培養(yǎng)創(chuàng)造性閱讀能力四部曲

　　知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，信息量不斷增加，教育也發(fā)生了翻天覆地的變化，教師的職責(zé)也悄然變化。教師不再是學(xué)生信息的唯一來(lái)源，電視、廣播、報(bào)刊、互聯(lián)網(wǎng)為學(xué)生提供了大量信息，學(xué)生有大量的“間接老師”和“平行學(xué)校”。所以，當(dāng)前教師的職責(zé)應(yīng)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性閱讀的能力，營(yíng)造一種寬松、民主、平等的學(xué)習(xí)氛圍，尊重學(xué)生的個(gè)性閱讀，尊重學(xué)生獨(dú)特的學(xué)習(xí)風(fēng)格。
　　然而長(zhǎng)期以來(lái)，教師或受教參的答案、固定的教學(xué)方式的影響，限制學(xué)生的閱讀自由；或過(guò)于強(qiáng)調(diào)閱讀教法，而忽視個(gè)體的情感體驗(yàn)；或以群體閱讀法代替?zhèn)€性閱讀；或以作者的感受來(lái)人為提升學(xué)生的閱讀領(lǐng)悟。在這種教學(xué)方法指導(dǎo)下，嚴(yán)重地遠(yuǎn)離了學(xué)生的生活，學(xué)生沒(méi)有自己的體驗(yàn)，學(xué)生被動(dòng)地閱讀文學(xué)作品，沒(méi)有絲毫的審美愉悅，實(shí)際價(jià)值不大。要克服這種現(xiàn)象，教師應(yīng)轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，側(cè)重“培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力。提倡多角度、有創(chuàng)意的閱讀；利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環(huán)節(jié)，拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量”（語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)）。這里筆者就如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性閱讀的能力談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)淺顯的看法。
　　一、創(chuàng)造性閱讀第一步：積累性閱讀
　　實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性閱讀要有足夠的閱讀積累，沒(méi)有足夠的閱讀量難以形成熟練的閱讀技能。因?yàn)閯?chuàng)造性閱讀需要一個(gè)學(xué)習(xí)、準(zhǔn)備、醞釀、積累的漸進(jìn)過(guò)程，它離不開(kāi)積累。積累性閱讀，又叫接受性閱讀，是以接受新知識(shí)為目的閱讀，旨在汲取讀物中的知識(shí)營(yíng)養(yǎng)，不斷地接受新知識(shí)的過(guò)程，也就是“積學(xué)以蓄寶”的過(guò)程。
　　積累是創(chuàng)造性閱讀的前提。歐陽(yáng)修有詩(shī)云：“學(xué)既積于心，猶本之敷榮。根本既堅(jiān)好，蓊郁其干莖。”清代法式善也有詩(shī)道：“讀書(shū)如樹(shù)本，不可求驟長(zhǎng)。植諸空山中，日來(lái)而月往。”都道出了讀書(shū)做學(xué)問(wèn)要靠長(zhǎng)期積累的道理。正因?yàn)槿绱耍墩Z(yǔ)文新課標(biāo)》在“理念”中特別強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文應(yīng)“豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感”；在總目標(biāo)中要求高中學(xué)生要“有較豐富的積累，形成良好的語(yǔ)感”；在教學(xué)建議中特別指出教學(xué)過(guò)程中要“正確處理基本素養(yǎng)與創(chuàng)新能力的關(guān)系”“要注重語(yǔ)言的積累、感悟和運(yùn)用”；在評(píng)價(jià)建議中多次建議重視考查“記誦積累的過(guò)程”，提出“九年課外閱讀總量應(yīng)在400萬(wàn)字以上”的總目標(biāo)，而附錄中關(guān)于優(yōu)秀詩(shī)文背誦推薦篇目和課外讀物的建議，更是為了把積累性閱讀的要求落到實(shí)處。
　　二、創(chuàng)造性閱讀第二步：理解性閱讀
　　理解是創(chuàng)造性閱讀的起點(diǎn)，當(dāng)積累性閱讀發(fā)展到一定階段時(shí)，教師應(yīng)致力于培養(yǎng)學(xué)生的理解性閱讀能力。理解是復(fù)雜的智力活動(dòng)，也是閱讀的核心。理解性閱讀首先要整體把握文本內(nèi)容，在通讀的基礎(chǔ)上感知文章寫(xiě)了些什么，初步了解文本的內(nèi)容和表達(dá)，然后體悟和推敲重要語(yǔ)句環(huán)境中的意義和作用，深入領(lǐng)會(huì)作者表達(dá)的觀點(diǎn)和情感，最后把各部分的理解進(jìn)行綜合分析，結(jié)合作者的思想、時(shí)代，聯(lián)系自己的體驗(yàn)、經(jīng)歷，達(dá)到與作者心靈的溝通，真正深入地了解文本內(nèi)容。
　　理解性閱讀，要善于透過(guò)文字看到字里行間的潛臺(tái)詞，領(lǐng)會(huì)作者的弦外之音、言外之意。例如，在《紅樓夢(mèng)》第一回中曹雪芹就感慨，“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味？”寶黛的愛(ài)情故事，只是“假語(yǔ)村言”的表面文章，作者借此演繹的封建末世悲劇，內(nèi)涵極其復(fù)雜，讀者仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，至今仍有爭(zhēng)議。如果只是淺嘗輒止，就難解其中的真味。所以像《紅樓夢(mèng)》《阿Q正傳》這類(lèi)內(nèi)涵深厚的作品，只有在具有相應(yīng)的閱讀積累的基礎(chǔ)上，才能理解作者真正的本意，而且隨著讀者年齡增長(zhǎng)、閱歷豐富，會(huì)有更深切的體會(huì)。這也說(shuō)明理解性閱讀不僅需要具備語(yǔ)文知識(shí)，需要具備一定的自然、社會(huì)知識(shí)，更需要讀者的理解、體悟。當(dāng)然積累性閱讀的基礎(chǔ)打得越扎實(shí)寬厚，理解性閱讀水平也越高。而理解性閱讀的廣度和深度，又決定學(xué)生能否進(jìn)入創(chuàng)造性閱讀的關(guān)鍵。
　　三、創(chuàng)造性閱讀第三步：辨析性閱讀
　　新課程標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生能“欣賞文學(xué)作品，能有自己的感情體驗(yàn)”“對(duì)文學(xué)作品感人的情景和形象，能說(shuō)出自己的體驗(yàn)”。但是由于時(shí)代的隔閡，思想的深刻，造成學(xué)生理解上的諸多困難，這就要求教師立足于課本，聯(lián)系生活，有創(chuàng)意地引導(dǎo)，以自己的理解去激活學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，從而讓學(xué)生讀出自己的情感體驗(yàn)。
　　好的教師應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生走出文學(xué)作品，根據(jù)學(xué)生積累和理解的深入程度提出帶有啟發(fā)性的有意義的問(wèn)題，讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)、感悟，進(jìn)而對(duì)文本情境產(chǎn)生情緒體驗(yàn)。
　　四、創(chuàng)造性閱讀第四步：創(chuàng)新性閱讀
　　創(chuàng)造性閱讀的最終實(shí)現(xiàn)，是對(duì)文本內(nèi)容和形式進(jìn)行肯定，闡釋和補(bǔ)充，也是對(duì)文本內(nèi)容和形式的否定、反駁和匡正，所以說(shuō)創(chuàng)造性閱讀的思維特征是獨(dú)特性和批判性。
　　當(dāng)代文化語(yǔ)境龐雜紛繁，它對(duì)正流思想與理想信念產(chǎn)生了重大的沖擊，使我們的閱讀面臨著一種從未有過(guò)的挑戰(zhàn)。但當(dāng)代文化語(yǔ)境的多元化、民主化，以及它的寬容、開(kāi)放的性質(zhì)，又給了每一個(gè)閱讀者自由言說(shuō)的權(quán)利空間。創(chuàng)造性閱讀能力的重要途徑就是鼓勵(lì)學(xué)生在閱讀中對(duì)文本情境產(chǎn)生的“獨(dú)特體驗(yàn)”。這“獨(dú)特體驗(yàn)”是對(duì)文本材料的真實(shí)感受，不是揣摩老師的心理所想，盲從跟從，人云亦云，機(jī)械照搬照抄教學(xué)參考書(shū)上的標(biāo)準(zhǔn)答案。盡管對(duì)教材理解深淺不同，價(jià)值內(nèi)涵各異，個(gè)人認(rèn)識(shí)程度有差別，只要所說(shuō)的是自己真實(shí)的想法，都應(yīng)給予充分的肯定，因?yàn)檫@不僅是對(duì)文本的理解，更是一種積極思考，產(chǎn)生真正屬于自己的，與眾不同的認(rèn)識(shí)，這將有助于人的個(gè)性化產(chǎn)生和形成獨(dú)立的人格。
　　積累、理解、辨析、創(chuàng)新是培養(yǎng)創(chuàng)造性閱讀的四個(gè)步驟，他們循序漸進(jìn)而又相輔相成。古代著名教育家孟軻主張，讀書(shū)學(xué)習(xí)必須在“自求”“自得”上下工夫。“君子深造之以道，欲其自得之也，自得之則居之俺，居之安則資之深，資之深責(zé)取之左右逢其源”（《離婁下》），意思是說(shuō)，讀書(shū)深造的方法，在于經(jīng)過(guò)自己獨(dú)立地刻苦思考去“自求”，只有提高自學(xué)能力才能“自得”。而這樣得來(lái)的知識(shí)能變成自己的血肉，達(dá)到取之不盡的程度，才能融會(huì)貫通地運(yùn)用，進(jìn)入左右逢源的境界。創(chuàng)造性閱讀旨在讓學(xué)生閱讀中加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣，從而實(shí)現(xiàn)“有創(chuàng)意的閱讀”。
　　
　　（贛州第四中學(xué)）