魯迅與馬克.吐溫小說中幽默諷刺的比較

　　摘要：本文用平行比較的方法，對魯迅和馬克·吐溫小說中的幽默諷刺進行比較。魯迅的幽默諷刺具有表層幽默與深層諷刺結(jié)合、微觀幽默與宏觀悲劇結(jié)合等特色；馬克·吐溫善于把幽默與諷刺有機結(jié)合，其作品具有幽默為珠、諷刺為線串成喜劇等特色。
　　關(guān)鍵詞：魯迅；馬克·吐溫；幽默；諷刺；比較
　　
　　魯迅倡導(dǎo)諷刺性幽默，把對民族的希望和對落后的憎惡都融匯到其作品中，在他眾多作品中幽默諷刺是一個突出的特色。馬克·吐溫是美國現(xiàn)實主義文學之父，其作品情節(jié)曲折巧妙，描繪深刻細膩，幽默諷刺更是其作品的突出特色。
　　本文通過比較文學的視角，用平行比較的方法，主要以魯迅的《阿Q正傳》、《孔乙己》和馬克·吐溫的《百萬英鎊》、《競選州長》和《敗壞了赫德萊堡的人》為例，對兩位作家小說中的幽默諷刺特色進行比較。
　　
　　1　追求本質(zhì)的真實
　　
　　魯迅與馬克·吐溫小說中幽默諷刺的第一個共同點就是：反映現(xiàn)實，真實再現(xiàn)生活。
　　《阿Q正傳》這樣很夸張的虛構(gòu)小說，深層也是真實的。20世紀初，中國封建社會已走向滅亡，但西方列強的侵略依舊，統(tǒng)治階級懦弱無能，廣大農(nóng)民的思想麻木、愚昧、保守。阿Q這個形象真實地反映了那一時期下層農(nóng)民的生存狀態(tài)。
　　在《敗壞了赫德萊堡的人》中，外鄉(xiāng)人以一袋假金幣為誘餌，使得赫德萊堡鎮(zhèn)中那些表面上誠實、高尚、善良的頭面人物個個垂涎欲滴，爭著說自己就是那個“恩人”。一面貪婪地追逐金錢。另一面又夸耀虛假的道德的外表，產(chǎn)生出強烈的幽默諷刺效果。讀此故事，會知道它完全是虛構(gòu)，因為其中的情節(jié)很怪誕、荒誕，但怪誕中有真實。
　　比較兩位作家的幽默諷刺作品會發(fā)現(xiàn)其核心都是真實的，但在真實性上又有著明顯的不同。魯迅的作品不僅核心是真實的，而且從表層上看，既文字內(nèi)容的所指，往往也有很強的真實性。其作品取材于現(xiàn)實生活，諷刺對象可在現(xiàn)實中找到原形。與此成為鮮明對比，馬克·吐溫的作品往往有很多出奇制勝的、怪誕的情節(jié)。也就是說，他的作品常以怪誕虛構(gòu)的外形包藏著真實的核心。他善于以虛寫實，從偶然中寫出必然，從荒誕中寫出真實，也就是表層虛構(gòu)，深層真實。
　　
　　2　幽默諷刺緊密結(jié)合
　　
　　兩位作家都堅持積極的諷刺性幽默。魯迅認為“幽默非傾于對社會的諷刺，即墮入傳統(tǒng)的‘說笑話，和·討便宜’。”諷刺性幽默能以談笑的方式針砭時弊。發(fā)揮文學作品的戰(zhàn)斗作用，因而受到魯迅的熱情肯定。在他的作品中，幽默與諷刺緊密結(jié)合，深刻地揭示社會中各種矛盾，無情地鞭撻各種丑惡現(xiàn)象。“魯迅式幽默的基本精神是含著犀利的諷刺。”
　　《阿Q正傳》表面上看幽默很多，但每一個幽默下，深層里都有著諷刺。以表層幽默形式出現(xiàn)的妄自尊大又自我貶低、爭強好勝又忍辱屈從、狹隘保守又盲目趨同、憎惡權(quán)勢而又趨炎附勢、不滿現(xiàn)狀又安于現(xiàn)狀等現(xiàn)象，得以深層諷刺。
　　馬克·吐溫在《自傳》中說：“幽默只是一種香味，一種裝飾……我總是在布道……我并不是為幽默而寫下布道的講稿的，無論幽默有沒有申請要來。布道的講稿我總是要寫的。”“布道”在此不是指基督教宣講教義，而是對現(xiàn)實的諷刺和抨擊。可見，他反對為了幽默而幽默，而是把幽默當作藝術(shù)手段來揭露、諷刺和抨擊社會的黑暗面和社會種種丑態(tài)。他善于把幽默與諷刺有機地結(jié)合起來，揭露嘲笑各種丑陋的東西。
　　《競選州長》中，獨立黨候選人“我”有著極好聲譽。按理說，“我”應(yīng)當勝過競選對手，因為他們有過各種可恥的行徑。但競選中，“我”先被報紙稱為“臭名昭著的作偽證者”，以后是“蒙大拿的小偷”，接著是“掘墳盜尸犯”，再往后是“骯臟的營私舞弊者”和“可惡的向陪審員行賄者”，最后，“我”居然會還有一群膚色不同的私生子!轉(zhuǎn)眼間，一個正派人成了一個無恥的人，敗陣退出競選。讓人捧腹的幽默，入木三分地諷刺了美國的“民主”競選制度。
　　
　　3　幽默諷刺，悲喜不同
　　
　　從微觀和宏觀兩方面考察會發(fā)現(xiàn)，微觀幽默。宏觀悲劇，是魯迅幽默作品的顯著特點。《阿Q正傳》從微觀上看，句子、段落中幽默之處很多，如考證阿Q姓什么。挨打后自我解脫“兒子打老子”的精神勝利法等：但縱觀全文從宏觀上看，這是一部悲劇：一個“真能干”的雇農(nóng)一無所有，甚至連姓何名誰也說不清，為了生計被迫偷盜，最后因趙家遭搶無辜的阿Q被處決。該書中幽默的情節(jié)會讓讀者嘴角掛上笑容，但讀完全書后卻笑不起來了，因為“回過頭去咀嚼那些原先覺得是滑稽可笑、很有喜劇色彩的地方，也感到那其實是一連串驚心動魄的社會悲劇，包含著非常深刻的悲劇意味。”
　　《孔乙己》中，“悲劇與喜劇美感的交織，使魯迅作品既沉重得令人難以喘過氣來，又可使人突然絕處逢生。靈魂暫得解脫。”微觀上。孔乙己的言談舉止，教人寫字，與孩子們分茴香豆，等等，幽默的因素很多。但宏觀上看，這又是一個悲劇，是孔乙己生活的那個時代讀書人的悲劇：一個讀書人，一個曾經(jīng)有理想的人，因貧窮受侮辱、被嘲笑，在無聲中結(jié)束了生命。在此，微觀幽默和宏觀悲劇，局部幽默與整體悲劇，巧妙結(jié)合在一起，增強了控訴批判的力量。
　　馬克·吐溫把幽默與諷刺有機結(jié)合的常用手法是以幽默為珠，諷刺為線，串成喜劇。他的小說中，幽默的句子、段落、情節(jié)，常常是一個跟一個，令人目不暇接。這一個又一個的幽默，串起來自然就成了喜劇。將幽默串在一起的是諷刺的主題。《百萬英鎊》中，幽默的珠子一個接一個：亨利去拾別人扔掉的梨，在服裝店受到先冷淡后熱情的接待。身無分文者救了一個礦主并因此真成了百萬富翁。串起這幽默故事的主線就是對拜金主義的諷刺。《競選州長》和《敗壞了赫德萊堡的人》則分別以諷刺美國的假民主和貪婪虛偽為線，串成喜劇。
　　
　　4　悲喜不同的原因分析
　　
　　兩位作家的作品中有相同或相似的特色，追求本質(zhì)的真實，幽默和諷刺高度結(jié)合等，但其中也有不同之處。魯迅的幽默和諷刺高度結(jié)合，具有表層幽默深層悲劇、表層幽默深層諷刺、微觀幽默宏觀悲劇的特征，也就是說，他的幽默諷刺常與悲劇結(jié)合在一起，含蓄深沉、更傾向于諷刺。馬克·吐溫的作品幽默和諷刺有機結(jié)合，幽默為珠，諷刺為線，串成喜劇。一喜一悲，差別甚大，究其原因。有社會的，也有個人的。“具體到某個國家的某個時代而言，人們應(yīng)當主要采用哪一種喜劇樣式。并不是由人們的主觀意志可以隨意決定的，其中包含著某些歷史的和客觀的選擇因素。”
　　魯迅生活在中國社會內(nèi)憂外患的時代。在那段時間里中國社會經(jīng)歷一系列的大事件：甲午中日戰(zhàn)爭，戊戌變法失敗，八國聯(lián)軍侵略中國。辛亥革命后，中國仍然處在半封建半殖民地社會，依然沉落于黑暗、愚昧、動蕩、貧困、落后的境地，先是北洋軍閥的爭斗，接著是國民黨的黑暗統(tǒng)治。“九·一八”事變。日本侵占東北三省。這些無疑會在魯迅的記憶中留下深刻的鉻印。這期間，他積極投身于當時的革命斗爭，多次身處險境被迫避難。1926年3月18日，北京人民為反對帝國主義侵犯，去段祺瑞政府門前請愿，竟遭其麾下衛(wèi)兵射殺，死難47人。造成“三·一八”慘案，魯迅因以雜文抨擊段祺瑞政府受到通緝而避難。1930年2月，魯迅參加自由運動大同盟組織，國民黨借此給他加以“墮落文人”的罪名，通緝捕抓，魯迅被迫避難。1931年1月，柔石等革命作家被捕，關(guān)于魯迅的謠言蜂起，他被迫舉家出走避難。1932年“一·二八”事變，有子彈從魯迅的寓所穿入，后來還有日寇闖進屋搜查，他被迫舉家出走避難。1934年8月23日，國民黨配合租界捕房將兩名中國職員以“共黨”嫌疑逮捕。因為他們知道魯迅的住址，為防萬一，魯迅被迫避居別處。國家的苦難，個人的不幸，會影響著的人的思想。當然也會對魯迅作品的風格及作品中的幽默和諷刺產(chǎn)生影響。國難當頭，一個憂國憂民的知識分子很難高興起來。因此，就很難寫出讓人高興的作品，寫不出喜劇，更寫出不象馬克·吐溫那樣的讓人捧腹的作品。
　　馬克·吐溫生活在美國社會巨變的時代。美國內(nèi)戰(zhàn)后，工業(yè)、科技、教育快速發(fā)展。雖然淘金熱中他沒有在金礦中淘到金子，卻在文學道路上淘到“金子”。因此，他早期是個樂觀主義者，對美國民主制度抱有希望，對未來持樂觀態(tài)度。其作品如《競選州長》，雖然充滿了諷刺，卻都是喜劇。以滑稽性幽默為主。后來他的作品從幽默喜劇轉(zhuǎn)向諷刺喜劇。這實際上是他的態(tài)度從早期的樂觀主義向晚年悲觀主義轉(zhuǎn)變的反映。這同樣是由社會大環(huán)境和個人的小環(huán)境所致。一方面，美國19世紀末已發(fā)展成一個高度工業(yè)化的國家，國內(nèi)壟斷資本主義已經(jīng)形成，對外不斷實行侵略擴張。另一方面，他本人一生經(jīng)歷了許多不幸。他的哥哥因汽船爆炸身亡，小兒子十九個月時離開了人世，長女死于脊髓炎，妻子死于心臟病，后來小女兒又淹死在浴盆里。他投資自動排字機、出版公司都以破產(chǎn)而告終。個人的不幸，加之對美國民主平等理想的破滅，使他變成了悲觀主義者。因此，他晚年的作品，如《敗壞哈德萊堡的人》，都是以諷刺性幽默為主，反映出了悲觀主義情緒。
　　魯迅諷刺的是中國封建主義的思想以及它在民族深層心理的積淀物——國民性中陳腐落后的因素。他擅長塑造各種骯臟丑惡、滑稽可笑、愚弱麻木的人物形象來達到諷刺的目的。馬克·吐溫則往往選擇庸俗、虛偽、拜金主義、腐敗和不公做為諷刺對象。
　　
　　5　結(jié)語
　　
　　魯迅和馬克·吐溫的幽默諷刺小說都以幽默和諷刺為工具，真實再現(xiàn)生活，抨擊社會的黑暗面，但他們再現(xiàn)真實的方式是不一樣的。魯迅的小說有著一種平淡的外形，在平淡無奇的外形下寫出現(xiàn)實；馬克·吐溫的小說多是表層虛構(gòu)，深層真實。他們所處的社會不同，有著不同的諷刺對象，魯迅的幽默諷刺對象多是封建主義的舊思想、舊文化以及其他落后的東西。馬克·吐溫的幽默諷刺多是嘲笑庸俗、虛偽、拜金主義等。魯迅的作品表層上有不少幽默的成分，但從宏觀上看，從深層上想，是讓人笑不起來的悲劇；馬克·吐溫的作品則常是以幽默形式出現(xiàn)的喜劇。魯迅的幽默諷刺含蓄深沉，讀后讓人感到心情沉重；馬克·吐溫的諷刺性幽默妙語如珠，涉筆成趣，讀后讓人感到暢快。
　　
　　參考文獻：
　　[1]王進，魯迅：幽默的智慧與寫作的愉悅[J]，粵海風，2