【摘要】通過運用再現理論對《人民日報》、《新民晚報》、《羊城晚報》的歷時研究發(fā)現,媒體建構的農民工群體正在蛻去早期的形象,經歷著從都市“邊緣人”到成長中的“新市民”的時代嬗變。這對于正確認識真實的農民工群體,正確認識城市化過程中的表象及背后的社會心理變遷,揭示大眾傳媒助推農民工融入城市的作用具有重要意義。
【關鍵詞】農民工 媒介形象 邊緣人 新市民
農民工是我國工業(yè)化、城市化、現代化進程中產生的新生事物。中國工業(yè)化歷史進程既是中國傳統農村社會向現代工業(yè)社會和城市社會轉型的過程,也是中國農村文明與城市文明碰撞融合的過程,同時也是農民工被以大眾傳媒為主體的城市話語所書寫言說的過程。因此,以再現理論為指導考察大眾傳媒中農民工的形象演變,有助于正確認識真實的農民工群體,正確認識城市化過程中的表象及背后的社會心理變遷,揭示大眾傳媒在助推農民工融入城市中的重要作用。
本文選擇農民工最為集中的京、滬、穗地區(qū)為考察點,選擇《人民日報》、《新民晚報》、《羊城晚報》為研究對象,采用內容分析法,對上述三家報紙1984年至2011年的報道進行歷時態(tài)再現研究。樣本的選擇上,從每年四個季度的中間月份等距抽取,選取所有關于農民工的新聞報道為樣本。三家報紙共得研究樣本435篇,其中,《人民日報》203篇、《新民晚報》130篇、《羊城晚報》92篇。分別從報道總體情況、立場態(tài)度、再現主題等幾個類目進行分析。
一、三家報紙的農民工形象再現內容分析
1、報道總體情況
28年來呈不斷增加的趨勢,報道數量變化與國家政策呈現出緊密的相關性,同時也與農民工在工業(yè)化進程中的作用與地位緊密相關。大致可以分為三個階段:第一個階段是1984年至1992年,報道數量少,三家媒體平均每年約12篇。這體現了媒體對于農民工并不關注。第二個階段是1993年至2003年,1993年中央頒布《關于建設社會主義市場經濟體制的若干決定》鼓勵農村剩余勞動力轉移,媒體報道快速增長,報道數量基本維持在年報道量近30篇左右。第三個階段是在2004年至今,媒體報道穩(wěn)步增長。2004年中央出臺《關于促進農民增加收入若干政策的意見》,2006年出臺《國務院關于解決農民工問題的若干意見》,農民工的生存境遇引起了社會各界關注,農民工報道于2007年到達了新的頂峰。2010年中央一號文件提出著力解決新生代農民工問題。農民工報道數量趨于穩(wěn)定。
2、再現立場
歷年來正面報道的數量多于負面報道和中性報道。1984年至1987年,報道立場以正面為主,這一時期國家鼓勵農民外出務工,支持勞務輸出。1988年至1997年,這一時期農民工大量進入城市,負面報道開始逐漸增多。1998年至2003年,負面報道的數量以翻倍的速度增加。這反映城市社會對農民工的排斥和歧視,農民工被再現成“盲流”、“鄉(xiāng)下人”、“鄉(xiāng)巴佬”、城市的“麻煩”。2004至2011年國家政策引發(fā)對農民工狀況的關注后,正面報道的數量急速上升,遠遠多于負面報道。二十多年來,城市話語對待農民工的態(tài)度從負面態(tài)度向積極態(tài)度轉變。
3、再現主題
1984年至1988年,國家鼓勵農民外出務工的初期,媒體對于農民工問題的關注主要在勞務輸出方面。1989年至2004年,媒體除繼續(xù)關注勞動就業(yè)外,報道范圍進一步擴大。1991年之后,社會保障、權益維護等方面的報道開始出現,春運潮、民工潮成為報道熱點。這一時期農民工違法失范/社會沖突/災難/事故的報道頻見報端。2004年至2011年,隨著國家對農民、農民工政策調整,這一階段報道的量和質都有了新突破,報道的主題呈現多樣化,報道重點明顯向政府行為、勞動就業(yè)、社會保障、權益維護、公共服務、生存狀況傾斜,關于農民工犯罪、生產安全問題的負面報道大大減少。再現主題的變化在一定程度上反映了社會認知的變化,表達了城市社會對農民工的逐漸包容。
二、農民工:從“邊緣人”到“新市民”
“再現”指的是通過語言、話語和圖像等產生意義的過程。再現的動作需要將許多分散的元素,聚集成一個可明了的形式,而這個過程實際上是一個對對象事物的選擇和建構過程。從文化與權力關系的角度看,再現行為本身就是文化內部權力關系的一種體現。①
通過對《人民日報》、《新民晚報》、《羊城晚報》的歷時再現考察,我們發(fā)現,農民工因其在社會中的地位,沒有表達自身的話語權,被基于城市主體和精英立場的都市媒體建構成“問題化”的他者,并被他者化為落后的、素質低下的都市邊緣人形象。②然而在中國工業(yè)化、城市化、現代化的語境中,隨著中國社會結構的變遷和國家農民工政策的調整,媒體建構的農民工群體正在蛻去早期的形象,從被排斥、管制、忽略、嘲弄,到被同情、接納、尊重、認同,從與城市陌生對立到和諧共處,農民工群體正在經歷著從都市邊緣人到成長中的新市民的時代嬗變。
1、觀念意識的變化
傳統農民往往被貼上“小農意識、不思進取、封閉保守、目光短淺、自由散漫”的標簽,農民工來到城市就是為了打工賺錢養(yǎng)家,所以被比喻為“候鳥”、“過客”,土地和農村才是他們的葉落歸根之所。而這種傳統觀念在經過現代城市文明長期熏陶的農民工那里發(fā)生了變化。媒體再現了新生代農民工強烈的成就動機,他們具有比較開放的思想觀念和現代的思維方式,思想比較活躍,視野比較寬,民主意識、競爭意識和自我意識強,價值觀念日趨多樣化、個性化,渴望在城市學到技術、增長見識、增進才干,以智力而不是體力生存,希望通過自身打拼實現夢想,體驗多彩人生。
2、就業(yè)條件的變化
在媒體敘事里,農民工的職業(yè)選擇已經滲透到城市社會的各行各業(yè)。老一代農民工從事技術要求低、工作環(huán)境差、勞動強度高以及其他城市居民不愿從事的工作,干最臟最累的活卻只拿最低工資,而新一代農民工具有較高文化素質,有些農民工還進入商界,興辦民辦教育,甚至成為IT業(yè)的骨干。
3、行為方式的變化
1990年代中后期的媒體再現中,農民工被刻板化成苦難不幸、無知無助、土里土氣、地位低下的弱勢群體,或者為非作歹、殺人越貨、偷搶奸淫的惡棍。自2004年后媒體報道發(fā)生了變化,媒體較多關注農民工積極正面的行為。如,主動維護自身合法權益,努力發(fā)出自己的聲音;注重自身長遠發(fā)展,利用業(yè)余時間讀書和學習,參加自考、上夜校、接受勞動培訓;主動參與政治表達和社會管理;好人好事,見義勇為;逐漸文明進步,改掉一些不良行為陋習,諸如闖紅燈、亂吐痰、公共場所大聲喧嘩等,成為了城市文明的和諧音符。
4、生活方式的變化
媒體對農民工的文化生活同樣進行了刻板化再現,農民工的生活被再現成單調的、乏味的。而新一代農民工被再現成個性張揚、敢于冒險、追求時尚、注重自我的群體,他們和城里的年輕人一樣,上網、逛街、K歌,一樣有著豐富的內心世界。
再現具有強大的符號力量,它不僅反映社會現實,還參與建構。它對于人們的生活將產生真實的影響。在“新市民”、“新建設者”、“產業(yè)工人主體”等話語的召喚下,農民工的城市主體意識漸漸覺醒,他們認同主流價值觀,提升作為現代人的基本素質,接受現代城市生活方式,懷揣夢想、憧憬,在城市拼搏,努力適應、融入城市生活。農民工從邊緣人到新市民的媒介形象嬗變,在某種程度上展示了中國城市發(fā)展的足跡和中國社會發(fā)展的進程。
三、農民工形象變遷中的媒體責任
對于中國社會主義現代化和工業(yè)化,推進城市化進程是關鍵。對于中國城市化,農民工的順利融入是關鍵。大眾傳媒應該承擔起“形成個人現代性方面的真正獨立的力量”的重任③,充分認識農民工報道對于中國現代化、工業(yè)化、城市化的意義,關注農民工群體,為其提供平等的社會交流平臺,促進農民工與市民消彌隔閡,相互融合,構建價值觀多元化的社會。
1、樹立平等意識,彰顯人文關懷
要超越同情、恩賜的感性層面,以平等的眼光看待農民工群體,給予農民工人文關懷,給予農民工作為公民應有的尊重,關注、維護其人格尊嚴及政治、文化、教育等方面的權利,真正站在公平、正義的立場,為農民工呼吁,切實關注農民工的生存狀況和權益維護狀況,為解決農民工問題提供輿論支持,發(fā)揮社會運行穩(wěn)定器的作用。
2、堅持新聞報道客觀性
在新聞選擇中不偏不倚,要多角度多側面展示農民工的形象,既報道農民工敦厚、耐勞、進取的一面,也報道他們困惑、迷茫、退縮的一面。在新聞語言上要謹慎措辭,規(guī)范報道用語,摘掉偏見與歧視的有色眼鏡,尊重農民工,避免使用讓農民工敏感的語言等。在消息來源上既引用官方、學者的語言,也引用農民工自己的陳述,給農民工表達自身權益的平臺。
3、新聞采寫上深入挖掘
媒體對農民工的報道不能僅僅局限于一些動態(tài)新聞。對于題材重大、非事件性新聞要注意靈活運用其他的新聞體裁形式如調查性報道、解釋性報道、述評新聞等,揭示表面現象背后的深層次原因。對于涉及農民工的行為事件,媒介報道應注意追問事件發(fā)生的社會原因及處理結果,展現人物細節(jié)。在權益保護、社會保障、社會服務、文化娛樂等題材上要深入挖掘,剖析社會土壤和時代背景,充分發(fā)揮新聞媒體的社會監(jiān)督作用。
參考文獻
①[英]麗莎·泰勒、安德魯·威利斯:《媒介研究:文本、機構與受眾》[M].北京:北京大學出版社,2005:39-44
②王建民,《社會轉型中的象征二元結構——以農民工群體為中心的微觀權力分析》[J].《社會》,2008(2)
③劉輝、東方,《民工電視形象的嬗變——以南京電視臺新聞報道為例》[J].《南京社會科學》,2008(2):122
(作者:徐州工程學院人文學院講師)
責編:周蕾