誦讀出詩歌的“味道”

　　詩歌是有味道的，有的表面如淡茶，初入口清淡，但細(xì)細(xì)品味，余味無窮；有的如濃酒，入口有勁，回味更濃。帶學(xué)生誦讀古詩，如果不品出其中的味道，那么再好的詩歌在學(xué)生的眼中也僅僅是枯燥文字的堆積，就如一堆毫無聯(lián)系的零件。
　　如何品出詩歌的味道？擷取兩則帶學(xué)生誦讀古詩的課例：
　　教法一：
　　出示“草長(zhǎng)鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙”
　　師：自由讀一讀這句話，說說你讀懂了哪些詞語？
　　（生交流自己讀懂的詞語）
　　師：能連起來說一說這句話的意思嗎？
　　生：在春天里，草在生長(zhǎng)，小鳥在飛翔，拂堤的楊柳被美麗的春景陶醉了。
　　師：解釋得很準(zhǔn)確，每位同學(xué)自由地將這句話的意思說一說。
　　（學(xué)生自由地練習(xí)說這句話的意思）
　　師：現(xiàn)在理解了這句話的意思，有哪位同學(xué)能有感情地將這句話讀一讀呢？
　　（指名讀，學(xué)生齊讀）
　　教法二：
　　出示“草長(zhǎng)鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙”
　　師：自由地讀一讀，你能正確地讀好這句話了嗎？
　　（自由讀后檢查是否能讀正確）
　　師：再讀讀看，讀著讀著，你眼前仿佛出現(xiàn)了哪些景物？
　　生：我看到了在正生長(zhǎng)的小草。（生準(zhǔn)備坐下）
　　師：（示意學(xué)生別忙坐下）請(qǐng)你描繪一下，你眼中正在生長(zhǎng)的小草是什么樣的？
　　生：春姑娘又回到了大地，小草仿佛聽到了春姑娘的召喚，睜開了惺忪的睡眼，探出了小腦袋，好奇地張望著這個(gè)新奇的世界。
　　師：描述得真好，“草長(zhǎng)”二字在你的描述下變得更生動(dòng)了，老師也仿佛看到了那充滿生機(jī)的小草。還有誰能描述你仿佛看到的其他美景呢？
　　生：我仿佛看到小鳥在快樂地飛翔，它們時(shí)而高，時(shí)而低，在空中跳著優(yōu)美的舞蹈，還不時(shí)“唧唧”地叫著，在呼朋引伴，讓伙伴們趕快加入春天的盛會(huì)中呢！
　　生：我也看到河岸邊的柳樹發(fā)芽了，變得碧綠碧綠的，在春風(fēng)的吹拂下，柳樹姑娘對(duì)著小河，仿佛在梳理她一頭的秀發(fā)呢！此刻我不禁想到了賀知章的《詠柳》。
　　師：能背給大家聽聽嗎？
　　（生背誦，其他學(xué)生也不禁跟著背誦）
　　師：老師也仿佛看到了那美麗的柳樹姑娘，你們眼中的“春煙”又是什么樣的呢？
　　生：我覺得應(yīng)該是春天蒙蒙的小雨，像輕紗一般籠罩著大地，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，就像大地升騰起煙霧一樣，整個(gè)人間仿佛變成了仙境一般，所以柳樹才會(huì)被這人間仙境陶醉了。
　　師：你的想象力真豐富！此處“春煙”是不是這么理解呢？
　　生：我覺得這里的“春煙”應(yīng)該泛指詩人眼中看到的美麗春景，因?yàn)閺脑姼杳鑼懙囊饩硜砜矗鞖鈶?yīng)該是晴朗的，而不應(yīng)該下著蒙蒙的細(xì)雨。
　　師：你真會(huì)理解，知道聯(lián)系整首詩去理解詞語的意思了。隨著大家理解的深入，詩人眼中的春光在同學(xué)們眼中也越來越清晰了，你能描繪一下詩人眼中令他陶醉的春光嗎？
　　（學(xué)生整體描述并相互補(bǔ)充，對(duì)詩歌表達(dá)的意境體會(huì)越來越深入）
　　分析： 兩種教法哪一種更能讓學(xué)生品出詩歌的味道，體會(huì)出詩歌的韻味，比較之下優(yōu)劣自明。第一種教法，從表面看學(xué)生理解了詩歌的意思，但僅僅是表面意思而已，詩人眼中的美景被還原了嗎？詩人表達(dá)的意境被領(lǐng)悟了嗎？學(xué)生能有感情地朗讀了嗎？即使讀得“有感情”了，這樣的感情是真實(shí)的嗎？學(xué)生在這過程中有生成嗎？語言和精神的發(fā)展得到共生了嗎？這樣的誦讀有意義嗎？我們自然可以去追問一下。
　　對(duì)于六年級(jí)的學(xué)生，已經(jīng)有了一定的語言積累和一定的理解能力，課堂追求的應(yīng)該是讓學(xué)生的語言和精神變得更豐富，這一節(jié)課必須是有生成的課，必須是一節(jié)有提高的課。教法二雖然不是完美的，但看得出來，教師在努力地讓學(xué)生在語言文字的作用下，產(chǎn)生積極的精神活動(dòng)，使學(xué)生的感悟努力走向清晰、深刻、豐富和獨(dú)特，使學(xué)生的語感結(jié)構(gòu)更為完善，讓學(xué)生去品味詩歌的原味。學(xué)生在對(duì)“草長(zhǎng)”的理解停留在“正在生長(zhǎng)的青草”時(shí)，教師并沒有滿足，而是讓學(xué)生打開生活和語言的儲(chǔ)備，將“草長(zhǎng)”描述得更生動(dòng)、形象，使學(xué)生的語感更為清晰，這無疑為下面發(fā)言的學(xué)生開了個(gè)好頭。詩歌原本精練的語言成了學(xué)生言語生成的“迸發(fā)點(diǎn)”，原本無生命的詞語也幻化成學(xué)生眼中鮮活靈動(dòng)的畫面。
　　古詩的誦讀能力是一種語感能力。學(xué)生的語感是動(dòng)態(tài)生成的，學(xué)生感悟的成果同樣也是動(dòng)態(tài)生成的，當(dāng)學(xué)生的生活體驗(yàn)被激活，與文本語言產(chǎn)生了聯(lián)系，激發(fā)了學(xué)生的情思和表達(dá)的欲望，就能誘使學(xué)生產(chǎn)生新的言語作品。這個(gè)過程是學(xué)生原有的語言和精神在作品及課堂的催化下同構(gòu)成新的成果，這就是生成。這不斷生成的過程也是學(xué)生不斷提高的過程，是學(xué)生的語言和精神不斷同構(gòu)共生并不斷豐富的過程。當(dāng)學(xué)生的這種誦讀能力得到鍛煉，學(xué)生品讀詩歌的能力也就得到加強(qiáng)，就容易品出詩歌的味道。
　　（責(zé)編侯艷星）