“見”“望”相

　　陶淵明《飲酒》詩中有一句人們頗為熟悉的名句，那就是：“采菊東籬下，悠然見南山。”在后世流行的各種版本的陶詩集子中，這句詩的文字面貌均如此。其實，該句詩的原貌并非完全如此，其中的“見”字應作“望”字，即：“采菊東籬下，悠然望南山?！弊房加嘘P陶詩的版本可證：南朝梁代蕭統所編的《昭明文選》最早收錄此詩，詩中作“望”字；唐初歐陽詢等人所編的《藝文類聚》（卷65）摘錄了此詩，詩中也作“望”字。另外，中晚唐時期一些仿效該句的“效陶詩”也用“望”字，可作為旁證。如白居易《效陶潛體詩十六首》之一云：“時傾一尊酒，坐望東南山。”蘇颋《閑園即事寄韋侍郎》云：“結廬東城下，直望江南山?！钡鹊取?br/>　　“望”字被改為“見”字，始于北宋，始作俑者就是大文豪蘇軾。原因是，他認為此句用“見”字更優。其在《題淵明〈飲酒〉詩后》（《東坡題跋》卷2）中云：“因采菊而見山，境與意會，此句最有妙處。近歲俗本皆作‘望南山’，則此一篇神氣都索然矣。”又在《仇池筆記》中云：“陶潛詩：‘采菊東籬下，悠然見南ez6/3w8Y7NWHOq0UA/LFLDMscMfoFuhTGig3RuJTHT0=山?！删罩?，偶見南山，境與意會。今皆作‘望南山’……覺一篇神氣索然。”蘇門四學士之一的晁補之也曾云：“記在廣陵日，見東坡云陶淵明意不在詩，詩以寄其意耳?！删諙|籬下，悠然望南山’，則既采菊又望山，意盡于此，無余蘊矣，非淵明意也。‘采菊東籬下，悠然見南山’，則本自采菊，無意望山，適舉首而見之，故悠然忘情，趣閑而累遠，此未可于文字精粗間求之。”（《雞肋集》卷33《題陶淵明詩后》）由于蘇軾在文壇上居于領袖地位，所以其言一出，眾人翕然響應，紛然贊同，例如宋人惠洪在《冷齋夜話》中云：“‘采菊東籬下，悠然見南山’，其渾成風味，句法如生成。而俗人易曰‘望南山’，一字之差，遂失古人情狀?！辈虇⒃凇恫虒挿蛟娫挕分幸嘣疲骸啊删諙|籬下，悠然見南山’，此其閑遠自得之意，直若超然邈出宇宙之外。俗本多以見字為望字，若爾便有褰裳濡足之態矣。乃知一字之誤，害理有如是者。”此外，宋人陳善《捫虱新話》、胡仔《苕溪漁隱叢話》、李公煥《箋注陶淵明集》等皆作摘引，作為至理高論。于是乎，蘇軾之言遂被奉為圭臬，以致此后歷代的陶詩版本中，該詩句只用“見”而不用“望”了。
　　那么，陶淵明這句詩果真如蘇軾等人所言，用“見”字比用“望”字更好嗎？事實并非如此，蘇軾等人的觀點是經不起推敲的。道理并不復雜：其一，在表達“觀看”這個概念方面，“望”字通常側重于表示觀看的“過程”和“方式”，是“遠觀”之意；“見”字則通常側重于表示觀看的“結果”，是“看到、看見”之意；而前面的修飾詞“悠然”是屬性詞，表示人的心態和情狀，意思是“悠閑自在的樣子”，更適合修飾表示過程和方式的“望”字。其二，在表達“觀看”與人的主觀意愿的關系方面，“見”字通常表示無意“看到”，“望”字則通常表示有意“遠觀”；“悠然”這個表示人的心態和情狀的屬性詞，顯然更適合修飾表示有意“遠觀”的“望”字。此外，“望”字也并非“俗”字，古詩中對其使用比比皆是，且富有耐人尋味的意蘊，例如唐李白《長相思》“孤燈不明思欲絕，卷帷望月空長嘆”，劉禹錫《望洞庭》“遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺”，杜牧《過華清宮》“長安回望繡成堆，山頂千門次第開”；宋梅堯臣《東城送運判馬察院》“都人傾望若焦渴，寒食已近溝已淘”，俞紫芝《詠草》“行人悵望王孫去，買斷金釵十二愁”，楊蟠《陪潤州裴如晦學士游金山回作》“回船卻望金陵月，獨倚牙旗坐浪頭”，等等。由此觀之，陶淵明原詩所用“望”字是恰當的、有意蘊的，并非“神氣索然”。其“悠然望南山”，就是“悠閑自在地觀賞南山”，體現了其辭官歸隱后的曠達、恬淡、閑適的心情；而蘇軾等人改為“見”字則失之牽強，非但不能體現詩人的心態，更不能體現所謂的“意與境會”，是不恰當的。
　　另外，當代著名古文獻學家徐復先生則從文獻考索和修辭運用的角度，證明陶詩此句該用“望”字。他認為“望”字本身有“向往”之意；“南山”也并非虛指，而是借指曾隱居潯陽南山的名士翟湯。所謂“望南山”，就是暗喻景仰名士翟湯。徐復在《陶詩“望南山”正詁》中云：“陶潛《飲酒詩》：‘采菊東籬下，悠然望南山?！仙较驘o確解，如虛指某一高山，則似有詩意而實則鑿空。余讀《晉書·隱逸傳》：‘翟湯，字道深，潯陽人，不屑世事，耕而后食。司徒王導辟，不就，隱于縣界南山?！瘻Y明為翟湯同鄉后輩，志行相似，故詩中‘南山’，實借指翟湯言，非屬虛指。又蕭統《文選》選陶詩，作‘悠然望南山’，望謂注仰，有向往意。陶詩原文當如此?！毙鞆偷目甲C也是有一定道理的，從新的角度論證了陶詩原文中使用“望”字的合理性。
　　綜上可鑒，在陶淵明的這句名詩中，用“望”字其實比用“見”字更好，可以達到一語雙關的效果，更加意味深長和耐人尋味。蘇軾等人臆改陶詩名句的做法屬于智者之失，雖無惡意，不可苛責，但不足為訓。所以，學人應該恢復陶隱士這句名詩的本來面目，即“采菊東籬下，悠然望南山”，這樣才能恢復其內在的“余蘊”和“神氣”。
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