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奧爾夫音樂教育法在農村音樂教育中的運用

2011-12-29 00:00:00王璐玚
考試周刊 2011年38期


  摘 要: 為了提升農村音樂教育水平,本文通過對農村音樂教育現狀的分析和奧爾夫音樂教育體系特點的分析,得出了運用奧爾夫音樂教育法改善農村音樂教育水平的思路與方法。
  關鍵詞: 奧爾夫 音樂教育法 農村 運用
  
  如今社會越來越重視學生的素質教育,要實現德、智、體、美、勞全面發展的教育。音樂教育正是其中重要的一方面,它從一個孩子入學到高中畢業一直充斥在學生們的學習課程當中。音樂教育作為學校教育的組成部分,具有其他學科教育所不能替代的作用,是學校重要的美育手段之一,是提高全民族素質的一項基礎工程。就在城市教育如此迅速發展的同時,中國農村的音樂教育還沒有步入正軌。如此大的兩極分化是需要我們高度重視的,因為,中國的本質是個農業大國,大量的人口是農民,我們只有改善占大比例的農民的音樂教育水平,才能提高全國整體的音樂教育質量,從而縮減兩極分化的程度。
  一、農村音樂教育現狀
  據統計,農村專業音樂教師數量極少,不足教師總數量的3%。在農村一個老師可能要負責好幾門課,尤其是音樂課這種在他們眼里可有可無的科目,基本上不會有專門的老師來負責。有的老師只是為了完成任務,不會深入思考怎么能激發學生的興趣,自己會什么就教學生唱什么,這根本無法讓學生感受到音樂的魅力;有的可能從心里很希望學生能學好音樂,但是由于自己是半路出家,對音樂的知識一竅不通,甚至不認識五線譜,也只能力不從心了。如此的教師情況,如何能讓農村們的孩子們學好音樂呢?連老師都忽視音樂的重要性,又有多少孩子能重視音樂呢?
  除了師資力量不足之外,在農村,音樂教育的相關設施也是十分簡陋的。有些學校沒有鋼琴、手風琴;有些學校有,卻由于長久沒有人使用,都結滿了“蜘蛛網”。設施的簡陋與當地的經濟狀況密切相關,所以想快速改善農村的硬件設施也不是一件輕而易舉的事情。教材也是問題之一。要不就是教材太過簡陋,萬年不變,已經跟不上時代的步伐;要不就是教材太過深奧,與農村的現狀不符,缺乏專業知識的老師由于看不懂,無法講解,最后只好放棄使用教材。
  總體來看,想要解決農村的音樂教育問題真的是很嚴峻、很復雜但又迫在眉睫的一件事情。其實,農村的孩子們對音樂還是十分向往的。在他們的聯歡會上,每次都會有幾個同學自己通過家里的電視學會一些流行歌曲和舞蹈來表演,極少數的學生可以通過網絡來補充自己的音樂知識。可見,孩子們對音樂還是十分渴望的。
  二、奧爾夫音樂教育體系的特點
  奧爾夫音樂教育體系是當今世界最著名、影響最廣泛的三大音樂教育體系之一。奧爾夫的音樂教育原理,即原本性的音樂教育。原本的音樂是和動作、舞蹈、語言緊密結合在一起的;它是一種人們必須自己參與的音樂,即人們不是作為聽眾,而是作為演奏者參與其間;它是先于智力的,它沒有什么大型的形式;它帶來的是小型的序列形式、固定音型和小型的回旋曲形式。原本的音樂是接近土壤的、自然的、機體的,能為每個人學會和體驗的。
  奧爾夫原本性音樂教育的原理可以歸納為以下幾點:
  1.綜合性。
  隨著科學的發展,將藝術劃分得也越來越細,但音樂不是以單一的形式存在的,不是單純用嘴唱或用耳朵聽,它是一種綜合的藝術,可以一邊唱一邊跳一邊用樂器演奏。奧爾夫指出:原本的音樂是什么呢?原本的音樂決不是單純的音樂,它是和動作、舞蹈語言緊密結合在一起的。這是人類本來的狀況,是原始的,也是最接近人心靈的,因此可以說音樂是綜合的藝術。
  2.創造性(或者稱即興性)。
  兒童的生活經驗沒有受太多的社會影響而定型,因此他們天然具有對音樂的創造性。在看到一幅圖畫后,他們可以根據自己的理解用音樂去表達,通過簡單的樂器即興演奏、即興表演,使孩子也從事藝術家的工作,用音樂去挖掘、去創作、去發揮想象力。當沒有樂器時,他們能用手、腳、筷子、報紙等代替音樂進行演奏,充分體現對樂器的創造性。
  3.親自參與,訴諸感性,回歸人本。
  情商是人們智力發展的一個重要因素,以往人們不知道通過何種途徑去培養,現在奧爾夫就是一個培養情商的好方法。通過視、聽、觸、嗅,最大限度地調動兒童各個方面的能力,開發兒童的潛能。原本的音樂是一種人們必須自己參與的音樂。音樂在這里的作用在于,它使人們成為一個主動者參與其間,而不僅僅是一個聆聽者。當音樂響起,你可以用身體動作表達,就像有的小孩子聽到電視里面唱歌或者跳舞,也扭動小屁股跳起來,嘴里也哼唱起來。這種自娛自樂的音樂形式有助于情感的抒發與宣泄。
  4.從本土文化出發。
  奧爾夫的音樂教育思想及其教學方法,呈現一種開放性,這使得奧爾夫音樂教育體系在任何一個國家、民族的傳播必然形成本土化。奧爾夫音樂重在理念,它沒有規定一個標準的示范課程,他鼓勵人們依照本國的文化,將音樂理念融入其中,這樣雖然給教學帶來一定難度,但也給各國的奧爾夫教育工作者提供了無限發展的空間。
  從本土出發,中國的奧爾夫結合了本民族的文化、語言、民歌、童謠甚至是方言。這種音樂更被人們熟知,更為人們所接受,具有通俗性,人們更易懂。因此,各國的奧爾夫理念相同,卻在具體內容上不同,不會使奧爾夫局限在某一時代、某一國家,而是不斷創新,世世代代發展下去。
  三、奧爾夫音樂教育模式在農村音樂教育中的應用
  在傳統的音樂教育中,把通過學習歌唱和樂理及相關的音樂技巧和能力作為美育的手段和目標,目光集中在如何學得好上。這對硬件條件和師資力量這兩方面較弱的農村音樂教育來說是推進農村音樂教育的巨大障礙。而奧爾夫的音樂教學法把音樂教育難度降到最低,一首世界名曲,四五歲兒童聽一到兩遍便可準確地用打擊樂器演奏。奧爾夫教學法在我國廣大農村推廣既經濟又實用。
  按照奧爾夫的音樂思想,廣大音樂教育者,尤其是農村的音樂教育者必須認清一點,音樂不僅僅是一種藝術,更是人們溝通的一種語言和本能。所以我們要致力于提高學生的綜合素質,培養他們的興趣,最重要的是要教會他們如何欣賞音樂,真正懂得欣賞音樂的人也會有一個很健康美好的內心世界。
  結合奧爾夫音樂教育法和農村音樂教育實際情況,我們提出了以下幾種簡便易行訓練方法:
  1.朗誦入手——語言在音樂教學中的應用。
  奧爾夫在其音樂教育實踐中提出的“原本的音樂”,在教育行為上是將語言、動作、音樂融為一體,在教師的指導下,由學生親自參與,甚至自行設計,即興地去進行表現。這種表現產生自純粹的內心需要,即是從本能中被誘發出來的,而能夠把語言、動作、音樂融在一起的最核心、最基本的要素就是節奏。節奏訓練在這里既是入門的先導,又是其教學內容和方式的基礎。節奏教學除了使用節奏性樂器外,還可以通過朗誦來進行。朗誦可以采用以下方式:
  A.從字詞、姓名開始的節奏朗誦教學;
  B.成語、諺語做節奏短句教學的練習;
  C.兒歌、童謠的節奏朗誦練習;
  D.語氣的游戲;
  E.嗓音的聲響游戲;
  F.節奏朗誦“小品”。
  2.結合動作——動作在音樂教學中的應用。
  結合動作的音樂教學內容是非常豐富的,包括聲勢、身體各部位的動作,以及這些動作在時間、空間中的運動,再加上身體的造型活動,配合游戲、身體表演,乃至即興的民族間集體舞蹈結合起來,等等,將這些內容交叉、揉合,又可以形成新的內容與教法。結合動作可以采用以下練習方式:
  A.聲勢:是由身體作為樂器,通過身體動作發出聲響的一種手段。有跺腳、拍腿、捻指三種基本形式。
  B.節奏訓練:包括行走路線、聲勢的部位、節奏型,等等,尤其是聽著鼓聲或進行曲速度的音樂由學生自己領走與做聲勢。
  
  C.空間運動:包括行走、爬、滾(前滾、后滾、橫滾)、跳(單腳/雙腳)、跪走、躺著走,等等。
  D.創作:通過對聲響(語言的、自然界的、生活中的及音樂中的)作出動作的即興反應。
  E.曲式結構的學習:了解樂句(這是曲式結構分辨的基本方法)、樂段、一段體、兩段體、三段體和簡單的歌曲、回旋曲、變奏曲曲式等,諸如音高、音量、音色、音樂特征、音樂情緒、曲式、風格等都可納入到動作的教學之中。
  F.聽力訓練:通過動作培養和發展聽力、敏銳的感知力、聽覺記憶力和領悟理解力,把動作教學從原來只重節奏感的訓練中開拓出來,成為音樂要素,成為音樂能力全面開發的全新的音樂教育手段。
  3.演奏樂器——樂器在音樂教學中的應用。
  小型打擊樂器人手一件,是課堂教學中應用范圍最廣、最簡便易學又受學生歡迎的樂器。生活中只要可敲擊發響的,拿來即能當打擊樂。
  A.節奏訓練:根據朗誦、聲勢提供的節奏基石、節奏小品均可從“說”、到“動”、到“奏樂”。
  B.音樂要素的學習:對音量、音色的訓練以至曲式結構的學習,都可通過節奏樂器進行訓練。
  C.打擊樂器為節奏朗誦、歌曲、聲勢伴奏:通過固定節奏型來擔任伴奏。
  D.即興創作:通過要學生自己奏樂,即通過即興演奏并設計自己的音樂,以提高學生的主動性。
  4.聽力訓練——一個古老而嶄新的課題。
  A.通過對自然界、生活中熟悉的聲響學習——觀察、體驗、分辨、判斷,以及嘗試用嗓音、打擊樂器、圖形符號將它們加以模仿,訓練學生的聽力、注意力、觀察力、想象力。
  B.把日常生活的聲音匯集起來可以構成一個故事,或表明一個內容,比如“早晨”這個題材,可以把早晨鬧鐘響,起床、刷牙、漱口、水龍頭放水,以及下樓梯、走在地板或石板上或摩托車發動等各種聲響錄成一個故事帶。
  通過以上的討論,我們可以看出,農村音樂教育與我們所提倡的素質教育水平還有很大差距,所以抓緊時間進行音樂教育的改革和普及是重中之重。雖然農村的音樂教學受到師資力量、硬件條件等各種因素的限制,但只要我們全身心地投入到音樂教育當中去,揚長避短,借助奧爾夫音樂教育體系這一先進的音樂教育方法,就一定能夠在較短的時間內取得較好的教學效果。
  
  參考文獻:
  [1]吳云.論農村音樂教育邊緣化現狀.
  [2]沃爾夫岡·哈特曼,瑪紐埃拉·魏得邁爾.實用奧爾夫音樂教學法.
  [3]樂玫.談奧爾夫音樂教學法在我國農村中小學音樂課中的應用.

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