第二節 精琢細磨 凝香聚華

　　議論文只有觀點正確還不足以讓讀者信服，必須拿出足夠的論據才有說服力。論據有兩種：一是擺事實，二是講道理?？忌x用論據時，應注意以下幾點：
　　一、選用論據要恰當
　　恰當的論據就是真實典型、確鑿可靠、能充分有力地證明論點，使論點具有無可辯駁的說服力的論據，即最符合論點需要，為論點服務的論據。要選出這樣的論據，考生首先必須對所掌握的材料進行篩選和辨析，區別不同材料所蘊涵的要旨的細微差異。如2010年高考廣東一考生作文《與你為鄰》，文章的中心論點是中日之間應當相互尊重，在合作與競爭中推動自己的優秀文化走向世界，走向未來。文章圍繞中心論點，分了三個部分展開論述：與你為鄰，要相互尊重；與你為鄰，要相互學習；與你為鄰，要有開放的心態。針對這三個分論點，作者分別選用了恰當的論據加以論述：日本篡改《西游記》中的唐僧這一形象，令這部作品的傳統核心價值蕩然無存，胡亂的修改給雙方的文化與感情造成傷害；中國借助日本的動漫產業創作出了動畫版《三國演義》，開拓了國內外市場，得到了好評，促使日本更注重創新，中日相互學習，共同進步，而不是針鋒相對；《丑陋的日本人》等著作進入中國，也希望日本能以開放的心態迎接中國關于“二戰”的歷史研究書籍進入日本，這樣才能更好地認識過去，迎接未來。這些論據十分恰當，具有很強的說服力。
　　二、選用論據要典型
　　典型就是所選論據要具有代表性，包容量大，能以一當十。通常情況下，考生可以扣住“古今中外”這四個字來選擇。在時間上，涉及古代、近代和現代；在空間地域上，力求廣泛全面。同時，事例中人物的身份、職業，人物的性別、年齡等都能作為選擇的標準，還可以從正反兩個不同的角度選擇事例。如2010年高考北京一考生作文《仰望星空與腳踏實地》中的“仰望星空不是妄自尊大。希特勒妄圖稱霸全球，以失敗告終；拿破侖懷揣征服歐洲的野心，最終倒在了滑鐵盧戰役中；日本企圖三個月滅亡中國，卻也在投降書上簽了字。仰望星空不應是夜郎自大，而是以腳踏實地為保證的。周總理能夠在黑暗的舊中國擁有‘為中華之崛起而讀書’的決心，正是因為他有腳踏實地從事革命事業的毅力，有必勝的信心和打‘持久戰’的恒心”，所選論據極具典型性。
　　三、選用論據要確鑿
　　論據確鑿就是論據要準確、真實、令人信服，不論是敘述事實，還是引用名人名言，都要真實可靠，不能有半點差錯。只有事實論據或理論論據真實可信，才能以無可辯駁的力量說服人。如2010年高考浙江一考生作文《角色轉換之間》，為論證“對于類似新潮的‘文化’，我們要堅決說不！”這一觀點，作者選取了“慕容天天，一個以行為藝術家自居的女孩，曾一度赤裸著身體在鐵籠內宣告人體之美。而她竟然說服了自己的母親，與之共同拍攝那些所謂藝術的照片。在角色轉換之后，她所傳授的是什么文化？不是扯下了一塊遮羞布，就能成為一種文化”。再如2010年高考北京一考生作文《仰望星空與腳踏實地》，為論證“腳踏實地這種面向土地的姿態，無疑更加深刻”這一觀點，作者選用了“托爾斯泰的晚年就在腳踏實地的勞作中度過。托爾斯泰曾送給他的女婿一雙親手制作的皮靴。當時托爾斯泰文集共出版了十二卷，他的女婿戲稱那雙靴子為第十三卷，而托爾斯泰說那是他最喜歡的一卷，沒有什么比他此時更有尊嚴了”。這些論據均確鑿可信，令人信服。
　　四、選用論據要新穎
　　考生要選擇那些人所未云、人所未寫的論據，這樣才能使讀者耳目一新，獲得全新的體驗與感受，而不是人云亦云，拾人牙慧。要做到論據新穎，考生需要注意以下幾點：一是時時關注現實生活中出現的新生事物和現實生活中的新人新事。二是尋找別人沒有用過或不常使用的材料。三是對一些常見的論據變換選擇的角度。如2010年高考甘肅一考生作文《用心閱讀》，該考生不拘泥于深閱讀和淺閱讀的爭執，而是提出了“用心閱讀”的觀點，別出心裁，自成一說?？忌梦辶壬淖x書方法——“好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食”作為主要論據，“五柳先生的閱讀方法也許值得我們借鑒，在這個競爭激烈、快節奏的社會中，我們已經沒有太多的時間去閱讀，不求甚解已經成為大多數人的步調。但是，他也沒有完全用放任自流的方法去閱讀，在閱讀過程中‘每有會意，便欣然忘食’。無論怎樣，我們要有用心去面對的信心”， 這樣使舊材料煥發出新面貌，提出“要用心去體驗，用心去品味，用心去尋求書中的真理”的觀點。無疑，這是閱讀的本質，也是本篇作文的主旨。
　　五、選用論據要精練
　　議論文的語言要求準確、嚴密、生動，同時也需要在此基礎上簡潔明快。這就需要考生在對論據的使用，特別是事實論據的使用時，要注意語言的簡潔性。如2010年高考福建一考生作文《偶然？必然！》，“眾只云梵高成功是偶然，卻不見那個終日于阿爾小鎮擁抱陽光并付出大量心血的青年；眾只知體操王子童非成功是偶遇名師指點，卻不知年少時的他在老師門前為求一見而不停地翻著跟斗；眾只道周杰倫偶然被人提攜而漸成為華語天王，卻忘記當年的他日夜寫歌，將夢積累成厚厚一疊歌詞卷……”其語言精練，氣勢充沛，極富感染力。
　　■
　　理想的階梯
　　□丁國成
　　青年最愛談理想，青年最苦惱的是理想和現實常常有矛盾。有的青年雖有理想，但刻苦勤奮不足；有的也很想為理想努力，但不能抓緊一點一滴的時間；有的自以為條件差，崗位平凡，無用武之地，不能充分發揮主觀能動作用，結果常常在碌碌無為的苦悶中慨嘆蹉跎。奮斗是實現理想的階梯。離開奮斗，理想就只能是幻想而已。有理想的青年，都應從眼前的現實起步，以非常艱苦的奮斗作為通往理想境界的階梯。
　　理想的階梯，屬于刻苦勤奮的人。馬克思為實現解放全人類這一崇高理想而奮斗一生。他積極投身于火熱的工人運動，研讀了無數著作，學會了歐洲好幾個國家的語言。他不斷在圖書館鉆研，數十年如一日，座位下的地面竟然被磨掉一層?；瘜W家諾貝爾為減輕工地上挖土工人的繁重勞動，決心發明炸藥，廢寢忘食，四年里做了幾百次試驗。最后一次試驗時，他聚精會神地盯著燃燒的導火線。一聲巨響后，在旁的人們驚叫：“諾貝爾完了！”諾貝爾卻從濃煙中跳出來，面孔烏黑身上還帶著血，他興奮地狂呼：“成功了！”那些杰出的人物正是被一種崇高的目標所鼓舞，才產生了驚人的毅力與忘我的精神。是理想的浪濤激勵著他們去刻苦奮斗。今天，我們為實現四化而奮斗，這是中華民族空前的事業，其任務之艱，難度之大，更需要億萬人民特別是青年，百折不回地艱苦奮斗。有志于為這一崇高理想而奮斗的青年要敢于面對現實，不怕一切艱難困苦，不怨天尤人，以凌云的壯志，用刻苦勤奮的汗水澆開燦爛的理想之花。
　　理想的階梯，屬于珍惜時間的人。富蘭克林有句名言：“你熱愛生命嗎？那么別浪費時間，因為時間是組成生命的材料。”許多科學家、文藝家都是同時間賽跑的能手。愛迪生一生有1000多項發明。這無數次試驗的時間從哪里來？就是從常常連續工作兩天三天的極度緊張中擠出來的。魯迅以“時間就是生命”的格言律己，從事無產階級文學藝術事業30年，視時間如生命，筆耕不輟。巴爾扎克用如癡如狂的拼勁，每天奮筆疾書十六七個小時，即使累得手臂疼痛，雙眼流淚，也不肯浪費時間。他一生留下的為人民深深喜愛的巨著《人間喜劇》，共94部小說。這些血汗的結晶不正是時間與生命的光輝記錄嗎？時間的流逝是無情的，可怕的。人生七十古來稀，1/3要睡去，再除去幼年玩耍的時間，學習與工作大約只有30幾年，一萬多天。虛度一日就等于耗費生命的萬分之一。朱自清在散文《匆匆》中說：“洗手的時候，日子從水盆里過去；吃飯的時候，日子從飯碗里過去；默默時，便從凝然的雙眼前過去。我覺察他去的匆匆了，伸出手遮挽時，他又從遮挽著的手邊過去，……”可是，有人甚至從未想過遮挽一下時光呢。對時間的態度，可以檢驗一個人的世界觀。沒有理想的人不懂人生的意義，自然不愛惜時間。真正有理想的人必定珍惜一分一秒，因為每一瞬間的奮斗都關系著目標的實現。
　　
　　理想的階梯，屬于迎難而上的人。奮斗的必要，正是由于困難的存在。在通往四化的征途上，坎坷、曲折、荊棘、浪濤是不會少的?；孟胍磺卸柬橅樌?，就等于在四化面前止步。有的青年埋怨條件差，這也許是事實。但今天的處境，總不致像伽利略、布魯諾那樣冒著受宗教極刑的危險，總不致像高爾基那樣在老板的皮鞭下學寫作吧。艱苦的環境更能激發有理想的人奮發向上。高爾基從小飽嘗人間的辛酸，舊社會血淚的鞭笞鑄成了他偉大的心靈。他堅持在敵人的明槍暗箭下寫作，在饑餓與死亡的威脅中戰斗。為了共產主義事業，不在任何艱難困苦面前屈服、畏縮，永遠像海燕一樣在雷鳴電閃中展翅翱翔。相比之下，我們的困難又算什么呢？有的青年埋怨自己的崗位平凡，這也可能是事實。但與革命相比之下，我們的困難又算什么呢？有的青年埋怨自己的崗位平凡，這也可能是事實。但革命事業需要三百六十行，絕大多數人都要在平凡的崗位上工作。無志之人，將使生命比崗位更平凡，有志之人，將在平凡的崗位上成功。華羅庚年輕時在一個中學干雜活，夜間在如豆的昏黃油燈下演算，打下牢固的根基，后來才成為著名的數學家。開普勒長期操勞雜役，業余鉆研，發現了行星運動三大定律。道爾頓是中學教員，愛因斯坦是小職員，那些發明紡織機、蒸汽機、飛機、火車的，他們的職業、崗位不也都很平凡嗎？可見問題不在于崗位，而在于有沒有真正的崇高理想和為這理想而奮斗不息的頑強精神。一個有理想有抱負的青年，決不應該讓困難攫住自己的心靈，而要在奮斗中舒展自己的雙臂。當為崇高理想而奮斗一生的雙臂收攏時，抱住的必將是令人欣慰的碩果。
　　奮斗，是改變現實的杠桿，是億萬人民共攀四化高峰的堅實階梯。只有以不懈的韌勁，一級級攀登，才能一步步接近那光輝燦爛的理想高峰。讓我們在四化的偉大征途上譜寫出自己的奮斗之歌。
　　（選自《中國青年》1979年第5期，有刪改）
　　點評
　　本文在論據的選用上很典型。首先，論據選用非常恰當，如論證“理想的階梯，屬于刻苦勤奮的人”這一分論點時，以馬克思、諾貝爾的事例作論據；論證“理想的階梯，屬于珍惜時間的人”時，以富蘭克林、愛迪生、魯迅、朱自清的事例作論據，都很貼切。其次，論據選用十分典型。本文所選人物均為大家耳熟能詳的思想家、科學家、文學家、藝術家，具有很強的說服力。再次，事例豐富，詳略得當，引用名言確鑿無誤，概述事例語言精當。本文在論據選用上給考生提供了很好的借鑒作用。
　　■
　　不妨讓思維轉個彎
　　福建一考生
　　超人脫下他的袍子后也只是個會從馬背上摔下導致癱瘓的普通人，然而演員克里斯托弗·里夫懂得在令人消沉的黑暗中讓思維轉彎，“‘禁止通行’的路牌不是要你停下，而是在提醒你該轉彎了”。
　　有些事單憑一腔熱血和一份堅持是無法完成的，正如格林兄弟永遠無法找出那些傳說和人類發展史的關系，因為它們本身就是適合兒童閱讀的童話。這個時候，讓思維轉個彎，也許你能看得見成功的彼岸，草豐水美，風輕柳斜。
　　困厄接踵，無所建樹，不妨讓思維轉個彎。
　　前面荊棘蒺藜、亂石粗礪，何必囿于傳統，不肯轉彎？你無法知道你是否是在第606次實驗中僥幸成功的歐立希，是否是嘗試了五百多次而成果寥寥的普利斯特里。恩格斯在《自然辯證法》中直言索勒“在真理撞上鼻尖時還是沒有找到真理”，也許正是由于索勒和格林兄弟相同，不愿在原有假設上讓步，讓思維轉個彎，終究把“氯氣的發現者”這一稱號拱手讓人。人生極長又極短，歲月不會容許你去做那個徒勞地把巨石重復推到山頂又使其滾回谷底的西西弗斯。讓思維轉個彎，否則無用功只會降低生命機械的輸出功率。
　　郁悒幽囚，悲天憫人，不妨讓思維轉個彎。
　　當人人都在“恨不能掛長繩于西天，系此西飛之白日”時，麥克阿瑟一句“幸運的是我們只會失去一次生命”有如當頭棒喝。當世人皆嘆“風住塵香花已盡”，怨“幽窗冷雨一燈孤”之時，偏有人朗聲道“肯信來年別有春”“明年春色倍還人”。事物往往有其好的一面，人生短暫到讓人不舍得用郁郁寡歡來把它填滿。讓思維轉個彎，在消逝中尋找美麗，在失去中尋找收獲。
　　于是當路邊柳絮吐白，上下紛飛時，不妨放下心中執念的“草木也知愁，韶華竟白頭”，讓思維轉個彎，相信“韶華休笑本無根，好風憑借力，送我上青云”。
　　于是當名韁利鎖桎梏了周圍的人，不妨放下心中堅信的“知其不可而為之”，讓思維轉個彎，莊周的“知其不可奈何而安之若命”亦不失為一種人性的率真與可愛，意氣的豁達與豪邁。
　　須知道，當把金球獎的“最佳導演獎”和世界暢銷書排行榜冠軍雙雙攬入懷中之后，“超人”克里斯托弗·里夫最慶幸的就是在那場不幸發生之后，讓自己的思維轉了個彎。
　　不妨讓思維轉個彎。
　　點評
　　什么叫“轉個彎”？為什么“轉個彎”？怎樣“轉個彎”？議論文很講究論述與思辨，在這一點上本文顯得勝人一籌。本文不是從材料寫起，而是在第二自然段中把格林兄弟的故事當做事例加以轉述，這亦體現了作者避免走進套路的高明與智慧。兩個分論點“困厄接踵，無所建樹，不妨讓思維轉個彎”“郁悒幽囚，悲天憫人，不妨讓思維轉個彎”各單獨成段，工整、醒目、概括。另外，本文引證、例證運用自然，恰當；表達上夾敘夾議，多用長句，增強了文章的感染力與說服力。
　　■
　　勇于放棄
　　哲人曾說，世間只有兩種人——刺猬和狐貍。刺猬遇見困難，就縮成一團，不是硬著前進，便是硬著后退。狐貍則聰明多了，它們會根據事情的差異而善于取舍，采取有效的措施，繼續前行?？磥?，學會放棄真是成功的重要一環。它似輕舟，一夜能過萬重山；它如垂天之云，優哉游哉。
　　聽說，在亞洲，有一種捉猴子的陷阱，人們把椰子掏空，用繩子綁起來，放進食物掛在樹上，洞口大小恰好只能讓猴子空著手伸進去。于是猴子聞香而來，將它的手伸進去抓食物，理所當然地，緊握的拳頭便縮不回來。當獵人來時，猴子驚慌失措，更是逃不掉。
　　猴子本來是可以逃走的，然而欲望害了它，被獵人俘虜。
　　魚兒遨游水底，卻向往藍天白云，努力躍出水面，反而斷送了卿卿性命；麻雀向往雄鷹，也想搏擊長空，結果力竭而死，徒留笑柄。
　　俗話說“人為財死，鳥為食亡”，過分地渴望占有聲色之娛，到頭來只是竹籃打水一場空。
　　李存勖沉湎于伶人的管弦嘔啞，至于誓天斷發，泣下沾襟。只要他善于放棄，他就可能會成為唐宗宋祖一樣的人物。
　　而千古流傳的文人則在放棄中守衛了人生的期許。
　　莊子放棄了楚相之尊，方能垂釣于碧溪之上，夢蝶于陽春三月，獨享了天地的逍遙，人生的真諦。
　　陶淵明放棄了縣令之職，故能登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。在山氣日夕佳的傍晚，他采菊東籬下；在飛鳥相與還的時候，他品嘗天地的真意。
　　而我們，作為新世紀的新人，我們明白“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”的道理，我們更應該明白放棄是通向成功之峰的云梯，是恪守心靈家園的籬笆。學會放棄，不正是一個人的基本素質嗎？
　　升格指導
　　作者先由一個很有哲理的童話故事引出觀點，引起讀者的閱讀興趣；結尾水到渠成地對“新世紀的新人”提出要求，令人信服。但本文的不足之處是：論據無條理，本文的觀點是“學會放棄是成功的重要一環”，可下面列舉了猴子因不會放棄而被抓，魚兒、麻雀因不會放棄而送命，李存勖沉湎伶人的反面事例，最后才舉出莊子、陶淵明懂得放棄的正面例子，結構較混亂。修改時，可緊承論點列舉一些勇于放棄終獲成功的例子，然后再舉些反面的論據加以對比論證即可。
　　
　　■
　　勇于放棄
　　□張婷婷
　　哲人曾說，世間只有兩種人——刺猬和狐貍。刺猬遇見困難，就縮成一團，不是硬著前進，就是硬著后退。狐貍則聰明多了，它們會根據事情的不同而善于取舍，采取有效的措施，繼續前行?？磥恚瑢W會放棄真是成功的重要一環。它似輕舟，一夜能過萬重山；它如垂天之云，優哉游哉。
　　晉文公勇于放棄榮華富貴，才幸免死于王室爭斗。在周游天下的十九年中，他放棄了多少王侯的優待，終于在歷經坎坷后回到晉國，登上王位，成為了春秋霸主。
　　勾踐放棄了一國之君的尊嚴，甘心成為夫差的馬夫。二十年，他放棄了多少尊嚴和榮耀，才成為了春秋一霸。
　　劉邦放棄了咸陽宮的富麗堂皇，放棄了柔軟的絲綢衣服，甘心披上沉重的甲胄，退出咸陽，終于在垓下之戰中大獲成功，逼項羽自刎，登上皇位，建立了大漢王朝。
　　成功的帝王將相在放棄中成就了一番事業，而千古流傳的文人則在放棄中堅持著自己的人生理想。
　　莊子放棄了楚相之尊，方能垂釣于碧溪之上，夢蝶于陽春三月，獨享天地的逍遙。
　　陶淵明放棄了縣令之職，故能登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。在山氣日夕佳的傍晚，他采菊東籬下；在飛鳥相與還的時候，他品嘗著自然的真意。
　　相反，過分地渴望享受聲色之娛，到頭來只是竹籃打水一場空。
　　李存勖沉湎于伶人的管弦嘔啞，以至于誓天斷發，泣下沾襟。其實，只要他善于放棄，他就可能會成為像唐宗宋祖一樣的人物。
　　作為新世紀的年輕一代，我們應明白“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”的道理，我們更應該明白放棄是通向成功之峰的云梯，是守護心靈家園的籬笆。學會放棄，我們才能抗拒誘惑，銳意進取，獲得成功。
　　升格點評
　　升格后的文章，事例豐富，內容充實；論據正反結合，更加突出中心。作者善于運用整句構成排比段，增強了文章的氣勢和說服力。
　　■
　　下面是根據觀點“細節決定成敗，成敗系于細節”列舉出的相關論據，其中論據最佳的一項是（）
　　A.戰國時，藺相如大智大勇而又慎于細節，有禮有節，不辱使命，完璧歸趙。
　　B.司機突發心臟病猝死，在死前，他做了三件事：把車停在路邊，打開車門讓乘客安全下車，把車熄火。
　　C.前蘇聯著名宇航員弗拉迪米爾·科馬洛夫，在飛船墜毀前的兩個小時里通過電視屏幕與地面通話。他注意到了每一個細節，因此打動了所有人。
　　D.諸葛一生唯謹慎，呂端大事不糊涂。
　　【參考答案】A
　　■
　　1.閱讀下面的文字，根據要求作文。
　　在非洲，有一種很特殊的羊，叫駝羊。駝羊性情很善良，又很勇敢。無論多么陡峭的山崖，它都敢于攀登；無論多么兇惡的狼，它都不怕。狼來了，駝羊從從容容，揚著頭顱向狼沖過去，結果狼被嚇得落荒而逃。于是牧羊人常用它來看護羊群，其護羊效果往往勝過最好的牧羊犬。
　　讀了上面的材料，你有何感想？請選擇一個角度構思作文，要求立意自定，文體自選，標題自擬，不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲，不少于800字。
　　【思路點撥】這是一道新材料作文題。仔細閱讀所給的材料，從整體上感知揣摩，可確定以下立意：面對艱險和強敵，要從容鎮定，無所畏懼，要敢于“亮劍”，才能戰勝它們。立意確定后，就可以構思行文了?？忌枰⒁獾氖?，無論選用哪種文體，都必須選用最新穎、最切合作文命題的素材。這樣才能使得作文內容充實，更好地表達出文章主旨。
　　2.請以“千里之行，始于足下”為題目，寫一篇文章。要求：①立意自定；②除詩歌外，文體不限；③不少于800字。
　　【思路點撥】這是一句名言，出自老子的《道德經》：“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于壘土；千里之行，始于足下?！绷私饬嗽牡倪@一組排比句所表達的意思，將有助于考生了解題旨。
　　考生可以從字面上理解題意。這句名言的表面意思并不難理解：要行千里路，必須從腳下開始。關鍵在于要明確其寓意的重點。這里，上下兩句包括“千里”與“足下”、“行”與“始”兩組概念。經過解讀，很容易看出其重點在“足下”“始”，而“千里”“行”只是一個參照概念。由此可以確定，“從足下始”應是本題主旨之所在。
　　 再往下就應考慮，這句名言是個比喻句，因此還必須賦予它本義，才能確定文章的內容。那么，“千里之行”比喻的是什么，“始于足下”比喻的又是什么，這就需要考生加以思考、選擇和判斷。如：“千里之行”可比喻為人生的道路、個人的思想、事業的成就、某些特定目標的實現?！笆加谧阆隆笨杀扔鳛閺谋韭氉銎穑◤墓ぷ魃峡矗默F在做起（從時間上看）、從點滴做起（從事情上看）。當我們將上下句比喻義和本義聯系起來后，題目的本質特征就顯露出來了。一個是理想，一個是現實，題目講的就是理想與現實的關系問題，即任何理想的實現總是以現實生活為起點。這就是這句名言的實質，也是文章的中心論點。
　　3.閱讀下面的文字，根據要求作文。
　　有一句俗話說道：“牡丹花大空入目，棗花雖小結實成?！?
　　要求全面理解材料，但可以選擇一個側面，一個角度構思作文，立意自定，除詩歌外，文體自選，標題自擬，不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲，不少于800字。
　　【思路點撥】就材料本身來說，包括兩個方面：從其內容來看，明顯地褒揚棗花而貶抑牡丹，因此可在實用價值的有無、大小上做文章，比如可以贊“結實精神”，或弘揚“棗花精神”等。從其形式來看，俗語前后對比明顯，考生可以從俗語的反面義入手，論證事物的多樣性。如可命題為“尺有所短，寸有所長”“豈能片面論英雄”等。