教師審美意識的增強,審美能力的提高,能使學生的品格和靈魂在輕松愉悅的課堂氛圍中不知不覺地得到提升陶冶。而增加教師的審美意識,提高教師的審美能力,就必須提高教師語言的審美性。因為語文是語言的藝術,語文教師的課堂語言對學生語言素養和審美能力具有潛移默化的作用,課堂上無論是教師的教,還是學生的學,都必須以一定的語言形式加以呈現,而教師富有審美價值的語言是活躍課堂氣氛、激發學習興趣的重要手段。因此,挖掘并提升語文課堂教師語言的審美性就顯得尤為重要。
教師要想使自己教學語言富有審美性就必須讓自己的語言或生動形象,或包含豐富的情感,或機智風趣,或富有哲理性……
一、生動形象之美
所謂教師語言的生動形象美就是教師在教學活動中能夠通過具體細致地描繪客觀事物的形狀、聲音、色彩、質地等特征,或通過比喻、擬人、通感等修辭手法,把抽象的事物具體化,充分顯示客觀事物的形象美,從而引起學生的思考或情感活動。
心理學研究表明,越是生動形象的語言就越是能緊緊地吸引學生。比如在詩歌教學中,教師語言的生動性就尤為重要,如果教師的教學語言單調枯燥,不僅不能帶領學生進入詩歌創設的境界,還會破壞詩歌原有的美學價值。下面我們一起看一下韓軍老師在教《登高》時,是如何通過生動形象的語言帶領學生進入詩歌境界的:
師:1200多年前,一個秋天,九月初九重陽節前后。夔州,長江邊。大風凜冽地吹,吹得江邊萬木凋零。樹葉在天空中飄飄灑灑。漫山遍地滿是衰敗、枯黃的樹葉。江水滾滾翻騰,急劇地向前沖擊。凄冷的風中,有幾只孤鳥在盤旋,遠處還不時傳來幾聲猿的哀鳴。這時,一位老人朝山上走來。他步履蹣跚,老眼渾濁,而且滿身疾病,有肺病、瘧疾、風痹,已經“右臂偏枯耳半聾”。
重陽節,是登高祈壽的節日??墒牵@位老人,似乎已經走到了生命的冬季。
面對萬里江天,面對孤獨的飛鳥,面對衰敗的枯樹……①
在這里,正是由于教師語言的生動形象,學生能夠輕而易舉地把《登高》中的意境在腦海中轉化為生動的畫面,從而迅速進入詩歌中的境界,為下面的教學作好了情感上的鋪墊。
教學語言的形象生動之美,既排斥語言的生硬、低俗,也與語言的陳舊、艱澀相對立,如果詞匯貧乏,老是重復一些單調的詞句,是很難做到形象生動的。這就要求教師積累豐富的詞匯,使自己隨時都可以在豐富的詞語中挑選最生動形象的去進行描述和刻畫。
二、情感豐富之美
感人心者,莫先乎情。教師要想使自己的語言富有吸引力和感染力,就必須使自己的語言飽含充沛的情感。教師語言飽含情感,課堂上才能聲情并茂,才能引發學生的共鳴,學生只有因教師的真情而動情,才會積極主動地探究文本,在情感美的熏陶中感受真情,獲得對思想和情感的高峰體驗,進而凈化心靈,提升境界,使課堂教學達到審美愉悅的效果。
教育家李吉林說:“情感是貫穿在整個教學中的紐帶,師生的情感隨著課文情感的起伏而推進、延續。課堂教學因為有了情感紐帶的牽動、維系,變得更富誘惑力。”沒有情感的教學語言是蒼白無力的。課堂上,教師深沉真摯的情感就是撥動學生心弦最美妙的旋律。“惟有情感撞擊,方有心靈對話?!苯處燂柡楦械恼Z言將使自己的課程充分發揮熏陶感染的作用,使學生在不知不覺中獲得情感的滿足,得到一種審美的享受。
三、機智風趣之美
機智風趣的語言總是能帶給人快樂,有誰會拒絕快樂呢?前蘇聯教育家斯維特洛夫說:“教育最重要的也是第一位助手的,就是幽默?!睓C智風趣的語言帶領學生進入一種相對興奮的學習狀態,有助于學生對教學內容的記憶和理解。
錢夢龍老師去外地上課,開始,課堂氣氛十分緊張。錢老師微笑著說:“我請大家猜個迷,‘雖然發了財,但夜夜想成才,打一人名。”此語一出,就如一塊石子投入平靜的湖面。一會兒,一名學生舉手答道:“錢夢龍。”全班報以熱烈的掌聲。②在這里我們看到教師機智風趣的語言不僅活躍了課堂氣氛,調動了學生情緒,也使學生感受到了教師的語言所帶來的藝術之美。
四、哲理性之美
語文教學一個重要的目的就是揭示宇宙和人生的真諦,給予學生思想上的滋養,這就要求教師的教學語言必須閃爍著思想的光芒,即富有哲理性之美。所謂語文教學的哲理性之美是指:“教師對教學的內容在作理性思考、辯證思考的基礎上,提煉出反映人性、人生價值的思想底蘊,并通過對語言的組合、應用、傳遞來表達這一思想底蘊,使語文教學過程充滿了哲學底蘊美?!雹?br/> 特級教師孫建鋒在執教《最大的麥穗》一課時,師生間的對話就非常富有哲理性之美:
生:他的“發現”對我啟發很大——不僅麥地可以當教室,社會也可以當教室;不僅麥穗可以當課本,整個大自然都可以當課本。
師:說得好!你思路開闊!其實,宇宙就是一個神秘大課堂,生活就是一部無字大書。那里有廣闊的天地,那里有豐富的知識。
生:蘇格拉底教育弟子們不是直接告訴他們一個道理,而是讓他們親自實踐、體會,最后悟出人生的道理,自己悟出來的往往是刻骨銘心的。
師:你的回答很精彩!我贊同你的看法。有時靠著別人告訴的道理,就好像戴在自身的假發、假牙一樣,看上去也很逼真,但卻沒有生命力;而靠自己體驗悟出的道理就像扎根沃土的大樹一樣,生機勃勃。
在這里我們看到,孫劍鋒老師對文本內容深刻透徹的解讀,使他能夠引導學生與自己進行智慧深刻的對話,語文課堂在這里變成師生間關于理想、教育和人生的一場詩意而又深刻的討論,無論教師還是學生,都以獨特的審美慧眼從“最大的麥穗”中挖掘出智慧而又深刻的哲理性之美。
五、人文關懷之美
課堂上教師的任何語言都必須以對學生的人文關懷為底色,如果教師的內心缺少對學生的人文關懷,不論他語言多么精巧,那也只能是對語言技巧的炫耀,不能上升到審美的境界。
“教師的人文關懷追求的是學生靈魂的和諧與發展,審美的根本目的也在于陶冶個體的靈魂。”④ 在這里,人文關懷是指尊重人的主體地位和個性差異,關心人豐富多樣的個體需求,激發人的主動性、積極性、創造性,促進人的自由全面發展。因此,教師語言的人文關懷之美應體現在對學生個性的尊重,對學生表現的關注和對學生需要的關心。
我們看看特級教師于永正在執教《圓明園的毀滅》時,他的課堂教學語言閃爍著怎樣的人文關懷之美:
當一名學生讀書讀到“流連其間”時有些打結,于老師是這樣鼓勵他的:
師:你再讀一遍,不要著急,第二遍讀不好還有第三遍,再讀一遍。(生仍有些緊張,師走近生身邊,彎腰幫助他拿起課本)
師:我給你拿著,讀——(生終于讀成功了)
師:不是很好嗎,看來人與人需要互相幫助。讀了五遍終于讀好了。掌聲鼓勵一下。(掌聲)請坐,讀不好是正常,一遍讀好了是超常。三遍讀不好是正常。
每個人在成長的道路上,都渴望別人的信任和鼓勵,年齡尚小的學生就更是如此。在這里,于老師不斷給予學生鼓勵,充分體現了他對學生的信任和關愛。幫學生拿書,這種無聲的語言更是在細節處體現了他對學生無微不至的關愛。
師:請你背這一段,你叫什么名字?
生:施帥旗。
師:看你能不能起表率作用。當好一面帥旗。(對旁邊一學生耳語:如他背不出來提醒一下)
對話中,第一個語言細節是詢問學生的名字。很多教師在陌生的班級上課往往會用一些指代性的語言來代替學生的名字,比如“這位同學、那邊舉手的女同學、最后面那位男同學”等等,在特定的情景下,這些指代性的語言固然是可以使用的,但從對學生的關愛和尊重程度上來說,遠遠比不上喊出學生的名字。在這里,于老師細致地詢問學生的名字,充分體現了他對學生的關心和尊重。
第二個語言細節是對旁邊一學生耳語,這種耳語是于老師對學生自尊心的一種保護,這是對學生內心需要的一種關愛。
要注意的是,教師對學生的人文關懷應該是一個自然而然的行為,教師既要明白自己關懷學生的價值和意義,又應“忘記”自己是教師,不以人文關懷者的姿態對待被關懷者,更不能有絲毫的優越感,對真正的具有人文關懷精神的教師而言,他只是沉浸在相互關愛的美好境界中。
古人說:“言之無文,行而不遠?!币馑际遣幻赖恼Z言,不會流傳久遠,可見語言的審美性是多么重要。語言因為美麗,所以才動人。
但是,美的語言不是想有就能有的。富有審美價值的教學語言植根于教師高超的教學技巧、深厚的語言素養和先進的教育理念中,教師簡潔凝練、生動形象、富有哲理性的語言風格是在長期的教學實踐中磨練出來的,它需要教師在實踐中不斷地創新、反思、總結。只有這樣,教師才能不斷地豐富自己的語言,不斷地提升自己教學語言的審美性。
參考文獻:
①趙國忠主編《中國著名教師的課堂細節》,江蘇人民出版社2007年10月第1版。
②魏億勝《淺說語文教師課堂幽默語言的作用》,《學園》2010年第6期。
?、邸犊平涛膮R》2008年第11期(上旬刊)。
④宋春燕、鄭文《人文關懷——德性教師的教育訴求》,《師資建設》2009年第3期。
?。ㄗ髡邌挝唬哼B云港市海州高級中學)