摘 要: “閱讀是搜集處理信息,認(rèn)識(shí)世界,發(fā)展思維,獲得審美經(jīng)驗(yàn)的重要途徑”。如何更科學(xué)高效地開展閱讀教學(xué),值得每一位語(yǔ)文教育工作者深思。
關(guān)鍵詞: 新課標(biāo) 閱讀 習(xí)慣 能力
長(zhǎng)期以來(lái),語(yǔ)文教學(xué)忽視閱讀教學(xué),存在“閱讀只是手段,寫作才是目的”的誤區(qū),導(dǎo)致相當(dāng)一部分教師將閱讀課上成寫作輔導(dǎo)課。但閱讀教學(xué)有著相對(duì)的獨(dú)立性,為使閱讀教學(xué)更科學(xué)高效,我們必須讓閱讀教學(xué)獨(dú)立起來(lái)。那么,在新課標(biāo)的指導(dǎo)下,我們?nèi)绾伟盐臻喿x教學(xué)呢?
一、走進(jìn)個(gè)性化閱讀新天地
閱讀是復(fù)雜的心智活動(dòng),包括多種心理活動(dòng)過(guò)程,如感知、記憶、興趣、情感、意志等,學(xué)生主體通過(guò)這些心智活動(dòng),可以與高尚的心靈對(duì)話,汲取人類精神文明的營(yíng)養(yǎng)。由于學(xué)生的個(gè)人經(jīng)歷、認(rèn)知水平、心理素質(zhì)等方面存在較大的差異,學(xué)生閱讀同一文本的感受也會(huì)出現(xiàn)差異,這就是閱讀的個(gè)性化。因此,在閱讀教學(xué)中要針對(duì)學(xué)生的這種差異性區(qū)別對(duì)待,個(gè)別處理。
在實(shí)踐中,我們應(yīng)努力讓不同水平、不同愛(ài)好的學(xué)生都發(fā)揮特長(zhǎng),不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐,而應(yīng)讓學(xué)生在積極主動(dòng)的思維和情感活動(dòng)中,加深理解和體驗(yàn),即要珍視學(xué)生的獨(dú)特感受。“一千個(gè)觀眾,就有一千個(gè)哈姆雷特”,學(xué)生閱讀的過(guò)程和感受亦可以有棱有角。教師應(yīng)破除框框,讓學(xué)生以自由的心境中感悟語(yǔ)文的美,張揚(yáng)人性的善,探求人格的真,讓他們各自獨(dú)特的個(gè)性與閱讀文本得到融合。
二、感受生活閱讀新滋味
在閱讀教學(xué)中,很多的閱讀文本都富有濃厚的文化內(nèi)涵和時(shí)代氣息,以及作者對(duì)所處時(shí)代的獨(dú)特感受,如《紫藤蘿瀑布》、《偉大的悲劇》、《雨說(shuō)》等,這些作品所反映的時(shí)代與學(xué)生相距較遠(yuǎn)。因此,學(xué)生對(duì)文本的閱讀體驗(yàn)就會(huì)停留于表面,甚至發(fā)生偏差。于是,在閱讀教學(xué)中就應(yīng)注意拓展,讓學(xué)生了解文化大革命對(duì)當(dāng)代青年的影響,舊社會(huì)里廣大人民的貧困生活,紅軍長(zhǎng)征時(shí)的艱苦奮斗。學(xué)生只有了解了生活,才會(huì)理解文本,因?yàn)樗械奈谋径荚醋陨睢?br/> 又如《春》這篇膾炙人口的散文,文字精美,有聲有畫,有深邃的意境,但概念比較抽象,更何況由于地域氣候的差異,學(xué)生親身感受的“春”不一定和朱先生筆下的《春》吻合。為此,我們可以讓學(xué)生把自己經(jīng)歷的春天回憶出來(lái),用文字或畫面表現(xiàn),再與文本比較,把自己對(duì)春的感受與《春》的文字內(nèi)容融合,從體會(huì)到那種屬于《春》的獨(dú)特的美。只有把自身的生活體驗(yàn)與閱讀文本結(jié)合,才能真正讀懂文本所反映的深層內(nèi)涵。
生活體驗(yàn)與閱讀體驗(yàn)是相輔相成的,要把自身經(jīng)歷與文本結(jié)合,體驗(yàn)文本學(xué)習(xí)的現(xiàn)實(shí)意義,最終走向生活的閱讀。
三、品味情感閱讀新思路
“詩(shī)言志,詞傳情”。學(xué)生要品味多姿多彩的藝術(shù)形象和凝練生動(dòng)的文學(xué)語(yǔ)言,就必須注重情感因素的激發(fā)。閱讀教學(xué)應(yīng)以情感激發(fā)學(xué)生的情感。“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng),而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞”。如學(xué)習(xí)《背影》,讓學(xué)生舉出身邊的真實(shí)事例:失去工作的父親依然在親人面前露出笑容;母親拖著疲憊的身子回來(lái),還要做飯等,都能讓學(xué)生在情感上產(chǎn)生對(duì)父母之愛(ài)的真切體驗(yàn),并“同化”感受那個(gè)肥胖的、邁著蹣跚步子的父親的背影,并為一片父愛(ài)真情所感動(dòng)。此外,朗讀也是激發(fā)情感的重要途徑,如分角色讀、集體讀、自由讀、范讀、熏陶朗讀、體驗(yàn)朗讀等,讓學(xué)生感受聲律,體味詞句,領(lǐng)會(huì)情感,增強(qiáng)語(yǔ)感,從而激發(fā)內(nèi)心的情感,進(jìn)而更好地步入作者的內(nèi)心世界。
四、彰顯略讀、精讀新魅力
夏丏尊認(rèn)為語(yǔ)文閱讀可分為“略讀”和“精讀”。新課標(biāo)對(duì)學(xué)生的閱讀量作了較大的調(diào)整,要求7— 9年級(jí)的學(xué)生“課外閱讀總量不少于260萬(wàn)字”。要完成課內(nèi)、課外的大量閱讀,略讀可以說(shuō)是最佳選擇。略讀的目的在于理解其內(nèi)容,通讀全文,了解作者的思維軌跡,弄清閱讀文本的主要內(nèi)容,把握文本的觀點(diǎn)、態(tài)度和感情,既達(dá)到理解文本的目的,又增大閱讀量。“精讀的目的在于揣摩和鑒賞”。在閱讀教學(xué)中,它可分為三種基本功夫:理解、鑒賞、觸發(fā)。理解有兩方面:一個(gè)是關(guān)于詞句的,一個(gè)是關(guān)于全文的。在理解基礎(chǔ)上的就是鑒賞,即揣摩文中語(yǔ)句在特定語(yǔ)境中的深層意義,要求學(xué)生把我放入作品中,兩相比較,并能冷靜地思考。“詩(shī)要反復(fù)地吟,詞要低徊地誦,文要周回地默讀,小說(shuō)要耐心地看。”教師引導(dǎo)學(xué)生注意用自己的體驗(yàn)去欣賞作品。閱讀教學(xué)的最高層次就是觸發(fā),由作品感悟到其他的內(nèi)容,讓學(xué)生從作品出發(fā),又從作品跳出來(lái),有屬于自己的心得體會(huì)。由此可見,在閱讀中,理解是基礎(chǔ),鑒賞是提高,觸發(fā)則是升華。理解的深度,鑒賞的水平,觸發(fā)的豐富程度,應(yīng)作為新課標(biāo)下檢驗(yàn)學(xué)生閱讀能力強(qiáng)弱的具體標(biāo)準(zhǔn)。
五、再看質(zhì)疑閱讀新貢獻(xiàn)
愛(ài)因斯坦說(shuō):“提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要。”在閱讀教學(xué)中,學(xué)生的質(zhì)疑是一種有意識(shí)的、發(fā)問(wèn)探究的心理狀態(tài),它在閱讀教學(xué)中起著舉足輕重的作用。應(yīng)該努力把學(xué)生從瑣碎的、不切合實(shí)際的習(xí)題中解放出來(lái),使學(xué)生在整體感知的基礎(chǔ)上,主動(dòng)發(fā)現(xiàn),主動(dòng)探求。只有把質(zhì)疑的權(quán)力還給學(xué)生,才能真正使學(xué)生成為知識(shí)、情感的主體。把鼓勵(lì)學(xué)生提問(wèn)放在第一位,對(duì)學(xué)生的發(fā)問(wèn)及時(shí)點(diǎn)撥。學(xué)生的發(fā)問(wèn)可能是幼稚的或是鉆牛角尖的,甚至是錯(cuò)誤的。但教師一定要認(rèn)真傾聽,找出其實(shí)質(zhì)性的內(nèi)容,讓學(xué)生的質(zhì)疑積極性得到不斷的提升。并且可以為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)質(zhì)疑的情境。比如可以開展小組質(zhì)疑活動(dòng),個(gè)人針對(duì)文本的質(zhì)疑競(jìng)賽,比比質(zhì)疑的廣度、深度,這無(wú)疑能提升閱讀教學(xué)的層次。
朱熹說(shuō):“讀書始讀,未知有疑,其次則漸漸有疑,中則節(jié)節(jié)是疑,這一番后,疑漸漸解,以至融會(huì)貫通,都無(wú)所疑,方始是學(xué)。”應(yīng)該說(shuō),質(zhì)疑不是終結(jié),學(xué)生的思維隨著質(zhì)疑—釋疑—再質(zhì)疑—再釋疑,創(chuàng)新潛能不斷被挖掘、發(fā)揮。
新課標(biāo)的實(shí)施,為語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)了新的契機(jī),也為語(yǔ)文閱讀教學(xué)注入了新的內(nèi)容。我們應(yīng)該趁著這股課程改革的強(qiáng)勁東風(fēng),認(rèn)真領(lǐng)會(huì)新課標(biāo)的實(shí)質(zhì)內(nèi)容及要求,從閱讀教學(xué)的人文性出發(fā),注重學(xué)生閱讀的個(gè)性化理解,鉆研閱讀教學(xué)的新方法,與學(xué)生一道,共同奏響語(yǔ)文個(gè)性化閱讀的時(shí)代號(hào)角。