解讀《荒原》中的現(xiàn)代主義特征

　　摘 要： 《荒原》是戰(zhàn)后西方現(xiàn)代社會(huì)的一個(gè)縮影，同時(shí)也是艾略特現(xiàn)代主義創(chuàng)作思想和藝術(shù)風(fēng)格的綜合體現(xiàn)。本文通過(guò)對(duì)這首偉大詩(shī)篇的文本分析，闡述其中的現(xiàn)代主義寫作特點(diǎn)及創(chuàng)作形式。
　　關(guān)鍵詞： 長(zhǎng)詩(shī)《荒原》 現(xiàn)代主義風(fēng)格 內(nèi)涵
　　
　　一、引論
　　艾略特的代表作《荒原》是整個(gè)歐洲現(xiàn)代主義詩(shī)歌中最負(fù)盛名的作品，同時(shí)也是艾略特最杰出的代表作之一。這部作品標(biāo)新立異的詩(shī)歌技巧和別開(kāi)生面的現(xiàn)代主義表現(xiàn)手法早已成為批評(píng)家們喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)方式。長(zhǎng)詩(shī)《荒原》以其深刻的內(nèi)涵和獨(dú)特的詩(shī)歌藝術(shù)領(lǐng)導(dǎo)了整個(gè)二十世紀(jì)詩(shī)歌創(chuàng)作的新潮流，對(duì)現(xiàn)代主義詩(shī)歌的繁榮與發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響。
　　二、對(duì)詩(shī)歌文本的分析
　　《荒原》是戰(zhàn)后西方現(xiàn)代社會(huì)的一個(gè)縮影，同時(shí)也是現(xiàn)代主義創(chuàng)作思想和藝術(shù)風(fēng)格的綜合體現(xiàn)。艾略特在此作品中不但采用象征主義的手法，而且別出心裁地采用“蒙太奇”、“時(shí)空跳躍”和“感官印象”等現(xiàn)代主義技巧來(lái)反映詩(shī)歌的主題，大膽地開(kāi)發(fā)英語(yǔ)詩(shī)歌的藝術(shù)潛力，為現(xiàn)代主義詩(shī)歌的深入發(fā)展提供了一個(gè)杰出的范例。
　　《荒原》的開(kāi)篇將西方社會(huì)描繪為萬(wàn)物蕭瑟、生機(jī)寂滅的荒原。起首幾句便流露出詩(shī)人深深的痛苦和無(wú)盡的失望與悲哀。同時(shí)，詩(shī)人用象征主義的手法描述了現(xiàn)代荒原的凄涼景象。在詩(shī)人的筆下，春天非但不能使人們感到精神振奮、心曠神怡，反而使他們埋在心底的痛苦的欲念“絞在一起”，令人難以忍受。隨后，詩(shī)人又以生動(dòng)的筆觸描繪了同漁王的荒涼土地一樣籠罩在死亡陰影中的西方都市倫敦。
　　第二章“對(duì)壘”著重描述了荒原的道德墮落與精神危機(jī)。艾略特采用“蒙太奇”的手法將一對(duì)上流社會(huì)男女在高級(jí)旅館中的無(wú)聊鏡頭同市井百姓在倫敦普通酒吧內(nèi)的乏味場(chǎng)面交接并置，使其互襯互補(bǔ)，共同折射生活的本質(zhì)。該章的前半部分通過(guò)一個(gè)男青年的意識(shí)屏幕揭示了他與一位貴夫人在一間富麗堂皇的旅館房間內(nèi)焦慮不安的場(chǎng)面。這無(wú)疑具有明顯的暴露性和批判性。在腐朽墮落的西方社會(huì)中，由于人性和人際關(guān)系遭到了嚴(yán)重破壞，人們顯得不知所措。詩(shī)人出色地運(yùn)用了“蒙太奇”手法將兩個(gè)在同一時(shí)刻內(nèi)卻又是在不同空間中發(fā)生的生活鏡頭加以組合，拼成一幅生動(dòng)的畫面。不僅僅如此，艾略特還通過(guò)酒吧招待反復(fù)催著打烊的聲音來(lái)切割人物的意識(shí)澈流程。在短短幾行詩(shī)句中，艾略特將敘述者的內(nèi)心獨(dú)白、酒吧招待的催促聲和顧客的告別聲融為一體，并使其互相切割、交錯(cuò)重疊。毫無(wú)疑問(wèn)，這種藝術(shù)技巧完全打破了傳統(tǒng)詩(shī)歌的創(chuàng)作規(guī)范，并極大地豐富了其藝術(shù)表現(xiàn)力。
　　第三章“火誡”表現(xiàn)倫敦這現(xiàn)代荒原上庸俗、骯臟、罪惡的生活。這部分也許是全詩(shī)最具暴露性的部分。詩(shī)人毫不留情地揭示了倫敦頹廢、腐朽的景象。泰晤士河蕭條冷落，一片凄涼，河水剛剛沖走夏天的“空瓶子、面包紙、絲手絹、硬紙盒和香煙頭”。“仙女已悄然離去”，現(xiàn)代荒原上的人猶如行尸走肉一般，只有獸欲，沒(méi)有激情。
　　第四章“水里的死亡”統(tǒng)共只有10行，行行都是含義深刻的象征。有人說(shuō)它象征的內(nèi)容抵得過(guò)但丁的一部《煉獄》。艾略特以輕描淡寫的手法揭示了一個(gè)令人毛骨悚然的水葬鏡頭，敘述者用悲哀的語(yǔ)調(diào)告誡他的同胞：“想想弗萊伯斯，他曾經(jīng)同你們一樣英俊和高大。”艾略特似乎在向讀者暗示，荒原上的水同春天一樣充滿了死亡的陰影。
　　在第五章“雷霆之語(yǔ)”中，作品重新回到“歐洲是一片干旱的荒原”這一主題。詩(shī)人又一次采用神話與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的手法描繪了歐洲的腐朽和衰敗。他通過(guò)對(duì)滴水所發(fā)出的聲音的模擬以生活的聽(tīng)覺(jué)形象來(lái)表現(xiàn)荒原上的人們盼望生命之水的迫切心理。他大膽地?cái)P棄了標(biāo)點(diǎn)，巧妙采用單音節(jié)或雙音節(jié)詞，造成明顯的節(jié)奏感，用聲覺(jué)形象來(lái)反映人的意識(shí)。特別是“滴”“答”兩詞的輪番疊現(xiàn)，讀來(lái)一詞一頓，砰然有聲，使人聯(lián)想起雨水的滴答聲。這種語(yǔ)言不僅形象地表現(xiàn)了荒原上精神虛脫的人們對(duì)生命之水望眼欲穿的心情，而且對(duì)渲染作品氣氛、烘托詩(shī)歌主題具有明顯的輔助作用。
　　三、結(jié)語(yǔ)
　　通過(guò)上面的分析，可以看出艾略特的《荒原》不愧是現(xiàn)代主義的里程碑作品。它綜合體現(xiàn)了現(xiàn)代主義的特點(diǎn)，其在語(yǔ)言和形式上大膽進(jìn)行反傳統(tǒng)的試驗(yàn)和革新；思想內(nèi)容上具有深刻的危機(jī)意識(shí)；藝術(shù)形式上多采用深層象征；它以整個(gè)人類文明的危機(jī)意識(shí)為基本主題，在藝術(shù)上與古典文學(xué)傳統(tǒng)決裂，廣泛采用象征、寓言、時(shí)空錯(cuò)位、意識(shí)流等技巧，并且運(yùn)用多層次、多視角的表現(xiàn)手法來(lái)體現(xiàn)主題。深入解讀《荒原》對(duì)了解現(xiàn)代主義文學(xué)有著不可低估的作用。歷史證明，艾略特的這篇長(zhǎng)詩(shī)以其深刻的內(nèi)涵和獨(dú)特的現(xiàn)代主義風(fēng)格足足統(tǒng)治了西方詩(shī)壇半個(gè)世紀(jì)之久，成為二十世紀(jì)最有影響力的作品之一。
　　
　　參考文獻(xiàn)：
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　　［3］趙蘿蕤等譯.艾略特詩(shī)選.山東大學(xué)出版社，1999.