確的審美觀點
　　在對美或不美的事物進行鑒賞、辨別時，必須首先讓學生形成自己獨有而正確的審美觀，對到底是不是美有個評判的標準。當代的青少年因為生活閱歷少，受周圍社會人情冷暖等因素的影響，其審美鑒別能力不強，有的甚至發生了扭曲，往往會以丑為美，一味地追求物質享受，沒有人生的目標和遠大的抱負。教師必須幫助學生認清這些消極因素的負面作用，樹立正確的審美觀，能夠明辨是非，分清什么才是真、善、美，什么是假、惡、丑。
　　例如，教師在上《將相和》一文時，對于廉頗這個人物形象，不能片面地認為他是一個小心眼、肚里不能撐船的人，應該引導學生結合歷史事實去了解廉頗的為人和品行。廉頗作為一名武將，立下了赫赫的戰功，“戰無不勝，攻無不克”，正說明了他英勇善戰。所以，藺相如僅憑一張嘴爬到他的頭上，自然讓他感覺委屈和不滿。但是，負荊請罪則表現了他胸懷寬廣、以大局為重、知錯就改，這就是一種美——品行之美。
　　（二）創設優美的情境，讓學生感知美
　　教師在教學的時候，可以通過一些輔助的工具來幫助學生走進優美的意境中，感受美的存在。這樣不僅可以提高學生的學習興趣，活躍課堂氣氛，還可以讓學生在理解文本的基礎上得到充分的心靈愉悅，引起情感上的共鳴。例如，在上《高山流水》一課時，可以同時播放《高山流水》的音樂。這樣不僅能讓學生在悅耳動聽的音樂聲中感受音樂的魅力，同時還能更深層次地了解俞伯牙高超的琴藝，以及伯牙和子期基于音樂又超越音樂的深厚友誼。
　　 又如，在上《梅花魂》一課時，教師可以向學生展示具有中國韻味的墨梅圖。這樣既能夠激發一些學生對繪畫藝術的熱愛，感嘆中國畫所蘊藏的意境美，又可以不失時機地讓他們領略梅花不畏嚴寒的傲骨風姿，理解梅花代表中國人不怕困難、不被打垮的精神氣魄，而“祖父”對這幅墨梅圖熱愛的原因也就在此。
　　（三）放飛思想，充分發揮學生的想象力
　　 語文教材中的很多文學作品都來源于生活，經過作者的加工而成為文字符號，雖然這文字符號有限，但卻提供了無限的想象空間。如何才能進入這些想象的空間感受作者的寫作意圖，獲得審美享受呢？這就需要教師帶領學生體會蘊含在文本里的優美的、深邃的藝術境界。這樣才能讓學生帶著快樂的心情、美好的遐想去接受知識，陶冶情操。
　　 如講授《威尼斯的小艇》時，可以讓學生展開想象：假如你坐在小艇上游覽威尼斯，你會看到什么？會有怎樣的感受？從而讓學生在想象中體驗那“說不完的情趣”。作者在寫小艇與人們生活的密切關系時，沒有說青年婦女乘小艇干什么去，可以讓學生展開想象說一說（去看戲、走親戚、購物……），體會白天威尼斯水面上的熱鬧。如果你剛從音樂會場出來，坐在傍晚時分行駛在威尼斯的小艇上，又感受到了什么？威尼斯在柔柔的月光下沉沉地睡了，古老的威尼斯顯得那么優美。威尼斯的動，威尼斯的靜，都充滿了情趣。
　　 審美能力不是生來就有，需要后天的培養，所以教師必須對學生加以適當的引導和調教。語文課堂給了學生發現美并學會創造美的機會，關鍵要讓學生能夠大膽地想象，在廣闊的思維空間里自由飛翔。
　　有人曾這樣打比方，如果把墨香飄溢的語文教材比喻為一座風景優美的大山的話，教師應該是一名出色的導游，帶領學生跋涉攀登，流連忘返。語文教材是一個琳瑯滿目的美的世界，絕大多數作品無不與美有關，作為一名語文教師，我們應該讓學生盡情地去接觸美、感悟美、創作美。
　　（責編侯艷星）