站在挑戰傳統的前沿

　　摘要：俄裔美籍作家納博科夫的代表作《洛麗塔》曾一度被廣大讀者誤讀，被歸類為淫書、色情小說，但這并不能掩蓋《洛麗塔》真正的藝術價值。作者納博科夫打破了傳統的創作模式，向傳統的道德觀、時間觀，以及小說創作理論發出挑戰，喚醒了讀者的主觀意識，成為后現代小說的一代先師。
　　關鍵詞：反傳統；道德觀；時間觀；創作理論
　　
　　《洛麗塔》是俄裔美籍作家弗拉笛米爾·納博科夫的代表作。小說一經出版，便在美國及世界文學界引起強烈的反對和非議。故事中主人公的畸形性心理主題和行文中大量直白、露骨的性場景描寫，使多數人將其歸類為庸俗低級的色情小說。然而，這部小說的故事情節遠非小說的全部。在其通俗讀物的面紗背后，《洛麗塔》蘊含了豐富的內容，指示了多重的方向。后經眾多作家及評論家的分析與挖掘，逐步破解了人們對小說的誤讀，在一定程度上展示了小說的藝術價值，肯定了作者納博科夫的創作才能，并使《洛麗塔》成為1955年的最佳小說。近年來，文學界對《洛麗塔》的探討主要集中于小說的形式和藝術的體現，以及小說在歐美文化層次上的升華。然而，還應看到的是，納博科夫是一位極具挑戰性和創新性的作家，他在《洛麗塔》中打破了傳統的創作模式，向傳統的道德觀、時間觀，以及小說創作理論發出挑戰，喚醒了讀者的主觀意識，成為創新小說的一代先師。
　　一、 對傳統道德觀的挑戰
　　《洛麗塔》是一部反映生存現狀的小說，故事必然涉及對傳統倫理道德的尋求與拷問。主人公亨伯特，一個中年知識分子，對年僅12歲的幼女洛麗塔狂熱迷戀。這顯然是與傳統的愛情觀有所背離的，他對洛麗塔無數次的性幻想與性渴望是為大眾所不齒的，是“非正常”的。妻子死后，他誘奸洛麗塔，并試圖囚禁洛麗塔，使她完全處于自己的占有狀態中，這更是有悖于傳統的倫理道德的。從這一層面上看，亨伯特是一個道德淪喪的典型，是一個應受眾人唾棄的角色。
　　然而，納博科夫筆下的亨伯特并不是一個如此單一化、透明化的人物。在他骯臟的思想和卑劣的行徑背后，也有其善良純真的一面。在一次同妻子單獨游湖的過程中，他完全有機會“讓他們聽見一位精神已經錯亂的游泳者上下翻滾大聲呼叫人們來救救他溺死的妻子，……但我還沒到此地步；我只是想說明要想行動有多容易，當時的環境多么美妙！”（[1] P.99）可見，亨伯特要想通過殺死妻子的手段來達到接近洛麗塔的目的是可能并且易如反掌的。但是，他并沒有這么做。在欲望和人性的矛盾面前，他選擇了后者，在幾近殺人罪行的邊緣，是道德把他拉了回來。讀者不難發現，亨伯特雖然有悖倫理，但并不是十惡不赦。入獄之后，面對自己的罪行，他痛心疾首，以懺悔的口吻坦言自己的所作所為，詳細描述自己的心理，在道德與非道德之間拷問自己的靈魂。看著這樣一個不失人性的殺人犯，我們能說他是一個傳統意義上的非道德典型嗎？
　　相反，洛麗塔，這個尚不諳世事的小女孩，表面上看是一個受害者，或者說是一個無辜者。她年輕無知，先是受到圓滑老練的亨伯特的誘惑，后又受到道貌岸然的奎爾蒂的欺騙，最后只能在一個偏遠的小鎮憔悴、衰老，似乎她的一生就被這兩個男人給毀了。事實上真的是這樣嗎？出人意料的是，當亨伯特費盡心思，排除重重障礙，終于能夠同洛麗塔獨處時，當他在旅館中面對洛麗塔欲火焚身時，洛麗塔，他的“小仙女”，卻早已熟知并主動教起了他情愛之道。“我將要告訴你們一件怪事，是她誘惑了我。”（[1] P.158）讀者不僅驚訝于這個年僅12歲，乳臭未干的小姑娘的所作所為。與其說是亨伯特誘奸了她，倒不如說是她的輕浮與放縱誘惑了亨伯特。道德層面上的受害者本身已經違反了傳統的道德準則，所謂的倫理道德或許從未在洛麗塔的意識中留下任何痕跡。
　　小說人物的道德矛盾性體現了作者對傳統道德準則的挑戰，與之相對應的是作者反傳統的創作理念。傳統小說往往以道德說教作為創作的目的和意義，而納博科夫卻一改這一模式，通過小說人物道德上的復雜性和模糊性，去喚醒讀者的主觀意識，去追求藝術上的審美。由此可見，借故事本身展開關于人生和藝術的探討，才是小說的真正意義所在。
　　二、對傳統時間觀的挑戰
　　打破歷史進程，突破時間限制，是《洛麗塔》一大藝術特色，也是作者納博科夫對傳統時間觀的挑戰。
　　亨伯特13歲時，曾經深愛小伙伴安娜貝爾，但不幸的是，安娜貝爾不久夭折。他的死對亨伯特來說是個沉重的打擊，從此他把自己心目中的理想伴侶定位為9－14歲的性感少女，以至他人到中年仍對洛麗塔如此癡迷。洛麗塔身上有安娜貝爾的影子，亨伯特迷戀洛麗塔，同時也是在迷戀兒時的小伙伴，是在洛麗塔身上繼續他青少年時純真刻骨的愛。因此，他是時間的逃避者，他希望通過洛麗塔來逃避時間的流逝，妄圖永遠將時間停滯在十幾歲的青少年時期，所以他迷戀洛麗塔的同時，懼怕洛麗塔的長大。“我知道我永遠地愛上了洛麗塔；但我同樣知道她不可能永遠是洛麗塔。一月一日她就要十二歲了，再過差不多兩年，她就不再是小仙女，而會變成一位‘年輕的女郎’，然后，成為‘女大學生’——失望連著失望。”（[1] P.72）顯然，亨伯特愛上的并不是洛麗塔這個女人，而是洛麗塔正在經歷的他已經經歷過的時間。
　　如果說亨伯特追求的是時間的倒流，那么洛麗塔所探索的則是時間的超前。年輕的洛麗塔面對一個中年男人的癡迷與誘惑，她并不是不知不覺，也沒有排斥退縮，相反卻是順勢而從，乖乖就范。除了由于被亨伯特身上成熟迷人的歐洲氣質所吸引之外，同時還因為她對時間，對未來充滿了好奇與新鮮。洛麗塔年齡尚小，缺乏經驗，愿意同亨伯特這樣一個年齡上比自己大三四十歲，時間上比自己超前三四十年的男人保持戀愛關系，事實上也是她渴望超越時間，提前體驗未來生活的表現。
　　可見，納博科夫小說的藝術特點是打破時間的構造，創造違反時間的藝術，以對抗時間的流逝，混淆歷史的進程，從而了他對傳統時間觀的挑戰，反映了他對“歷史性”的一種特殊的理解。
　　三、 對傳統小說創作理論的挑戰
　　《洛麗塔》也是納博科夫對小說創作理論的一種重要探索。小說不論在藝術特色上，還是在語言風格上都體現出一定的后現代主義氣息，是對傳統小說創作理論的挑戰。
　　首先，《洛麗塔》以一部自傳體回憶錄的形式出現，沒有任何的現實、歷史背景，完全是主人公亨伯特在刑前的自述。故事的敘述者和主人公同為一人，打破了全知全能的視角，這樣，小說的真實性就大打折扣。另外，在亨伯特的敘述中我們可以得知，他曾經多次因為精神病入院，因此我們完全有理由相信，這個故事是由主人公主觀臆造的，或者說根本就是一個精神病患者的癡言亂語。因此，這部小說也大大超越了自傳體的范疇，突破了傳統的寫實主題，在著重表現主人公內心世界方面進行了革命性的嘗試，突出了小說的虛構性本質，引領了后現代主義小說的開端。
　　此外，《洛麗塔》擺脫了傳統的渲染悲劇，批判現實的手法，而是采用了戲劇性描寫和荒誕風格，作者在小說中運用了大量的黑色幽默和荒誕情節。例如，在同洛麗塔的母親夏洛特結婚后，為了能在洛麗塔回家時順利接近她，他多次在夏洛特身上試驗各種安眠葯、鎮靜劑，以便到時候能讓母女二人都沉沉入睡。這一情節中不乏黑色幽默效果。“我給她的最后一劑，把她擊昏了整整四個小時，……我推她、捏她、扎她——但什么也干擾不了她平靜而有力的呼吸節奏。可是，每當我一做像是吻她之類的簡單動作，她馬上就會像一條章魚一樣生機勃勃。”（[1] P.109）
　　在亨伯特歷經多年找到洛麗塔之后，殺死奎爾蒂的一幕中，更是體現了其荒誕可笑的語言風格。“我們又開始搏斗，我們抱在一起，在地板上滾地天翻地覆，像兩個無助的大孩子。他袍子下面是赤裸裸、淫蕩的身體。他壓在我身上時，我覺得像要窒息，我又壓到了他的身上，我們又壓住了我，他們又壓住了他，我們壓住了我們自己。”（[1] P.366）原本激烈殘忍的搏斗拼殺場面，在納博科夫筆下是一種多么荒誕諷刺，充滿了戲劇色彩的描述。小說中如此幽默、反諷的情節和場面數不勝數，充分體現了作者挑戰傳統的小說創作風格，初試后現代主義創作文風的探索。
　　納博科夫是一位極具創作才能的語言大師，也是一位極具反傳統精神的文學領袖人物。在《洛麗塔》中，他嫻熟地運用自己的語言技巧，大膽地嘗試獨特的藝術風格，發起了向傳統的道德觀、時間觀，以及小說創作理論的挑戰，使該作品具有了無與倫比的藝術魅力，為美國后現代主義的發展與成熟開辟了一條嶄新的道路。同時，小說的藝術價值尚不止于此，對于小說深層本質的理解，小說創作技巧的分析，以及小說藝術高度的探求，還有待后人挖掘。但值得肯定的是，《洛麗塔》絕不是一部簡單意義上的通俗小說，它完全具有成為一部美國文學史上經典力作的價值與魅力，這一點是無論如何不能被忽視的。
　　
　　參考文獻：
　　[1] 費拉迪米爾·納博科夫.洛麗塔[M].新疆大學出版社.2002。
　　[2] 黃鐵池.玻璃彩球中的蝶線[J].外國文學評論.2002. 第二期. P105。
　　[3] 孫靖.《洛麗塔》的后現代性闡釋[J].齊齊哈爾大學學報（哲學社會科學版）.2000年11月.第五期. P70。
　　[4] 李小均.流亡者永在旅途[J]，四川外語學院學報，2001年11月.第17卷. 第六期.P18。
　　[5] 王青松.《洛麗塔》與夢幻人生[J].洛陽師專學報.2000年2月.P75-77。
　　[6] 馮亦代.《美國文藝書話》[M].中國社會科學出版社.1998。
　　
　　（作者單位：濰坊學院外國語學院）