俯下身子

　　文題呈現
　　閱讀下面的文字，根據要求作文。
　　有的人／騎在人民頭上：“呵，我多偉大！”／有的人／俯下身子給人民當牛馬。
　　——臧克家
　　請根據閱讀后的感悟和聯想，寫一篇不少于800字的文章。要求：①立意自定；②標題自擬；③除詩歌外，文體自選；④文體特征鮮明。
　　
　　思路指導
　　從立意的角度看，我們應該以后一句“有的人／俯下身子給人民當牛馬”中的“俯下身子”為關鍵詞語和思維核心，可圍繞個體“向下”“務實”這一中心展開。通過發散思維，也可以和“環保”“助殘”“親情”“扶貧”“平等交流”“造福百姓”“清明掃墓”等話題聯系起來，并進行巧妙轉化。寫此“實”題類的作文，還可以以“虛”切入。可以寫“俯下身子，撿起文明”“俯下身子，關注侏儒”“放下架子，俯下身子，常回‘家’看看”“俯下身子，平視學生”“說一千，道一萬，不如俯下身子抓實干！”“高揚起頭也看不盡整個天空，俯下身子卻可看清腳下的方寸之地”等。例如胡錦濤俯下身子，將手中的菊花獻上是對亡靈的深情祭奠；溫家寶在病床前俯下身子是對生者的幾多安慰；袁隆平俯下身子搞實驗是對科學的執著追求；博爾特俯下身子去親吻一位失去左腿的汶川女孩是對“同一個世界，同一個夢想”的詮釋……當然，俯下身子不是說彎下脊梁，置人格于不顧。
　　寫記敘文，可以以“俯下身子給人民當牛馬”為主旨，塑造一位勤政愛民，跟人民交朋友，放下架子，俯下身子，多辦實事的好官員形象。
　　寫議論文，可以在開頭運用類比手法切入，提出中心論點：老虎攻擊前，總是要先俯下身子，收起爪子，放輕腳步；禾苗成熟后，總是要先俯下身子，低著腦袋，彎著腰；運動員起跑時，總是要先俯下身子，雙手撐地，提起腳跟；任何人，要想有所成就，也應“俯下身子”。“俯下身子”會成就輝煌人生！然后再提取分論點，要注意選擇恰當新穎的論據來論證。最后可用總結性的話重申論點。寫議論文要力求做到論點鮮明，論證有力，論據充分。
　　
　　佳作示例一
　　
　　俯下身子
　　□游 潔
　　孔子曰：“三人行，必有我師焉。”連孔圣人都需要虛心求學，更何況我們這些凡夫俗子呢？所以，走在人生的大道上，我們不妨放下架子，俯下身子。（援引孔子名言入題，提出中心論點，自然得體）
　　俯下身子，聆聽他人的教誨。（主體部分用并列式安排結構，給人一目了然之感）
　　唐太宗俯下身子，聆聽房玄齡、魏征的進言，于是才有了“貞觀之治”的盛世；李白俯下身子，聆聽老婆婆的教誨，于是才有了“鐵杵磨成針”的意志，成就了一代“詩仙”的美名；蒲松齡俯下身子，聆聽路人的述說，于是才有了“寫鬼寫妖高人一等”的小說；毛主席俯下身子，聆聽李鼎銘先生“精兵簡政”的建議，中國共產黨才得以打敗國民黨，建立起新中國！俯下身子，聆聽他人的教誨，可以使我們的內心更加澄澈明亮。而如果一味的昂頭，閉目塞聽，終將給自己和他人帶來危害。商紂王不聽皇叔比干的勸告，最終落得眾叛親離，鹿臺自焚的下場；蔡桓公不聽扁鵲之言，最終病入膏肓而一命嗚呼；馬謖不聽王平的建議，最終痛失街亭被斬于武侯麾下。歷史的教訓是慘痛的。以史為鑒，我們為何不俯下身子，聆聽他人的教誨呢？（運用排比舉例，既充實了文章的內容，又增加了文章的文采。本段思路清晰：先析“俯身”后析“昂頭”，足見作者章法之嚴謹）
　　俯下身子，反省自己的過失。
　　人無完人，豈能無過失？驕傲自滿、自以為是往往會成為我們成功路上的絆腳石；而謙虛一點，時常俯下身子，才是明智的選擇。曾子常說：“吾日三省吾身。”古人尚能如此，何況我們現代人。只有在反思的過程中，我們才能夠靜下心來，認識到自己的不足，思維才能夠更縝密。偉大的京劇大師梅蘭芳便是如此。他在20多歲時就已紅遍中國。有一次，梅蘭芳在演到“虞姬舞劍自刎”時，突然聽到臺下有一老者說道：“原來大師也不過如此啊！”演出完畢后，梅蘭芳十分著急，四處找人打聽，終得那位老者的住所。梅蘭芳向老者請教后才得知，原來虞姬是一位弱女子，而自己舞的卻是男子劍法。意識到自己的錯誤后，梅蘭芳放下大師的架子，認真聆聽那位老者的教導，不斷反省與總結，終成一代名家，為世界人民所敬仰。由此可見，俯下身子，時常反省自己很重要。（作者在本段敘議結合，引名言，擺事例，無懈可擊地說明了“俯下身子，時常反省自己很重要”這一分論點）
　　俯下身子，成就完美的人生。
　　人在輝煌時，最容易得意忘形，失去自我；人在失敗時，最容易意志消沉，自甘墮落。所以，面對成功，我們為何不俯下身子，低調做人，顯得更有內涵呢？面對失敗，我們為何不俯下身子，總結教訓，相信終有一天，會再次昂首闊步呢？越王勾踐痛失國土，臥薪嘗膽，最終三千越甲一舉吞吳。而項羽呢？自恃雄兵百萬，鴻門宴上，不聽亞父的勸告，放虎歸山，最終落得個烏江自刎的悲慘結局。所以，我們為何不俯下身子呢？俯下身子，或許將來某一天，或許以后直到永遠，我們都能夠驕傲地抬起頭！（對比論證，說服力強）
　　俯下身子，聆聽教誨；俯下身子，反省過失；俯下身子，鑄造輝煌。俯下身子，成功路上，我們一路高歌！俯下身子，失敗路上，我們一路高歌！（三個排比句，重申論點；對偶句結尾，整齊上口）
　　魅力總評
　　主體用并列式安排結構，是這篇作文的一個亮點。議論文的結構是思路的具體體現，精巧的構思必須借助新穎的結構來表現。本文在外觀排列上呈現出別致新巧的結構美，使得文章與眾不同。
　　文采飛揚是本文的另一大亮點。如“唐太宗俯下身子，聆聽房玄齡、魏征的進言，于是才有了‘貞觀之治’的盛世；李白俯下身子，聆聽老婆婆的教誨，于是才有了‘鐵杵磨成針’的意志，成就了一代‘詩仙’的美名；蒲松齡俯下身子，聆聽路人的述說，于是才有了‘寫鬼寫妖高人一等’的小說；毛主席俯下身子，聆聽李鼎銘先生‘精兵簡政’的建議，中國共產黨才得以打敗國民黨，建立起新中國！”一句，就運用排比、對偶、引用等多種修辭手法，整齊上口，為文章增色不少。
　　
　　佳作示例二
　　
　　俯下身子天地寬（標題即論點）
　　□歐飛燕
　　廣闊的天空容忍了電閃雷鳴的肆虐，才有了風和日麗；遼闊的大海容忍了驚濤駭浪的猖狂，才有了清波蕩漾；寂靜的森林容忍了弱肉強食的殘忍，才有了鳥語花香。天空、大海、森林正因為懂得容忍，適時退讓，俯下身子去接受，才有了美麗與不凡。俯下身子天地寬。（類比手法入題，引出論點，顯得自然；排比鋪陳，頗顯氣勢）
　　俯下身子，是氣度的體現。浩浩青史，有目共睹：劉備俯下身子，誠懇地請諸葛亮出山，才有了“三顧茅廬”的佳話；陶淵明放棄黑暗的官場，俯下身子躬耕南畝，才有了“采菊東籬下，悠然見南山”的名句；李世民愛民如子，從諫如流，俯下身子傾聽大臣的進諫，才有了“貞觀之治”的盛世。（提出分論點，簡潔醒目；事例排比，增加文章容量）
　　俯下身子，是奉獻的體現。“你們要把我當一挺機關槍去使。”這是白求恩說過的話。在冀中，他把手術臺設在距火線七里的一座廟里。敵人的炮彈炸塌了平臺，他卻仍俯下身子，堅持手術。這是一種“俯首甘為孺子牛”的奉獻精神。（白求恩俯下身子做手術，事例典型，很好地證明了第二個分論點）
　　俯下身子，是真愛的體現。看，一位年輕的母親正為幼小的兒子系鞋帶。母親俯下身子，她的背影如此嬌小卻又如此高大。武警戰士武文斌在抗震救災中，始終沖在第一線。為了讓人們重建家園，他搬運鋼筋建材時，迷彩服總是濕了又干，干了又濕，這是人間的大愛。（第三個分論點。先小愛后大愛，思維清晰）
　　當下部分大學生放不下“天之驕子”的傲氣，或者對“基層就業”感到沒面子，或者畏于生活環境差、工資待遇低，或者挑挑揀揀撿了芝麻卻丟了西瓜，從而放棄或浪費了很多扎根基層建功立業的良機。（反面論證，引人深思）
　　那么凡事都該俯下身子嗎？這要視情況而定。眾所周知，蘇武塞外牧羊十九年，住地窖，缺飲食，歷盡萬般苦難，也不愿投降；秦檜折節叛國，金樽美酒，歌舞升平，享盡榮華富貴。一個被千古傳頌，一個被世人唾罵。究其原因，前者挺起脊梁為國家民族，后者卑躬屈膝為個人私利。由此看來，為了什么而俯下身子很關鍵。（富有思辨色彩，正反對比，是非分明）
　　要想擁有大度，我們需要俯下身子；要想無私奉獻，我們需要俯下身子；要想世間有愛，我們需要俯下身子。（一組排比句結束上述三個分論點，呼應上文，結構嚴謹）
　　某高校校長告誡畢業生：“不僅需要挺直脊梁做人，而且需要俯下身子做事。只有俯下身子，我們才能夠真正認識腳下的這片土地；只有俯下身子，我們才能夠減輕前進中的阻力；也只有俯下身子，我們才能夠從身邊的小事做起，循序漸進，拾級而上。”我也想提醒那些高高在上的朋友——俯下身子天地寬。（以名言做結尾，重申“俯下身子”的作用，并再次點明論點）
　　魅力總評
　　文章切入點選取得很好，很能引起讀者的共鳴。本文以類比開頭，接著點明題目，提出全文的中心論點：“俯下身子天地寬。”然后作者采用分論點并列的手法：“俯下身子，是氣度的體現”“俯下身子，是奉獻的體現”“俯下身子，是真愛的體現”，將三個并列的論點單獨成段，布局巧妙，層次井然。最后援引名言，再次點明論點。作者思路清晰，文章結構嚴謹。另外，作者運用了大量的排比、對偶句，使文章讀來整齊而有氣勢，比喻也用得恰到好處。