教師的內(nèi)心和諧是實施和諧教育的前提

　　摘 要： 和諧教育是建設(shè)和諧社會的主要目標(biāo)和重要手段。教師的內(nèi)心和諧是實施和諧教育的前提和保證，因此教師要努力做到內(nèi)心和諧。
　　關(guān)鍵詞： 教師 和諧教育 內(nèi)心和諧 教育思想
　　
　　和諧教育既是建設(shè)和諧社會的主要目標(biāo)之一，又是建設(shè)和諧社會的重要手段。因為只有和諧的教育才能造就出社會需要的各種和諧發(fā)展的人，從而促進(jìn)整個社會的和諧發(fā)展。社會的和諧發(fā)展，教育的和諧發(fā)展和人的和諧發(fā)展是一個不可分割的統(tǒng)一整體。
　　和諧教育思想在古今中外的教育理論中源遠(yuǎn)流長，并且有很強(qiáng)的生命力，是一種先進(jìn)的科學(xué)的教育思想。中國古代教育論著《學(xué)記》提出：“……君子之教喻也：道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)。道而弗牽則和。強(qiáng)而弗抑則易，開而弗達(dá)則思。和易以思，可謂善喻矣。”意思是，優(yōu)秀教師對學(xué)生教育誘導(dǎo)，就要：引導(dǎo)學(xué)生，而不牽著學(xué)生走；策勵學(xué)生，而不強(qiáng)迫學(xué)生走；啟發(fā)學(xué)生，而不代替學(xué)生達(dá)成結(jié)論。道而弗牽，師生關(guān)系才會融洽；強(qiáng)而弗抑，學(xué)習(xí)起來才能勝任，心情愉快；開而弗達(dá)，才能獨立思考，這就叫做善于教育誘導(dǎo)。這顯然是和諧教育思想的一種闡釋。王國維把人自身的和諧發(fā)展作為教育的根本宗旨，充分體現(xiàn)了以人為本的科學(xué)理念。蔡元培“五育并舉”的和諧教育思想，陶行知“教學(xué)做合一”的和諧教育觀點，等等，都從不同歷史角度和理論觀點，論述了和諧教育是現(xiàn)代教育的本質(zhì)特征，是現(xiàn)代教育發(fā)展的必然選擇。
　　再看國外的教育理論，蘇霍姆林斯基認(rèn)為教育目標(biāo)在于培養(yǎng)“全面和諧發(fā)展的人，社會進(jìn)步的積極參與者”，強(qiáng)調(diào)應(yīng)該以和諧的教育促進(jìn)學(xué)生的和諧發(fā)展。“非指導(dǎo)性教育”理論的創(chuàng)始人羅杰斯提出師生情感交流為特征的理論，還有洛扎諾夫“暗示教學(xué)”理論強(qiáng)調(diào)教育過程應(yīng)最大限度地發(fā)揚(yáng)學(xué)生的生理和心理潛能，促進(jìn)學(xué)生和諧發(fā)展。在教育要培養(yǎng)什么樣的人的問題上，愛因斯坦提出：“青年人在離開學(xué)校時，是作為一個和諧的人，而不是作為一個專家。”
　　對于教學(xué)過程，國家《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》中有這樣一段論述：“教師在教學(xué)過程中應(yīng)與學(xué)生積極互動、共同發(fā)展，要處理好傳授知識與培養(yǎng)能力的關(guān)系，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨立性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在實踐中學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動地、富有個性地學(xué)習(xí)。教師應(yīng)尊重學(xué)生的人格，關(guān)注個體差異，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動參與的教育環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生掌握和運(yùn)用知識的態(tài)度和能力，使每個學(xué)生都得到充分的發(fā)展。”這里闡述了教學(xué)過程中教師、學(xué)生、知識、教學(xué)方法和教學(xué)環(huán)境等幾個因素之間如何“和諧相處”。各個部分必須密切配合，相互協(xié)調(diào)，始終處于一種“和諧”狀態(tài)，這樣才能從整體上增強(qiáng)教學(xué)效果，實現(xiàn)教學(xué)的最終目的。
　　綜合以上理論，我們認(rèn)為：和諧教育應(yīng)是以人的和諧發(fā)展為宗旨，師生平等相處、互相信任、互相尊重、民主合作、教學(xué)相長、和諧發(fā)展的過程。和諧，既是一種教育、教學(xué)的指導(dǎo)思想，又是一個動態(tài)的優(yōu)化過程，更是學(xué)校教育所追求的最終目的和最高境界。
　　關(guān)于和諧教育的必要性，馬斯洛健康心理學(xué)告訴我們：任何一個健康人心里都有一些需要，當(dāng)滿足了基本需要，一個更高的需要才得以出現(xiàn)。當(dāng)學(xué)生滿足了師生間的平等、互尊、合作的需要時，學(xué)生才會因此更加自尊、自重。當(dāng)學(xué)生的情感需要得到滿足，在和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境里，感到自身的價值、人格得到尊重、承認(rèn)時，才會輕松地、愉快地投入學(xué)習(xí)，避免了無謂的爭端、煩惱、恐懼。因此，現(xiàn)代課堂教學(xué)應(yīng)確立師生平等的教學(xué)觀念，構(gòu)建平等對話的教學(xué)平臺，將師生關(guān)系“理解為愉快的合作，而不是意志間的沖突，對權(quán)威、尊嚴(yán)的威脅”。讓師生在率真、坦誠、互尊的環(huán)境里一起學(xué)習(xí)，以達(dá)到最佳的學(xué)習(xí)效果。所以追求教學(xué)的和諧境界是所有老師的必然選擇。
　　要實施和諧教育，教師內(nèi)心的和諧是前提。“內(nèi)心和諧”是指一個人內(nèi)心的名、利、權(quán)、勢、色等各種欲望的平和，對待困難、挫折、榮譽(yù)不卑不亢的正確態(tài)度，以及由此表現(xiàn)出來的與他人、社會、自然等關(guān)系的融洽。教師怎樣才能做到內(nèi)心和諧呢？
　　首先要與各種規(guī)則和諧，做人，就要遵守規(guī)則。作為社會人，就要按法律規(guī)矩辦；作為教師，就要按學(xué)校的規(guī)矩辦；作為家庭成員，就要按家庭的規(guī)矩辦，只有遵守了各種規(guī)則，才能做到與他人和諧相處，才可以人人各得其所，社會井然有序，自己的內(nèi)心才會舒坦自然。雖然社會是多變的，情況是復(fù)雜的，制度也不可能十全十美，但問題時常有，需以理服人服己，靠法律、政策、制度解決；差別固然在，須人人努力推進(jìn)改革發(fā)展才能逐步消除；訴求理應(yīng)當(dāng)，須依法通過正常渠道去表達(dá)。無論怎樣變化，都要做到心中有主，講大局，講責(zé)任，講法律，以寬闊的胸襟、平和的心態(tài)立于社會。偏激無益，急躁有害，超越國情，欲速則不達(dá)。惟有按規(guī)矩來，循規(guī)律來，內(nèi)心才不失衡失調(diào)，才能達(dá)到和諧。
　　其次，要使人與人之間的關(guān)系和諧。欲求和諧，就得處理好各種關(guān)系。人際關(guān)系和諧的前提是心中充滿愛，愛應(yīng)包括七個要素：理解、尊重、寬容、平等、關(guān)懷、給予和責(zé)任。愛，在家，要處理好與家人的關(guān)系；在學(xué)校，要處理好與同事、學(xué)生的關(guān)系。人與人相逢共處是一種緣分。在想問題、辦事情的時候，只要從“大家”出發(fā)，珍惜緣分，多關(guān)心少排斥，多支持少挑剔，多謙讓少爭執(zhí)；對出現(xiàn)的矛盾和遇到的困難，多溝通少誤解，多信任少猜疑，多寬容少計較，人內(nèi)心才感到溫馨和諧，事情才可能得到圓滿的解決。這里，尤其不能長“小心眼”，搞“小動作”，弄“小圈子”。現(xiàn)代人應(yīng)該把自己的小目標(biāo)和社會的大目標(biāo)統(tǒng)一起來，放開眼界，提高境界。在大目標(biāo)之下，大事小事皆容得，大善小善皆施得，大忙小忙皆幫得。當(dāng)學(xué)生犯錯誤的時候要提醒自己他還是個孩子，孩子犯錯誤是很正常的事。這樣就可以避免自己大發(fā)雷霆，甚至不必苦口婆心的諄諄教導(dǎo)，給他們時間，讓他們平靜、反思，讓他們認(rèn)識到自己的錯誤，主動糾正自己的錯誤，實現(xiàn)學(xué)生從“他律”到“自律”的轉(zhuǎn)變。面對與學(xué)生的摩擦、誤會等，教師有了求同存異的大度雅量，有了克己為生的奉獻(xiàn)胸懷，我想：學(xué)生總是可以理解老師的良苦用心的，師生關(guān)系和諧了，教學(xué)成績自然就會提高。
　　再次，要培養(yǎng)高雅的興趣愛好，注意內(nèi)外兼修。一些老師習(xí)慣于把氣撒在學(xué)生身上，不恰當(dāng)?shù)匕l(fā)泄憤怒。尼采說過，處罰只能使事情惡化，加深教師和學(xué)生的距離感，提高學(xué)生的反抗能力。一個明智的教師可以通過戶外活動來滿足對發(fā)泄的需要，如跑步、遠(yuǎn)足、唱歌、跳舞或其他的鍛煉方式，不要向無辜的學(xué)生發(fā)泄自己的憤怒。常常要給自己積極的心理暗示，例如電視劇《十八歲的天空》中的男老師每天早上醒來，都告訴自己“又是美好的一天”，給自己一個好心情。要發(fā)脾氣時做深呼吸，告訴自己要冷靜。
　　保持健康的幽默感，不要使自己和生活太嚴(yán)肅，與學(xué)生一起歡笑，一起娛樂，讓他們知道你是一個富有感情的人，當(dāng)然也要注意那些對玩笑敏感的學(xué)生。
　　托爾斯泰說：“人不是因為美麗而可愛，而是因為可愛而美麗。”人內(nèi)心和諧，是心靈美，是內(nèi)外兼修的美，是外在與內(nèi)心統(tǒng)一的美，是生命的真正珍品。每一個人開啟心靈，永駐芳香，洗滌心靈，保持高潔。以人為本，盡心盡責(zé)，社會一定會變得更加和諧美好。
　　最后，要學(xué)會自我調(diào)節(jié)。在處理人與人、人與組織、人與社會之間的關(guān)系上，要擺正自己的位置，個人既是其中的一分子，又不湮沒在集體中。在對待人生中的各種挫折、矛盾、問題時，要有一個正確的態(tài)度。人生活在矛盾中，矛盾是人的影子，應(yīng)該以積極進(jìn)取的姿態(tài)去面對。一要講學(xué)習(xí)，強(qiáng)化和諧自我的根基。學(xué)習(xí)是提高修養(yǎng)、增加智慧的基礎(chǔ)。通過學(xué)習(xí)，人可以開闊視野，理解他人，更好地處理自己與他人與世界的關(guān)系，夯實自我和諧的基礎(chǔ)。二要講責(zé)任，凸顯和諧自我的作用。責(zé)任就是做應(yīng)該做的事情。在人生旅途中，我們要有一個良好心態(tài)，積極樂觀地看待每一件事并敢于承擔(dān)。既要學(xué)會對別人負(fù)責(zé)，對家庭、國家和社會負(fù)責(zé)，又要學(xué)會對自己負(fù)責(zé)。整個社會就是因為人人都在承擔(dān)責(zé)任而變得更有秩序。三要講寬容，鍛造和諧自我的品格。以寬容之心諒解他人，化解矛盾，冰釋前嫌，使自己在良好的人際關(guān)系中舒暢地學(xué)習(xí)、生活、工作。寬容的是他人，受益的是自己和整個社會。四要講激情，挖掘和諧自我的能力。缺乏生活激情，生活便會黯然無光，缺乏工作激情，工作就是負(fù)擔(dān)。有激情的人才會有忘我的投入，沒有激情的人，總喜歡斤斤計較，患得患失。
　　還有就是不斷地自我反省，只有進(jìn)行積極的自我反省才能使人更有效地工作。孔子曰：“吾日三省吾身。”經(jīng)常從修己和對人兩方面進(jìn)行反省，通過反省可以控制大腦思考內(nèi)容，喚起積極的情緒，消除緊張慌亂，進(jìn)入最佳的心理狀態(tài)。
　　冰心曾說：“美的真諦應(yīng)該是和諧。這種和諧體現(xiàn)在人身上，就造就了人的美；表現(xiàn)在物上，就造就了物的美；融匯在環(huán)境中，就造就了環(huán)境的美。”這種和諧貫穿于教育中，就造就了教育的美。
　　和諧教育是一種思想，一種理論，也是一種理想，一種追求，一種境界。追求教學(xué)的和諧境界當(dāng)是教師之責(zé)任，之使命，之境界，之幸福。
　　
　　參考文獻(xiàn)：
　　［1］學(xué)記.
　　［2］基礎(chǔ)教育課程改革綱要.
　　［3］心理學(xué)常識.