說說“黃公望”

　　《剩山圖》到臺北與《富春山居》合壁，黃公望當然是時下的熱點了!關于這幅圖，前人說的都已經很多了，如今，說說黃公望，說說他這個名字。
　　據說他這個名字是這么來的：他原來是江蘇常熟陸姓人家的孩子，后來出繼給了浙江永嘉的黃氏，這黃姓人家的男主人八十多歲了才得到這么一個兒子，非常的疼愛，所以給他起了個名字叫公望、字子久，連在一起就是“黃公望子久矣”的意思，用來寄托這樣的深情。這個說法確實很有意思，可是事實果真如此嗎?
　　其實“公望”兩字有個出處，它和姜子牙有關。《史記·齊太公世家》中記載文土訪姜尚的事跡道：“呂尚蓋嘗窮困，年老矣，以漁釣干周西伯。西伯將出獵，卜之，曰：所獲非龍非螭，非熊非羆，所獲霸土之輔。于是周西伯獵，果遇太公于渭之陽，與語人悅，曰：‘自吾先君太公日：當有圣人適周，周以興’。子真是邪?吾太公望子久矣。故號之日太公望。”可見這兩個字本來起源于周人送給姜子牙的“太公望”的雅號，里面寄托對黃公望的美好祝愿!可是黃公望最終沒有輔佐什么人成就什么霸業，反倒成了一名杰出的畫家!
　　要是不相信的話，浙江辛亥革命時有一位先驅人物，名叫“呂公望”，可以參看!
　　
　　注：《富春山居圖》是元朝畫家黃公望的作品，以浙江富春江為背景，全圖用墨淡雅，山和水的布置疏密得當，墨色濃淡干濕并用，極富變化。明朝末年傳到收藏家吳洪裕手中，極為喜愛此畫，甚至在臨死前下令將此畫焚燒殉葬，還好被吳洪裕的侄子從火中搶救出，但畫已被燒成一大一小兩段。前段較小，稱“剩山圖”，現藏浙江省博物館；后段畫幅較長，稱“無用師卷”，現藏臺北故宮博物院。幾百年來，這幅畫輾轉流失，充滿了傳奇色彩。在國務院總理溫家寶的關心下，《剩山圖》于2011年6月赴臺北與《富春山居圖》剩余部分一起展出，此舉被賦予了深刻的政治含