李白詩歌的蘊藉含蓄美

　　摘要： 內(nèi)斂、平靜、重意境、言有盡而意無窮的蘊藉含蓄美是李白詩歌風(fēng)格特色兩極中的重要一極。在李白研究領(lǐng)域，往往只提李白詩歌的浪漫、外向、夸張、激越、奔放、壯闊的一極，而缺乏對于另一極的研究。李白詩歌的蘊藉含蓄之美，與李白接受的儒、道文化，前代詩人的影響以及李白的詩學(xué)追求相關(guān)。李白詩歌的蘊籍含蓄美包括：內(nèi)容的凝練濃縮，意境設(shè)置的淡遠(yuǎn)無跡，“計白以當(dāng)黑”的虛實處理，語言形式的清新自然，狀物抒情的含蓄傳神，以及音韻的和諧悅耳等。
　　關(guān)鍵詞：李白詩歌；蘊藉含蓄；特征；文化；詩學(xué)
　　
　　一
　　李白無疑是我國古典詩歌史上的天才詩人，像古今中外的母體文學(xué)天才一樣，他的詩歌內(nèi)容是豐富的、體裁和題材是多樣的、情感是多重的、語言和風(fēng)格也具有多樣化的特征。李白詩歌的多樣性和豐富性是與李白的人生的豐富性和思想的多重性、矛盾性相聯(lián)系的，這才構(gòu)成了一個真實的李白以及李白的詩歌藝術(shù)天地。李白的詩歌作品不是一條清澈單純透明的小溪而是蘊涵深厚的大海，有時洶涌澎湃，驚濤拍岸，有時碧波蕩漾，一碧萬頃，內(nèi)中更是充滿了變化和多樣性。對待李白的詩歌藝術(shù)不能持簡單化的態(tài)度，只看到李白詩歌中一方面，而忽視其他方面。在文學(xué)批評中一元化的評價視角，容易使問題簡單化，為了能夠自圓其說和自成系統(tǒng)，而有意無意摒棄了表面矛盾性的因素。在對李白的詩歌藝術(shù)風(fēng)格和特色的概括上，就有著這樣的偏差。具體的來看我國四種有代表性的文學(xué)史對李白風(fēng)格和藝術(shù)特色的描述。劉大杰的《中國文學(xué)發(fā)展史》主要強(qiáng)調(diào)李白詩歌的浪漫主義的系統(tǒng)性，表現(xiàn)在“李白的詩富于想象力，善于藝術(shù)上的夸張。他把想象和夸張結(jié)合的非常完美，是他的詩歌語言更富于個性化的特征，富于鮮明的藝術(shù)形象” [1]178「。 “在他的筆下，任何藝術(shù)上的清規(guī)戒律，任何傳統(tǒng)和人為法則，都在他的藝術(shù)力量下屈服。他是一個狂放不羈的人，作起詩來，不屑于細(xì)微的的雕飾，善于用大刀闊斧、變幻莫測的手法與線條，去涂寫他心目中的感情和印象，顯示出豪放、雄奇、清麗、明朗等等豐富多彩的風(fēng)格” [1]182。“李白的詩歌，繼承了前代浪漫主義創(chuàng)作成就，以他叛逆的思想，豪放的風(fēng)格，反映了盛唐時代樂觀向上的創(chuàng)造精神以及不滿封建秩序的潛在力量以及不滿封建秩序的潛在力量，擴(kuò)大了浪漫主義的表現(xiàn)領(lǐng)域，豐富了浪漫主義的手法，并在一定程度上體現(xiàn)了浪漫主義和現(xiàn)實主義的結(jié)合” [2]80。 “詩人將浪漫主義精神滲透于各種題材，其基調(diào)又是積極奮發(fā)的。李白還以其天才的藝術(shù)創(chuàng)造力，極大開拓了詩歌的藝術(shù)境界，豐富了詩歌的藝術(shù)技巧” [3]176。張培恒、駱玉明主編的《中國文學(xué)史》有關(guān)李白詩歌藝術(shù)方面，圍繞著浪漫主義，談到了李白詩歌的天馬行空般的想象，“使形象突破常規(guī)而染上了奇幻的色彩” [4]95，具有“壯浪縱恣的抒情形式” [4]97。再就是提到了李白語言風(fēng)格的清新明麗天然。
　　文學(xué)史往往是具有定性和權(quán)威性的學(xué)術(shù)評價，這些表述盡管方式、用語不同，就其性質(zhì)趨向是大同小異的，只強(qiáng)調(diào)李白詩歌的與浪漫主義風(fēng)格相一致的協(xié)調(diào)因素，而李白詩歌藝術(shù)的蘊藉含蓄的陰性一面，無一例外的被忽略了。其實就像月亮有陽面和陰面一樣，合起來才是一個真實完滿的整體，正是這種看似矛盾陰陽沖突的結(jié)合才達(dá)到了更高層次的系統(tǒng)性。而主流刻板印象的評價為李白詩歌陽性的進(jìn)取、挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的一面。李白詩歌風(fēng)格和藝術(shù)特色的另一極，恰恰就是他的陰性、中和、溫柔敦厚、繼承傳統(tǒng)的一面。盡管李白是一個極富開創(chuàng)性的詩人，但是他也不能不受傳統(tǒng)詩學(xué)的影響。
　　二
　　李白詩歌的陽性一面具有想象奇特，大膽夸張，感情強(qiáng)烈，意境奇?zhèn)ス妍悾Z言清新明快的特點，形成了豪放不羈、瀟灑飄逸、超邁脫俗的藝術(shù)風(fēng)格。李白詩歌陰性的一面，具有委婉含蓄、 清麗柔美、內(nèi)斂雋永的特點，即蘊藉含蓄之美。這種蘊藉含蓄的美，是李白詩歌特點的不可分割的部分，必須加以充分強(qiáng)調(diào)，以還李白詩歌風(fēng)格、特色的完整的本來面目。之所以形成李白詩歌的另一面即蘊藉含蓄的特色，不是偶然的。
　　首先，與李白的接受的文化影響有關(guān)。李白的思想比較復(fù)雜，早年所接受的教育比較龐雜，除了閱讀儒家經(jīng)籍外，還有六甲和百家，終其一生，對他影響最大的主要是道家、儒家和游俠思想，道家思想和游俠思想的影響，形成李白不拘禮法，反抗體制，積極進(jìn)取，追求個性解放的一面，在詩歌上的體現(xiàn)，主要影響了飄逸灑脫、激昂外向的詩風(fēng)。而儒家思想的影響，形成李白一些詩歌關(guān)注現(xiàn)實人生，溫柔敦厚，樸素持重，內(nèi)斂含蓄的特征。另外，道家思想的影響具有兩面性，除了對于獨立人格的強(qiáng)調(diào)，個性意識的建立，不受既定禮法的束縛的影響以外，道家思想觀點非常強(qiáng)調(diào)見素抱樸，貴柔守雌，“無狀之狀，無物之象”(《老子·十四章》)，“大音希聲，大象無形” (《老子·四十一章》) “致虛極，守靜篤” (《老子·十六章》)，“得意而忘言”（《莊子·外篇》），這些思想對于李白詩歌陰柔含蓄一面的影響是非常深刻的。
　　其次，與其他詩人的影響有關(guān)。李白的詩歌受到前代許多詩人的影響，李白所推崇的前代詩人包括莊子（他的文章從本質(zhì)上是詩性的）、屈原、陶淵明、謝靈運、謝惠連、謝眺、庾信等人。同時代的詩人，李白敬仰孟浩然。這些詩人其實他們不能歸為一類。莊子與屈原屬于浪漫主義的范疇，他們的作品格局闊大，汪洋恣肆、想象力大膽豐富、時空大幅度轉(zhuǎn)換，莊子和屈原的影響，主要是李白詩歌的主導(dǎo)方面，即浪漫主義的陽性方面。而其余的詩人，與莊子、屈原有著非常大的區(qū)別，前者主要是陽剛之美，而后者主要是內(nèi)斂的陰柔之美。因此，李白的審美趨向也是多元的，是對立統(tǒng)一的。我們不能只強(qiáng)調(diào)莊子和屈原對李白的影響而否認(rèn)后者的影響。后者的影響主要包括詩歌內(nèi)容的凝練濃縮，意境設(shè)置的淡遠(yuǎn)無跡，語言形式的清新自然，狀物抒情的真切含蓄傳神。后一類型這些詩人盡管時代不同，但是他們的詩歌具有共同特征，僅從數(shù)量上來看，占了李白所推崇詩人的絕大多數(shù)，其影響是不可低估的。前代此類詩人中，李白最崇敬謝脁受其影響也最大。李白多次在詩歌中提到謝脁，或登樓憑吊上友其人，或贊美其詩歌的風(fēng)格和藝術(shù)成就。諸如：三山懷謝眺，水澹望長安。（《汕望金陵寄殷淑》）解道澄江浄如練，令人長憶謝玄暉。（《金陵城西樓月下吟》）……王士禎《漁洋精華錄》卷二《戲仿元遺山論詩絕句三十二首》其三：“青蓮才筆九州橫，六代淫哇總度聲。白纻青山魂魄在，一生低首謝宣城。”很好的概括了天才詩人對于謝脁的景仰。李白詩歌受其影響也是深刻的。謝脁主張“好詩圓美流轉(zhuǎn)如彈丸” （《南史·王曇首傳附王筠傳》），其詩音調(diào)和諧，語言清新秀麗，境界優(yōu)美潔凈，情感悵惘迷離含蓄，收到了小中見大、尺幅千里的藝術(shù)效果。李白深得其道。李白作品中的“澄江浄如練”，原是謝脁的名句，李白將其化入自己的詩中，既是一種美學(xué)上的認(rèn)同和共鳴，也是一種情感上的交流和溝通。李白還寫過與謝脁同題的《玉階怨》，即集中體現(xiàn)了李白詩歌的蘊藉含蓄之美，也體現(xiàn)了李白在詩歌藝術(shù)上對謝脁的繼承。同時代的孟浩然詩歌的自然樸素、凝練雅致、平淡深摯、意境優(yōu)美含蓄，對李白的詩歌創(chuàng)作不無浸染。
　　第三，與李白的詩學(xué)追求有關(guān)。“李白是一位思想相當(dāng)復(fù)雜、藝術(shù)風(fēng)格極為豐富多彩的