“橫聯(lián)”一詞最早出現(xiàn)在全國著名特級(jí)教師余映潮《陳鐘操老師(合歡樹)課堂教學(xué)實(shí)錄評(píng)點(diǎn)》①里,余老師對(duì)“橫聯(lián)”的解釋為:“橫向聯(lián)系”。在語文教學(xué)過程中教師引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用橫向思維將生活常識(shí)、已學(xué)的語文知識(shí)及其他學(xué)科的知識(shí)等聯(lián)系起來解決問題。不失為一種行之有效的方法。
斯金納的“程序教學(xué)法”認(rèn)為:教材中的知識(shí)項(xiàng)目都是具有邏輯聯(lián)系的小步子;構(gòu)建主義也強(qiáng)調(diào):學(xué)生學(xué)習(xí)新知識(shí),主要不是通過教師的教,而是通過自己的學(xué)。自2002年新課改以來,各種教學(xué)思想、教學(xué)模式紛紛出臺(tái),但以學(xué)定教,還學(xué)生話語權(quán)的呼聲已達(dá)成共識(shí)。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,結(jié)合學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)組織教學(xué)是不可顛撲的教育原則。學(xué)生對(duì)已有經(jīng)驗(yàn)自我消化、自我解釋,才能將其轉(zhuǎn)變成自己的知識(shí),而一些經(jīng)驗(yàn)在不用的時(shí)候往往會(huì)部分“休眠”,教師需要通過巧妙“橫聯(lián)”激活學(xué)生的記憶,打開其視野,拓寬其思維的寬度,解決其疑惑,培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)遷移和應(yīng)用的能力。而且語文學(xué)科屬于人文科學(xué),區(qū)別于自然科學(xué),它更多地需要學(xué)生舉一反三地感悟。筆者結(jié)合課例談?wù)劇皺M聯(lián)”在中學(xué)語文教學(xué)中的運(yùn)用。
一、紅雨隨心翻作浪:運(yùn)用“橫聯(lián)”法創(chuàng)設(shè)良好情境
前蘇聯(lián)教育家贊可夫認(rèn)為:“智力活動(dòng)是在情緒高漲的氣氛里進(jìn)行的,這種氣氛會(huì)給教學(xué)帶來好處,同時(shí)也有助于完成教學(xué)任務(wù)。”在教學(xué)活動(dòng)中教師要從實(shí)際出發(fā),引入或創(chuàng)設(shè)一些與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)聯(lián)的生動(dòng)具體的場(chǎng)景,營造良好的學(xué)習(xí)氛圍,引起學(xué)生的態(tài)度體驗(yàn),讓學(xué)生迅速融入課堂,理解教學(xué)內(nèi)容。在執(zhí)教《我與地壇》時(shí),我先展示了一段生活視頻:一片羽毛從地面上緩緩飄起,飄過樹梢,飄上藍(lán)天,時(shí)而飄飄向上,時(shí)而倏忽下落,直至飄離人們的視線。學(xué)生迅速被這樣一幅唯美的畫面吸引了,興味盎然。視頻結(jié)束后,我及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生思考:這幅畫面和我們今天所要學(xué)習(xí)的課文之間有關(guān)聯(lián)嗎?學(xué)生立刻進(jìn)入了思考狀態(tài),各抒己見。有學(xué)生說:“人的命運(yùn)有時(shí)就像這隨風(fēng)飄舞的羽毛,有時(shí)是順暢的,有時(shí)是坎坷的;有時(shí)是飛揚(yáng)的,有時(shí)是墜落的。”繼而有同學(xué)說:“羽毛來無影去無蹤,它啟示我們不要問它來自哪里,最終又飄向何方,它的這段隨風(fēng)飄舞的過程,其實(shí)就是一段美好的體驗(yàn)。人生的意義也如此,并不在于它的目的和結(jié)果,而在于生命體驗(yàn)的過程。”教者看似隨心的視頻“橫聯(lián)”,卻為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了由現(xiàn)象到理性思考的情境,使學(xué)生帶著想象和期待與老師一起走進(jìn)文本,感悟史鐵生艱難中堅(jiān)定的步伐,以及他貢獻(xiàn)給我們的“自己的迷途”。可見,在良好情境中進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)的每一朵花定將開得妖嬈多姿,絢麗多彩!
二、玉字澄清萬里埃:運(yùn)用“橫聯(lián)”法解決學(xué)生疑惑
19世紀(jì)德國教育家第斯多惠說:“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng),而在善于激勵(lì)喚醒和鼓舞。”在學(xué)生有疑問,教師不能把答案硬塞給學(xué)生,而要善于引導(dǎo)學(xué)生通過“橫聯(lián)”已習(xí)得的知識(shí),自己去解決問題。這樣不僅溫習(xí)了“故”,又知了“新”;不僅讓學(xué)生懂得“這一個(gè)”,而且懂得了“這一類”。陳鐘楔老師在執(zhí)教《合歡樹》一文時(shí),提問:“文中寫母親是為了反映母愛這一主旨,卻花這么多的筆墨寫院子里的一群老人,為什么呢?”在學(xué)生對(duì)老師的提問三思不得其解時(shí),老師并沒有一再追問,更沒有硬塞答案,而是適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生橫向聯(lián)系《故鄉(xiāng)》一文,思考文中主要通過誰來表現(xiàn)主旨的。在學(xué)生回答“閏土”后老師繼而引導(dǎo)學(xué)生思考文中除刻畫閏土外,還刻畫楊二嫂的形象,她對(duì)表現(xiàn)主旨有什么作用。在教者巧妙地引導(dǎo)下,師生很快就探究出“對(duì)閏土的刻畫是為了表現(xiàn)文章主旨的深度,對(duì)楊二嫂的刻畫是為了表現(xiàn)文章主旨的厚度”@的結(jié)論。由此,《合歡樹》中母親和“一群老人”的作用就顯而易見了。學(xué)生在探究中不僅自己解決了疑惑,得到了“魚”,而且通過對(duì)處于“休眠期”的經(jīng)驗(yàn)的喚醒、強(qiáng)化收獲了“漁”,在巧妙地“橫聯(lián)”中獲得了知識(shí)的遷移能力。一舉多得,何樂而不為?
三、風(fēng)物長宜放眼量:運(yùn)用“橫聯(lián)”法探究價(jià)值取向
《普通高級(jí)中學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào):“語文課程具有豐富的人文內(nèi)涵和很強(qiáng)的實(shí)踐陛。應(yīng)該重視語文的熏陶感染作用和教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向。”教學(xué)內(nèi)容的價(jià)6MZ0nz30ZTpZcyRrGgFU+Njr/MwP2SaAkE+glTgUOqs=值取向往往具有多義性、深刻性和含蓄性,這需要對(duì)寫作背景、作者的意旨等有所了解。這時(shí)教師可以巧妙“橫聯(lián)”,引導(dǎo)學(xué)生沖破思維的瓶頸,放眼思量,這樣對(duì)文章深刻內(nèi)涵的探究能起四兩撥千斤的效果。蒲松齡的《促織》是一篇寓言故事,主人公成名始操業(yè)卻“久不售”,家中“薄產(chǎn)累盡”,后卻因其子能“入邑庠”而“田萬頃,樓閣萬椽,牛羊蹄蹺各千計(jì);一出門,裘馬過世家焉”。對(duì)于該文本的價(jià)值取向,學(xué)生的視角大都集中在大團(tuán)圓的結(jié)局上,容易接受“天將以酬長厚者”,即“善有善報(bào)”的價(jià)值取向。此時(shí)如果教師運(yùn)用“橫聯(lián)”法,聯(lián)系已學(xué)的柳宗元的《捕蛇者說》,讓學(xué)生思考作品中寫了哪些人,寫作背景寫作目的,那么文本末尾的“苛政猛于虎也”、“以俟夫觀人風(fēng)者得焉”及“一人得道,雞犬升天”、“故天子一跬步,皆關(guān)民命”所蘊(yùn)含的對(duì)統(tǒng)治者的勸諭、諷刺意味就顯而易見了,文本的雙重價(jià)值取向因此凸顯出來。這樣的“橫聯(lián)”不僅完成了對(duì)教學(xué)內(nèi)容價(jià)值取向的探究,而且在探討中拓寬了學(xué)生思維的寬度、深度。此時(shí)我們是不是可以聽到世界上最美的聲音——學(xué)生思維的拔節(jié)之音!
四、青山著意化為橋:運(yùn)用“橫聯(lián)”法提升思維品質(zhì)
我國著名的語文教育家葉圣陶先生說:“在基本訓(xùn)練中,最重要的還是思維訓(xùn)練。各門功課都和思維訓(xùn)練有關(guān),特別是語文課是著重訓(xùn)練思維的,所以教語文的一項(xiàng)很重要的任務(wù)就是訓(xùn)練思維。”教師要善于找到一個(gè)巧妙的切入點(diǎn),著意訓(xùn)練學(xué)生思維活動(dòng)的廣度、深度、靈活度、周密度及獨(dú)創(chuàng)性,從而提升思維的品質(zhì)。在詩詞鑒賞課品味重點(diǎn)字詞的教學(xué)中,教師往往先介紹賞析重點(diǎn)詞語的一般方法,然后按答題模式逐個(gè)賞析。學(xué)生的思維容易被束縛,帶著鐐銬如何能自由跳舞?又如何能舞出個(gè)性,舞得精彩?在江蘇省高中語文教學(xué)優(yōu)秀課評(píng)比中,南京外國語學(xué)校劉洪雷老師講授《念奴嬌·赤壁懷古》,引導(dǎo)學(xué)生賞析“驚濤拍岸”中“拍”字時(shí),運(yùn)用“橫聯(lián)”的手法,介紹蘇東坡的好朋友黃庭堅(jiān)抄錄本詞的版本里撇“拍”用“裂”,啟發(fā)學(xué)生結(jié)合句子咀嚼“拍”、“裂”二字。學(xué)生興味盎然,綜合以前所學(xué)和自己的現(xiàn)有感悟,分別從詞語本身、修辭角度和上下旬的照應(yīng)、畫面感、動(dòng)態(tài)感、對(duì)表現(xiàn)主旨的作用等角度暢所欲言,各抒己見:有人認(rèn)為“拍”好,有人認(rèn)為“裂”好。教師巧妙的“橫聯(lián)”讓學(xué)生在自圓其說中打開了更多的思維角度,提高了思維品質(zhì)。在這樣一片熱烈的討論中,讓每一顆思想的蘆葦都在盡力地尋找著努力的方向。
除“橫聯(lián)”已有生活經(jīng)驗(yàn)、語文學(xué)科知識(shí),還可以聯(lián)系相關(guān)的民俗文化、歷史知識(shí)、人物軼事,這樣既可以豐富課堂內(nèi)容,拓寬學(xué)生的知識(shí)面,又活躍課堂氣氛,調(diào)節(jié)了學(xué)生的情緒。另外,新課標(biāo)注重語文和其他學(xué)科的相互交叉、滲透和整合,適當(dāng)?shù)摹皺M聯(lián)”其他學(xué)科的知識(shí),也會(huì)產(chǎn)生意想不到的效果。比如講《鄉(xiāng)土情結(jié)》一文,作者在援引了大量的思鄉(xiāng)詩之后,卻宕開一筆寫離家的幾種情形。而這里花這么多筆墨寫離家是否背離了題目“鄉(xiāng)土情結(jié)”,背離了“思鄉(xiāng)”這一主旨?對(duì)此學(xué)生可能會(huì)有疑問,所以在預(yù)設(shè)時(shí)可以“橫聯(lián)”物理學(xué)力的作用的原理,如在拳擊運(yùn)動(dòng)中,退常常是為了更好地進(jìn)。正因?yàn)殡x家才會(huì)更思念家鄉(xiāng),才會(huì)有鄉(xiāng)土情結(jié)。另外,講《拿來主義》可以“橫聯(lián)”至清朝歷史,通過補(bǔ)充介紹寫作背景,幫助學(xué)生理解“拿來”和“送去”、“拋來”和“拋給”的區(qū)別;講并列短語導(dǎo)致病句的病因時(shí)可以“橫聯(lián)”至數(shù)學(xué)里的“包含”和“交叉”的知識(shí)等等。
當(dāng)然,運(yùn)用“橫聯(lián)”法組織教學(xué)也可能是一把雙刃劍。我們的目的是幫助學(xué)生理解知識(shí)點(diǎn),培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng),更好地完成教學(xué)任務(wù),但凡事過猶不及,如果忽視文本內(nèi)容,不顧教學(xué)實(shí)際,一味地盲目“橫聯(lián)”,勢(shì)必會(huì)導(dǎo)致語文課堂泛化,失去其語文味,那將是弄巧成拙適得其反的事情。
陸放翁詩云:“文章本天成,妙手偶得之。”化用此句:“橫聯(lián)”本天成,妙思偶能之。要想在語文課上巧持“橫聯(lián)”當(dāng)堂舞,需要教師在多方涉獵、博古通今的基礎(chǔ)上,精審布設(shè),悉心拿捏,利用各種條件為教學(xué)服務(wù),這樣方能舞出精彩課堂,舞出赤橙黃綠青藍(lán)紫的課堂效果。
(作者單位:海安縣立發(fā)中