近三十年唐前傳記文學研究綜述

　　摘要：自上世紀80年代以來，唐前傳記文學研究一直是學術界研究重點之一。產生了許多具有代表性的研究論著。學者們從研究的主要內容和研究現狀、研究趨勢等方面對近30年唐前傳記文學的研究情況進行了整理和綜述。旨在為后來相關研究提供借鑒和幫助。
　　關鍵詞：唐前；傳記文學；研究；綜述
　　
　　在中國傳記文學發展史上唐前傳記文學大體上經歷了先秦的萌芽期、兩漢史傳輝煌期以及魏晉南北朝各體史籍雜傳蜂出并見的發展過程，尤其是魏晉南北朝“‘正史’以外的野史人物傳記如灌木叢生。各種雜傳和散傳。如野草閑花，在兵荒馬亂的原野上自由生長。”可見，唐前傳記文學不僅承接了史傳對傳記基本功能以及表現手法的認識。也肇始了中國古代傳記文學創作新時代的來臨，對中國傳記文學向著獨立的文學門類的發展起了導夫先路的作用。
　　建國以后相當長的時期內學者受當時社會政治氛圍的影響，對唐前傳記文學的探討處于沉寂狀態，自上世紀八十年代以來中國古代傳記文學的研究逐漸興盛。唐前傳記文學研究也在這樣的背景下有了長足發展，其間個人研究論著斷續問世，也有大量的單篇論文在諸多方面就唐前傳記文學展開討論，產生了許多頗有創見的學術觀點，豐富和拓展了當代學界對此領域的研究。本文試就近三十年來學術界對這一問題的研究進行綜述。
　　
　　一、以史為線索考察唐前傳記文學地位
　　
　　眾多研究者從通史或者斷代史的角度研究中國古代傳記文學，如韓兆琦主編的《中國傳記文學史》(河北教育出版社1992年第1版)、陳蘭村主編的《中國傳記文學發展史》(語文出版社1999年第1版)、陳蘭村、張新科合著的《中國古典傳記論稿》(陜西人民教育出版社1991年版)。這些學者首先對傳記文學加以界定，并能從通史的角度來考察唐前傳記文學在中國傳記文學史上的貢獻。發展線索分析清晰，對傳記類別的分類也有一定的科學性，但是通史的角度妨礙了對特定時期傳記文學做深入細致的考察。
　　在單篇論文方面，很多研究者能從宏觀角度審視唐前傳記文學在中國傳記文學史上的地位，或梳理出某類型傳記文學的發展線索，或思考某類型傳記在特定時代興盛的文化因素，代表性的如陳蘭村的《略論我國古代傳記文學的起源》(《人文雜志》1984年第3期)、張新科《魏晉南北朝時期史傳文學的嬗變軌跡》(《陜西師范大學學報》2000年第4期)、楊正潤的《中國傳記的文化考察》(《廣東社會科學》2007年第3期)。其中，楊正潤的《中國傳記的文化考察》從文化的角度考察傳記，并得到啟示：“傳記與其說是文學或歷史學中的文類，不如說是一種文化的形式和載體，無論中國傳記還是西方傳記，其發生和發展的軌跡，其長短優劣和各自特色，都是一定的社會結構的產物，反映了文化傳統和時代精神。”這些思考對以后的研究思路都具有很好的啟示作用。
　　其次就是斷代史性質的研究。一些研究者選取某一時代的傳記文學作為研究對象，考察其發展歷史和藝術特點，如張新科的《唐前史傳文學研究》(西北大學出版社2000年第1版)，作者致力于唐前史傳文學的嬗變軌跡、人物形象的建立、作家創作個性以及唐前史傳文學對其他文類的影響等方面的研究。其中作者借用西方理論如挫折心理學等對作家個性進行分析，深入探討了以司馬遷為代表的史傳作家，揭示出對今人的啟發意義，這在唐前傳記文學研究論著中是比較新穎的。李祥年的《漢魏六朝傳記文學史稿》(復旦大學出版社1995年第1版)，以史的線索梳理了這一時期傳記文學的發展概貌，但全書側重于史傳的論述，對史傳以外的傳記類型論述簡略，引用材料也比較零散。朱東潤的《八代傳敘文學述論》(復旦大學出版社2006年第1版)，以文獻輯佚為依據，用西方的傳敘文學眼光審視中國漢魏六朝時期的作品，并且評述了大量作品。就唐前傳記文學作品的保存看，魏晉以后更替頻繁的政局，對中國古代文化典籍的保存造成了很大的破壞，今天保存完整的唐前傳記文學作品并不是很多，在這方面，朱東潤從史書、類書、方志等各方面搜檢出大量的唐前傳記文學作品，對唐前傳記文學的研究工作大有裨益。
　　
　　二、唐前傳記文學體裁研究
　　
　　研究者關注唐前傳記文學有代表性的類別，對傳記作家及代表性作品加以詳細論證，或者就傳記文學與其它體裁的創作狀況，不同文體之間加以比較。傳記類別研究中史傳、雜傳是研究重點，如郭丹的《史傳文學：文與史交融的時代畫卷》(廣西師范大學出版社1999年第1版)，從史官文化著手，專注于史傳文學賴以生成之機制、內涵、特征及流變的探討。熊明的《雜傳與小說：漢魏六朝雜傳研究》(遼海出版社2004年第1版)探討了雜傳的概念、分類、興起、發展、文體特征及小說傾向等問題。建構起先唐雜傳的理論體系，并對大量雜傳從文體學和敘事學角度進行了個案分析。其它如俞樟華、許菁頻等的《古代雜傳研究》(吉林文史出版社2005年第1版)、丁琴海的《中國史傳敘事研究》(國際文化出版公司2002年第1版)都是唐前傳記文學研究中的力作。
　　史傳、雜傳也是單篇論文寫作中研究者關注的重點，如熊明的《虛構與漢魏六朝雜傳的小說化一一從<雷煥別傳>說起》(《遼寧大學學報》2006年第4期)，指出虛構性已是漢魏六朝雜傳的重要特征，并且虛構性使得漢魏六朝雜傳漸離史傳，并在不知不覺中趨進了小說。仇鹿鳴的《略談魏晉的雜傳》(《史學史研究》2006年第1期)，主要通過分析郡書、家傳、別傳三種類型的雜傳，來探討雜傳與當時的社會風氣，尤其是士族文化之間的關系。另外有代表性的還有趙華的《略論別傳與史傳之異同》(《黑河學刊》2003年第6期)、劉湘蘭的《兩晉史官制度與雜傳的興盛》(《史學史研究》2005年第2期)、朱文華的《傳記文學作品的史學性質與文學手法的度》(《理論與創作》2004年第3期)。
　　研究中，學者往往把某種傳記類型的代表作家一并論及，從作家角度審視傳記的發展及特征。研究較多的作家中史傳文學的傳承人物司馬遷、班固、陳壽、范嘩、沈約是研究重點，其中專著如郭雙成的《史記人物傳記論稿》(中州古籍出版社1985年版)、李少雍的《司馬遷傳記文學論稿》(重慶出版社1987年版)。單篇論文如張新科的《<三國志注>所引雜傳述略》(《陜西師范大學學報》2003年第5期)。也有大量論文對傅玄、皇甫謐加以研究，如王記錄的《傅玄史學思想鉤沉》(《商丘師范學院學報》2002年第4期)。
　　
　　三、唐前傳記文學的史料研究成果
　　
　　80年代以來出版了許多學者的古代傳記文學作品的選注與校勘之書，唐前傳記文學代表作品如湯用彤校注的《高僧傳》、劉曉東校點的《列女傳·高士傳》等，這些成果豐富了唐前傳記文學作品的研究資料，對更加深入地認識唐前傳記文學具有重要意義。王錦貴的《中國紀傳體文獻研究》(北京大學出版社1996年第1版)對紀傳體的歷史源流、組織工作、體例等方面有系統論證，其中對唐前史傳的演進、撰修論述詳盡，其中引用了大量史料并加以歸納總結。
　　
　　四、傳記文學理論的探討
　　
　　傳記的定義、傳記的真實性與文學性依然是學界探討的焦點問題，朱文華的《傳記通論》(復旦大學出版社1993年第1版)第一次從傳記學的角度詳述了傳記理論與實踐的許多問題。特別是其中的理論篇，對傳記釋義、傳記作品的分類、傳記作品的基本要素和功用、傳記作品與其他學科的聯系等問題都進行了系統而深入的探討。唐前傳記文學的大體狀況在該書中也有反映。趙白生的《傳記文學理論》(北京大學出版社2003年第1版)把傳記文學作為獨立的文學體裁進行研究。并探討了傳記文學真實性與虛構的關系，認為傳記文學虛構性客觀存在，強調“虛構是傳記的靈性所在”。而俞樟華的《中國傳記文學理論研究》(湖南文藝出版社2000年版)則是對我國古代傳記文學理論的批評專著。
　　港臺地區和國外研究者對中國古代傳記文學研究也傾注了一定的心血。(美)汪榮祖《史傳通說》(中華書局2003年第1版)旁征博引，會通中西，但書中所說的“史傳”。只是傳統意義上的歷史散文，論述中也多是從史學的角度看待“史傳”的特征、內涵。雖然對傳記文學的概念還沒有涉及，但其中涉及的唐前傳記文學資料及相關評價可以為后人研究提供借鑒。
　　縱觀唐前傳記文學的研究，我們可以發現從上世紀80年代以來相應的研究逐漸向精細化方向發展。其中既有宏觀探討，也有具體傳記類型及傳記作家、作品的微觀研究以及傳記文學理論的探討，不乏具有啟發性的研究成果，這些為唐前傳記文學研究的進一步深入與拓展奠定了基礎。
　　從總體看，唐前傳記文學的研究還存在一些不足之處。首先，對傳記文學類型的劃分還處于各抒己見的階段，一些名稱類型的不確定使得唐前傳記文學作品的研究可能會產生一定程度的理解偏差。這是唐前傳記文學研究中首先要解決的問題。其次，雖然論著較多，但學者們較多關注于某一類型傳記文學作品，并以代表作品為例分析其藝術特色，探尋其發展的藝術規律，但對相應的材料的搜集整理工作還較缺乏，這樣在分析唐前傳記文學整體的演進以及特征時缺乏系統的史料的充分證明。這一點也是以后唐前傳記文學發展狀況研究中應該努力的方向。第三，研究中雖然能從縱向角度梳理中國古代傳記文學發展線索。并且對唐前傳記文學在其中所處位置和發展狀況有比較明確的認識，但對唐前傳記文學發展演變與所依存的外部文化環境關系的探討則相對薄弱。筆者認為以唐前傳記文學縱向發展為綱，以代表性作家、作品為目，綱目結合進行研究，研究中結合文學與政治社會環境、思想文化、史學等關系的探討，這對我們全面認識唐前傳記文學發展的特征，以及進一步探討中國古代傳記文學的發展歷程具有重要意義。楊正潤在《傳記文學史綱》中評價：“現代意義上的傳記研究……不是史料的鋪陳，而是把理性的規律探索同感悟的文學鑒賞結合。歌德把自己的傳記取名《詩與真》；魯迅稱中國最偉大的古典傳記《史記》是‘史家之絕唱，無韻之離騷’：錢鐘書要求傳記作‘史蘊詩心’。他們道出了傳記的真諦——傳記是歷史的和真實的，又是文學的和詩的。”在當代傳記文學視野下結合傳記的文學性與史傳特點，善于甄別真實性與虛構性的關系，探討唐前傳記文學的總體特征、史學價值、文學價值及文化功能等方面的內容，對唐前傳記文學的研究大有裨益。
　　
　　參考文獻：
　　[1]韓兆琦，中國傳記文學史[M]，石家莊：河北教育出版社，1992：140。
　　[2]楊正潤，傳記文學史綱[M]，南京：江蘇教育出版社，1994：