社會(huì)語言學(xué)視角下男女使用非真實(shí)性話語的差異研究

　　摘 要： 我們的日常生活中充斥著各種各樣的非真實(shí)性話語。很少有人從社會(huì)語言學(xué)的視角來研究非真實(shí)性話語，大多數(shù)從社會(huì)語言學(xué)的角度對(duì)男女性別語言差異的研究都是以真實(shí)性話語為語料的。從社會(huì)語言學(xué)的角度對(duì)男女性別使用非真實(shí)性話語的差異進(jìn)行研究是一種全新的視角。
　　關(guān)鍵詞： 社會(huì)語言學(xué) 非真實(shí)性話語 男女性別語言差異 權(quán)利和親疏理論
　　
　　一、引言
　　我們的日常生活中充斥著各種各樣的非真實(shí)性話語。從某種意義上說，非真實(shí)性話語已經(jīng)滲透到我們生活的各個(gè)方面，在現(xiàn)實(shí)生活中有無窮無盡的非真實(shí)性話語的資源，我們也不能否認(rèn)它給我們的日常生活帶來的巨大影響。
　　非真實(shí)性話語作為一種被人們普遍采用的交際策略值得我們關(guān)注與研究。許多學(xué)者都曾對(duì)非真實(shí)性話語做過研究，但他們大都集中于心理學(xué)、哲學(xué)、發(fā)展心理學(xué)等視角。后來語言學(xué)家開始從語言學(xué)的角度來關(guān)注非真實(shí)性話語，大多數(shù)研究是從語用學(xué)、語義學(xué)和跨文化交際的視角進(jìn)行的。總體來說，上述這些研究是零散的，沒有形成真正的理論體系，而且很少有人從社會(huì)語言學(xué)的視角來研究非真實(shí)性話語。
　　社會(huì)語言學(xué)在中國的發(fā)展只有很短一段時(shí)間，男女語言性別差異一直是社會(huì)語言學(xué)關(guān)注的焦點(diǎn)問題。許多研究者也關(guān)注于男女性別間交際的失誤問題。剛開始，人們對(duì)男女性別差異的研究主要集中于詞匯、語音的差別及其男女性別的語言模式差別。近來，人們開始把性別作為一個(gè)獨(dú)立的語言學(xué)變量進(jìn)行研究，具有一定的進(jìn)步性。然而，幾乎大多數(shù)從社會(huì)語言學(xué)的角度對(duì)男女性別語言差異的研究都是以真實(shí)性話語為語料的。據(jù)我所知，從社會(huì)語言學(xué)的角度對(duì)男女使用非真實(shí)性話語差異進(jìn)行實(shí)證研究國內(nèi)幾乎無人問津。
　　本文采用社會(huì)語言學(xué)的視角來研究非真實(shí)性話語，關(guān)注男女性別使用非真實(shí)性話語的差異，具有一定的理論意義和實(shí)踐意義。
　　從社會(huì)語言學(xué)的角度對(duì)男女性別使用非真實(shí)性話語的差異進(jìn)行研究是一種全新的視角，既可以豐富對(duì)非真實(shí)性話語研究成果，又有助于我們了解其差異性，促進(jìn)男女交際的順利進(jìn)行，從而促進(jìn)社會(huì)交往。
　　本研究從社會(huì)語言學(xué)的視角出發(fā)，以男女性別語言差異和權(quán)利親疏理論為基礎(chǔ)對(duì)男女性別使用非真實(shí)性話語的差異進(jìn)行實(shí)證性研究。
　　二、非真實(shí)性話語的定義
　　許多的心理學(xué)家都設(shè)法對(duì)非真實(shí)性話語從不同的視角來定義。到現(xiàn)在為止，對(duì)非真實(shí)性話語的定義從廣義上講可以分為三類。
　　（一）第一類的定義較為寬泛和不夠全面。在國內(nèi)，一些學(xué)者只是對(duì)“謊言”進(jìn)行了定義。Mc-cornsk（1992）認(rèn)為非真實(shí)性話語是對(duì)合作原則的違反。何自然（2006）曾經(jīng)指出謊言只是非真實(shí)性話語的一個(gè)種類。以上對(duì)于“謊言”和“非真實(shí)性話語”的定義只是從說話者的角度出發(fā)，對(duì)非真實(shí)性話語或謊言的簡(jiǎn)單描述，且沒有區(qū)分非真實(shí)性話語與夸張、暗喻、擬人、諷刺等修辭手法的區(qū)別因?yàn)楹笳咭策`反了合作原則，也與事實(shí)相反。
　　（二）Miller認(rèn)為非真實(shí)性話語是說話人為了使聽話人或第三者產(chǎn)生一種說話人自認(rèn)為虛假的信念所產(chǎn)生的通過蓄意地對(duì)信息的造假或省略的一種對(duì)信息的歪曲。盡管這個(gè)定義自身并不是很完善，但是他提出了非真實(shí)性話語定義是不可分割的有機(jī)成分。
　　（三）第三類對(duì)非真實(shí)性話語的定義比較可取在定義非真實(shí)性話語時(shí)，有以下兩種定義值得我們的注意。它們就是原型理論和民俗模式。原型理論是從三個(gè)語義學(xué)的層面來定義非真實(shí)性話語的。
　　1.陳述違反事實(shí)。
　　2.說話者知道自己所說的話語違背事實(shí)。
　　3.說話者蓄意的欺騙聽話者。
　　本文借用Galasinski的定義，把非真實(shí)性話語看作是一種語用策略，指說話人為了達(dá)到某種交際目標(biāo)刻意地對(duì)信息的真假進(jìn)行調(diào)控，讓聽話人產(chǎn)生某種錯(cuò)誤的信念。
　　三、研究?jī)?nèi)容
　　本文從社會(huì)語言學(xué)的視角出發(fā)，以男女性別語言差異和權(quán)利親疏理論為基礎(chǔ)對(duì)男女性別使用非真實(shí)性話語的差異進(jìn)行實(shí)證性研究。
　　四、研究方法
　　選取來自臨沂大學(xué)的50名學(xué)生為研究對(duì)象，采用調(diào)查問卷、訪談和觀察的方法來探究社會(huì)語言學(xué)視角下男女使用非真實(shí)性話語的性別差異。
　　五、研究結(jié)果
　　研究發(fā)現(xiàn)：（1）女性比男性更傾向于為了他人的利益而使用非真實(shí)性話語。（2）男性和女性都更傾向于對(duì)處于較高社會(huì)權(quán)勢(shì)地位的人采用非真實(shí)性話語策略；而對(duì)于與自己更親密的人，他們更易于采用真實(shí)性話語的策略。（3）女性比男性更傾向于對(duì)擁有較高社會(huì)權(quán)勢(shì)地位的人使用非真實(shí)性話語；更傾向于對(duì)自己親密的人采用真實(shí)性話語策略。
　　希望本研究發(fā)現(xiàn)的男女性別在使用非真實(shí)性話語時(shí)的差異能促進(jìn)跨性別交際的順利進(jìn)行，促進(jìn)社會(huì)交往的順利進(jìn)行，豐富非真實(shí)性話語的研究，并期待在這一領(lǐng)域出現(xiàn)更多的研究成果。
　　
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