北魏學者賈思勰在《齊民要術》一書中提到“寧折不彎”一說,表達了他對內(nèi)心信念的堅守。面對危難,你是選擇寧折不彎的堅守,還是寧彎不折的轉向?
遙想當年楚漢爭霸,西楚霸王項羽兵敗垓下,身陷七十萬漢軍之圍,飲恨長嘯:“天欲亡我。”他選擇了死守信念,自刎烏江,后人空留感嘆:“江東子弟多才俊,卷土重來未可知。”
而早在公元前494年,越王勾踐身為亡國之君,選擇了“屈膝投降”。他淪為吳王夫差的仆人,為夫差照看馬廄,他和妻子每天鍘草喂馬,清理馬糞。夫差出游,他為夫差牽馬;夫差生病,他嘗其糞便辨別病情。二十年的含羞忍恥,臥薪嘗膽,讓勾踐終于東山再起,一雪前恥,他選擇了“彎曲”,是“見風使舵”使他贏得勝利。
項羽雖生為“人杰”,死為“鬼雄”,但終究比不上懂得“彎曲”的勾踐。正所謂:君子報仇,十年不晚。遇難一死,至多落個“寧折不彎”的美名,而勾踐之輩,不但兼而有之,且可雪辱己恥,報亡國仇。這便是“彎曲”的智慧,能屈能伸;這便是面對危難的正確之途。
人活世上,靠的是呼吸。吸者,爭一口氣也;呼者,出一口氣也。要爭一口氣,必須忍辱負重;要出一口氣,更要寧彎不折。
彈簧先壓縮是為了彈得更高,暫時的撤退、隱忍是為了最終的勝利,留得青山在,哪怕沒柴燒?
馬司遷慘遭宮刑,他固可一死以明志,但如此又哪得巨著《史記》傳世?他選擇了“隱忍茍活,幽于糞土之中”。韓信面對市井混混的挑釁,亦可“拔劍而起,挺身而斗”,但他選擇了暫受胯下之辱,終成一代名將。
人生在世,失敗和挫折是難以避免的,讓我們回到篇首的問題,你是選擇寧折不彎、舍生取義、虛名百世流芳,還是選擇寧彎不折、報仇雪恨、終展一腔抱負?
蘇軾對韓信有一段精彩的評價,告訴你真正的“俊杰”的選擇:“古之豪杰志士者,必有過人之節(jié),人情所不能忍者。匹夫見辱,拔劍而起,挺身而斗,此不足為勇者也。天下有大勇者,卒然臨之而不驚,無故加之而不怒,此其所挾者或甚大,而其志甚遠矣。”
若喻人生為旅途,這些俊杰無疑都是成功的旅者,他們選擇了“彎曲”,懂得以“見風使舵”換得百年偉業(yè)。
[得分]8(立意)+1 8(表達)+4(發(fā)展等級)=30分
本文主題為學會“彎曲”。“彎曲”者,忍辱負重也。文章以大量翔實的材料闡述“忍辱負重”者的成功與“死守信念”者的失敗,對比之中勸誄人生得學會忍辱負重,即“彎曲”。雖然作者亦呼吁要“見風使舵”,把握住了材料的主旨,但顯然把見風使舵理解為“忍辱負重”,并以此切入,以此立意,挖掘不一樣的角度,追求別出心栽的見解,這樣雖與別人不同,卻已偏離題