春天里

　　人是生物鏈中重要的組成部分，注定要與植物發(fā)生緊密的關(guān)系。18—20世紀(jì)甚至更遠(yuǎn)，就有專業(yè)的“植物獵人”四處探尋珍稀植物，他們同時(shí)也是探險(xiǎn)家，走入未知的領(lǐng)域，上高原，下峽谷，渡險(xiǎn)灘，涉泥濘，將珍稀植物引嫁到異域他鄉(xiāng)，演繹了植物的變遷歷史，也永久地改變了園藝景觀，讓人類的園藝王國自此變得越發(fā)繽紛起來。
　　
　　海德格爾在論及天地人神時(shí)說“大地是承受者，開花結(jié)果者，它伸展為巖石和水流，涌現(xiàn)為植物和動(dòng)物。天空是日月運(yùn)行，群星閃爍，四季輪換，是晝之光明和隱晦，是夜之暗沉和啟明，是季節(jié)的溫寒，是白云的飄忽和天穹的湛藍(lán)深遠(yuǎn)。大地上，天空下，是有生有死的人。”在大地與天空之間，我們是若干存在方式中的一種，與動(dòng)物、植物并列，是大地之子。但我們?cè)诼L的與自然相處的過程中，幾乎喪失了與自然交流的能力。我第一次被身邊的植物所觸動(dòng)是在穿越博格達(dá)山區(qū)的途中，在巖縫中我們發(fā)現(xiàn)兩株淡黃的香水玫瑰，在連綿雪峰的宏大背景下，它們展現(xiàn)著半透明的精巧葉片，顯得如此倔強(qiáng)頑強(qiáng)，同時(shí)又不失柔美。之后遭受過卡拉峻草原大片明黃色毛茛的視覺襲擊，也曾沉醉于四川螺髻山遍野的索瑪花，與植物相關(guān)的旅行漸漸成為戶外生活的一個(gè)主題。循著大象的腳印深入西雙版納的雨林，為探熱帶植物的豐饒，爬過雅魯藏布江邊的塌方區(qū)，為一睹高原植物的堅(jiān)韌；最終當(dāng)我為了拍攝高黎貢山區(qū)株破土而出的水晶蘭而停留了幾個(gè)小時(shí)的時(shí)候，我知道我內(nèi)心最柔軟的部分是留給這些花草的。當(dāng)你像一棵樹一樣久久地站立在植物中間，站在春天里，一種難以言說的愉悅會(huì)如第一場(chǎng)春雨一樣，一層層將你淋透。此時(shí)，你能感受到人類自身的粗糙和混濁。
　　
　　誰說春天都是花團(tuán)錦簇?汪峰《春天里》的每一句都是把刀子，用來割開的都是被時(shí)間粉飾成回憶的塵土飛揚(yáng)。正是這直面的寂寥，卻透出了難得的真誠和勇氣。有人說，快樂是短暫的，永恒的是悲傷。也有人說，快樂只是兩段悲傷之間的銜接而已。但其實(shí)汪峰告訴我們不光有回憶，還有對(duì)未來的展望“那神秘的光芒像暴風(fēng)雨般凜冽著，大地在無情的追問中幻滅成挽歌，如夢(mèng)的迷霧隨著詩篇消逝在遠(yuǎn)山，為救贖著艱難爬行的行者閃耀，為他們照亮一條通往光明的道路。”春天來了，我們?cè)谧罱囊粓?chǎng)飯局上爭(zhēng)搶一本周云蓬新出的詩集《春天責(zé)備》誦讀：春天／責(zé)備上路的人／所有的芙蓉花兒和紫云英／雪白的馬齒咀嚼青草／星星在黑暗中咀嚼亡。走在路上的盲詩人，他感到了春天花朵的盛開，雖然他看不到花朵的顏色和形狀，但他卻感受到了天地間流蕩的氣息，是天賦的生命因?yàn)闅埲倍l(fā)出的“自我責(zé)備”。而我們正常人四肢、感官健全，我們?cè)趹敉獯┰缴衬⑸帧⒃埃欠裨粢膺^那些近在眼前的生靈?是否精心欣賞過它們的美感々是否曾試圖喚出它們的名字7很多的時(shí)候，當(dāng)我們面對(duì)面對(duì)植物、面對(duì)自然的時(shí)候，如盲似啞。
　　
　　現(xiàn)代人的無家可歸感和疏離感，是否是由于與大地分離造成的7冷冰的金屬、水泥環(huán)境取代了綠色盎然的自然。看來我們需要時(shí)不時(shí)造訪久違的植物世界，呼吸清新空氣，沐浴綠色海洋，去重溫頭頂藍(lán)天腳踏大地的踏實(shí)感