摘 要: 本文針對(duì)英語(yǔ)教學(xué)現(xiàn)狀,及對(duì)新課改后對(duì)英語(yǔ)課堂改革的探索,通過(guò)自身在第一線教學(xué)工作的實(shí)踐,提出了在中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中,在理解教育的指導(dǎo)下,如何實(shí)踐英語(yǔ)教學(xué)“創(chuàng)讀”的四條原理。
關(guān)鍵詞: 理解教育 英語(yǔ)教學(xué) “創(chuàng)讀” 四條原理
熊川武教授在《理解教育論》中提出了指導(dǎo)英語(yǔ)教學(xué)”創(chuàng)讀”的四條原理:打破母語(yǔ)依戀;學(xué)習(xí)途徑用全;情商緊密結(jié)合;促成主動(dòng)語(yǔ)言。這四條原理對(duì)打破傳統(tǒng)的英語(yǔ)教學(xué)模式,進(jìn)行新課改有很深的指導(dǎo)意義。
一、打破母語(yǔ)依戀
首先,教師應(yīng)當(dāng)給學(xué)生創(chuàng)造良好的英語(yǔ)環(huán)境,將英語(yǔ)學(xué)習(xí)與學(xué)習(xí)的現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系。讓學(xué)生在大量交際中學(xué)英語(yǔ),在交際活動(dòng)之中獲得和提高英語(yǔ)表達(dá)能力。在課堂上,教師應(yīng)多進(jìn)行課文朗讀,模仿練習(xí)、口頭陳述、造句、角色扮演、現(xiàn)場(chǎng)搶答等活動(dòng),鼓勵(lì)學(xué)生相互用英語(yǔ)進(jìn)行全方位的交流。其次,可以舉辦英語(yǔ)演講比賽、辯論賽、開(kāi)展英語(yǔ)角、唱英文歌、校園廣播等活動(dòng),給學(xué)生提供展現(xiàn)自我才能的機(jī)會(huì),激勵(lì)其學(xué)習(xí)英語(yǔ)的自覺(jué)性、積極性,讓他們?cè)谪S富的活動(dòng)中感受英語(yǔ)、學(xué)習(xí)英語(yǔ),逐步培養(yǎng)學(xué)生用英語(yǔ)思維的習(xí)慣和跨文化交際能力。最后,可以收集一些英語(yǔ)國(guó)家的物品和圖片,讓學(xué)生了解外國(guó)藝體、歷史和風(fēng)土人情,運(yùn)用英語(yǔ)電影、電視、幻燈、錄像等資料給學(xué)生直觀的感受,使學(xué)生對(duì)英語(yǔ)的實(shí)際使用耳濡目染。向?qū)W生推薦閱讀體現(xiàn)外國(guó)文化的簡(jiǎn)易讀本,以增加其對(duì)英語(yǔ)文化的了解;創(chuàng)設(shè)形式多樣的語(yǔ)言環(huán)境,加深對(duì)文化知識(shí)的實(shí)際運(yùn)用。
二、學(xué)習(xí)途徑用全
也就是說(shuō)無(wú)論何種教學(xué)手段,如果只是千篇一律地重復(fù),學(xué)生也會(huì)厭煩。只有調(diào)動(dòng)各種感官參與聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫活動(dòng),才能吸引學(xué)生。
例如,在講高一下冊(cè)Unit 23“Amusement Park”時(shí),由于我校一部分學(xué)生來(lái)自郊區(qū),對(duì)于本單元的重點(diǎn)討論對(duì)象“roller coaster”“free-fall-ride”“bungee-jumping”等非常不熟悉,更說(shuō)不上對(duì)乘坐這些娛樂(lè)設(shè)施有什么感受了,如果硬要學(xué)生圍繞該內(nèi)容展開(kāi)討論,學(xué)生的參與性肯定不高。但是,我們可以借助現(xiàn)在先進(jìn)的多媒體信息,向?qū)W生展示一些圖片或播放一些短片,讓學(xué)生通過(guò)視覺(jué)或聽(tīng)覺(jué)上受到的刺激來(lái)體會(huì)片中人物當(dāng)時(shí)的感受,這樣一來(lái),就比較容易展開(kāi)討論。
三、情智緊密結(jié)合
1.從智的方面考慮,巧用教學(xué)機(jī)制,即教師取得優(yōu)良教學(xué)效果的機(jī)敏性和應(yīng)變力喚起學(xué)生的興趣。
大部分學(xué)生對(duì)英語(yǔ)不感興趣,主要是因?yàn)橛⒄Z(yǔ)單詞記憶方面找不到規(guī)律,機(jī)械記憶又枯燥無(wú)趣。熊教授在《理解教育論》中介紹了很多巧記單詞的方法,例如音意記憶、結(jié)構(gòu)記憶、系統(tǒng)記憶等。這些方法都能很好地幫助學(xué)生提高英語(yǔ)學(xué)習(xí)效率。此外,根據(jù)大部分英語(yǔ)專業(yè)學(xué)習(xí)者的習(xí)慣,單詞如果不放于句子當(dāng)中是很難牢記其含義的。為了便于記憶,我教單詞時(shí),都力爭(zhēng)用典型的、通俗易懂的句子,或是妙趣橫生的言語(yǔ)或詞組幫助加深印象。例如高一英語(yǔ)下冊(cè)出現(xiàn)“take in”這個(gè)詞組,這個(gè)詞組非常重要,而且意思比較廣泛。如果講解時(shí)只告訴學(xué)生漢語(yǔ)意思,學(xué)生就比較容易遺忘。但是如果講解時(shí)加上以下例句,如:
1.Please take the washing in if it rains.
2.She was not easily taken in.
3.Give me time to take in the whole situation.
4.Japan refused to take in the refugees.
這樣記憶、容易理解,而且學(xué)習(xí)者的語(yǔ)感更加流暢。
另一方面,隨著內(nèi)容的加深、詞匯量的增多,教學(xué)生向遺忘做斗爭(zhēng)是十分必要的。在學(xué)期初始我就向?qū)W生講明了艾賓浩斯的遺忘規(guī)律。
(1)大部分遺忘出現(xiàn)在一小時(shí)之內(nèi)。
(2)遺忘的速度不是恒定的,而是先快后慢,最后逐漸穩(wěn)定下來(lái)。
(3)重新學(xué)習(xí)要比第一次容易。
指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)規(guī)律合理地分配時(shí)間,以防止學(xué)生學(xué)習(xí)方法不當(dāng),失去信心,從而失去學(xué)好英語(yǔ)的決心。
2.從情字出發(fā),培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的積極情感態(tài)度。
美國(guó)人本主義心理學(xué)家羅杰斯認(rèn)為,人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)總是伴隨著一定的情感因素,當(dāng)情感因素受到壓抑甚至抹殺時(shí),人的自我創(chuàng)造潛能得不到發(fā)展和實(shí)現(xiàn);而只有用真實(shí)的、對(duì)個(gè)人的尊重和理解學(xué)生的內(nèi)心世界的態(tài)度,才能激起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,增強(qiáng)他們的自尊心。
實(shí)際上,新課程標(biāo)準(zhǔn)也要求我們?cè)谟⒄Z(yǔ)教學(xué)中不但要重視學(xué)生的語(yǔ)言知識(shí)和語(yǔ)言技能,更要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的情感態(tài)度的發(fā)展,我們要關(guān)注每個(gè)學(xué)生的情感,激發(fā)他們對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的興趣,幫助他們建立學(xué)習(xí)的成就感和自信心,使他們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中發(fā)展綜合語(yǔ)言運(yùn)用能力,提高人為素質(zhì),培養(yǎng)實(shí)踐能力。
因此,在課堂上,對(duì)于學(xué)生的回答,不論對(duì)錯(cuò),教師都不要吝嗇“good”“wonderful”“excellent”“well done”等贊賞詞匯。
四、促成語(yǔ)言主動(dòng)
這一原理的意義在于,語(yǔ)言是人類在長(zhǎng)期的社會(huì)生活,生產(chǎn)實(shí)踐中由于表達(dá)思想,交流思想的需要產(chǎn)生的。學(xué)習(xí)英語(yǔ)和學(xué)習(xí)其它語(yǔ)言一樣,目的是為了社會(huì)交際。所以英語(yǔ)學(xué)習(xí)的最終目的應(yīng)該是交際能力的培養(yǎng),即語(yǔ)言能力的運(yùn)用。
這一理論反映在教學(xué)方面,它的實(shí)踐意義在于,教師不再以詞匯項(xiàng)目為主要脈絡(luò)來(lái)組織安排教學(xué)內(nèi)容,而是根據(jù)目的需要,不僅要考慮語(yǔ)音、詞匯、結(jié)構(gòu)等要素,更要考慮語(yǔ)言的功能,并使它們有機(jī)地結(jié)合起來(lái),在教學(xué)方法上,徹底改變過(guò)去“一言堂”、“滿堂灌”的格局。
教師要真正發(fā)揮其主導(dǎo)作用,一改過(guò)去單純扮演“演講者”的形象,而成為一名出色的導(dǎo)演。在傳播教學(xué)內(nèi)容時(shí),可扮演演講者;在進(jìn)行語(yǔ)言操練時(shí),是一個(gè)組織者和指揮者;在復(fù)習(xí)鞏固時(shí),又是一個(gè)好幫手。這樣可使課堂氣氛活躍,學(xué)生敢于開(kāi)口,不僅答問(wèn),而且主動(dòng)發(fā)問(wèn),以積極的心態(tài)參與到教學(xué)活動(dòng)中。
正如理解教育論中提到的:“理解教育始終把學(xué)習(xí)動(dòng)力定位在籌劃并實(shí)現(xiàn)生命可能性上,即讓學(xué)生感到學(xué)習(xí)與生存活生活質(zhì)量密切相關(guān),如果不認(rèn)真學(xué)習(xí)英語(yǔ),生活就會(huì)有諸多不便。”這種教學(xué)目的充分體現(xiàn)了人本主義關(guān)懷。在今后的教學(xué)過(guò)程中,我們應(yīng)該不斷強(qiáng)化理念,真正做到教學(xué)回歸于“以人為本,關(guān)注人的全面發(fā)展”這一永恒教育主題。
參考文獻(xiàn):
[1]熊川武.理解教育論.