論老舍的京味小說

　　摘要：濃郁的北京風土人情、人情世態構成了老舍“京味”小說的重要內容，文章通過分析老舍作品中的“京味”特點，老舍作品形成“京味”風格的原因，總結出，文學風格的形成都不是憑空產生的，總是與作者所處的時代、生活，經歷、文化等等各種因素相互關聯，對于老舍京文小說的研究要放到社會的大背景下才具有研究的價值和意義。
　　關鍵詞：老舍；京味；原因
　　
　　“京味”是由人與城間特有的精神聯系中發生的，是人所感受到的城的文化意味[1]，老舍文學作品中最大的特點就是“京味”。老舍的作品，題材多來自北京市民生活，其所描寫的風土人情、世間百態等，也均呈現出濃郁的“京味”。
　　一、老舍“京味”小說的體現
　　在老舍小說中，“京味”作為其風格，通過對北京人文化心理結構的揭示，體現在作家描寫北京市民庸常的人生。作為帝輦之下的皇都北京，逐漸形成了其所特有的傳統生活方式及文化心理習慣，和與之相應的審美追求。老舍常用“官樣”一語來概括北京的文化特征，包括講究體面、排場、氣派，追求精巧的“生活藝術”等等。北京人多禮，禮儀既是北京人的風俗，亦是北京人的特有氣質，因此，老舍的作品中處處可見禮。《駱駝祥子》中虎妞要祥子討好劉四爺更需送禮；《二馬》小說中老馬賠本送禮；《離婚》中張大哥兒子從監獄中放出來也要送禮，老李的家眷從鄉下來，同事們要送禮。這里的送禮已不僅是一種文化習俗，儼然成為了一種“文化性格”[1]。
　　老舍先生對北京文化進行的沉痛批判，以及由此產生的現代的挽歌情懷聯系在一起，使得老舍先生的作品具有了比相同時代其他主流創作派別更加復雜的審美及情感特征[2]。老舍先生作品里面的京味，正是北京人們的社會文化心理和這一主觀情懷的有機統一。老舍先生對北京文化的闡述和描繪，是在其全部的情感下完成的，是一個既充滿了對這一文化內涵中所特有的含蓄、高壓、舒展等特征的欣賞和陶醉，又是一個包含著由于這樣的美感喪失而產生的悲傷情愫。
　　作品《離婚》里面描繪的老李的家屬從鄉下來，老李的同事們要送禮，從監獄中剛剛放出來的張大哥的兒子也要給其送禮；《駱駝祥子》里面的虎妞，為了讓祥子討好劉四爺，也提出了要送禮。這不僅是一種習俗，更表現了一種“文化性格”。老舍對“北京文化”的描寫，更牽動了他的全部復雜情感，將對北京文化的激勵批判，和因為其現代命運產生的挽歌情懷聯系在一起，使得老舍先生的作品具有了比相同時代其他主流創作派別更加復雜的審美及情感特征。老舍先生作品里面的京味，正是北京人們的社會文化心理和這一主觀情懷的有機統一。
　　老舍先生 “京味”小說體現老舍作品的“京味”還表現為取材的特色。老舍的作品無論是從數目上看，還是在內容上看，都是描寫北京城的，有研究者做過一個統計：在老舍先生的各個作品中，一共出現過240多個北京的真實地名，這些地名和位置多數是在西北角，即老舍先生的出生地附近的區域。老舍作品描寫北京的胡同、四合院、大雜院，寫市民生活中所呈現的場景風致，寫構成古城景觀的各種職業生活和尋常世相，還有那雖然已經破敗但是仍存雍容氣度的文化情愫，為廣大的讀者展現了亮麗紛繁的北京畫卷。第三，他的作品追求“幽默”，形成幽默親切的藝術風格，這也是“京味”特點的重要體現。老舍先生的幽默具有北京人特有的潛質，這種幽默一方面是對自己不滿的解嘲，另一方面也是對現實不滿的一種發泄。
　　老舍先生不斷的追求更高的文化視野，更加深厚的文化和思想的底蘊，把自身的幽默感變成富有溫情的批判，同事也注重對藝術表現的分寸感和節制的追求，由此產生了喜劇和悲劇、抒情和批判的結合滲透，產生了更為豐厚的內化性的藝術力量。最后，老舍先生作品的京味還體現于，作品語言的淺顯易懂方面。老舍先生的作品特別注重對北京市民俗語言的加工，把平凡的口語化的語言變成生動有力的文學語言，同時也在俗白中講究語言的精制文化美，從而創作出：“簡單化、有力度、可讀性強”的好文章來。他的代表作《駱駝祥子》，據有人用電腦統計，只用了常用字2411個，具有小學水平的人就可毫不費力地閱讀。在這里，不僅冷僻字眼一個也沒有，就連常用的“時”，老舍不是寫成“時候”，就是寫成“那陣子”，如果單說一個“時”，顯得文縐縐的，不合普通話的口語習慣。老舍成功的將語言的文學性和通俗性有機的結合在一起，既做到了語言的干凈利落，又使得文章平易而不粗淺。
　　二、老舍作品京味形成的原因
　　出生在北京的作家非常多，而以北京為寫作背景和描寫對象的文學作品更是數不勝數，能像老舍那樣對北京文化透心的熟悉和那樣地道的描寫，并且閱讀作品后，能給讀者留下深刻京味印象的，獨老舍一人，究其原因，北京對