本報文化:報紙評論版的立身之本

　　【摘要】“本報文化”是指一家報紙（報社）在長期的辦報過程中形成的辦報思想（理念），報紙定位，資源優勢，以及從業人員自覺遵守的價值標準和操作規則。而報紙的風格必然是“本報文化”的具體體現。本文對《人民日報》2011年1-10月的“觀點”版進行梳理，從立身“本報文化”的角度做一些分析。
　　【關鍵詞】“本報文化” 評論 《人民日報》 “觀點”版
　　
　　創刊于2010年的《人民日報》“觀點”版，經過今年初的改版，如今影響力大增，越來越受到讀者的歡迎和國內外媒體的關注。筆者作為“觀點”版的讀者，作為新聞評論的愛好者和研究者，對今年1—10月“觀點”版的內容進行了一些梳理，試從立身“本報文化”的角度做一些分析。
　　從“文化”到“本報文化”
　　眾所周知，“文化”的概念十分寬泛，一般而言，是指人類的生產和生活方式，是人類創造的物質文明和精神文明即物質財富和精神財富的總和。從精神層面講，是“是一個群體（可以是國家、也可以是民族、企業、家庭）在一定時期內形成的思想、理念、行為、風俗、習慣、代表人物，及由這個群體整體意識所輻射出來的一切活動。”概括點說，也就是“人們形成的共同的認識，理念和思想，遵循的一定的規則，規范和秩序。”
　　由“文化”的概念派生，“本報文化”是指一家報紙（報社）在長期的辦報過程中形成的辦報思想（理念），報紙定位，資源優勢，以及從業人員自覺遵守的價值標準和操作規則。而報紙的風格必然是“本報文化”的具體體現，報紙的代表性人物、代表性作品則不僅體現其個人風格，更是“本報文化”的鮮明體現。
　　《人民日報》作為中國的第一、世界前十的大報，作為中國共產黨中央委員會的機關報，所擁有的政治資源是任何一家地方報紙無法企及的。這就決定了她站得更高、看得更遠，更有恢弘的氣度和更廣大的包容性。而經過一代又一代人民日報人的建構，“人民日報文化”早已深入人心，成為報社上下左右道道環節共同遵循的無形的規則。這從報紙的字里行間，從他們和讀者的書信來往，從他們個人的博文中，都可以很明顯地感受到。概括起來說，“人民日報文化”體現在報紙上，給讀者的印象就是莊重大氣卻不空泛；平和沉穩卻不平庸，與時俱進卻不激進；細致嚴謹卻不拘泥。而報紙的這一風格，正是幾代人民日報人共同遵守的價值標準的具體體現。
　　2010年創刊的“觀點”版就很好地體現了《人民日報》的“本報文化”。尤其是今年改版后的“觀點”版，對“人民日報文化”的體現更加鮮明。
　　全新頭條“本報評論部”
　　說到今年的“觀點”版，最大的亮點就是推出的以“本報評論部”署名的頭條評論。
　　《人民日報》的理論評論優勢也是“人民日報文化”的內涵之一。這一優勢，不僅表現在其理論評論文章影響力的廣泛深遠上，而且表現在社內深厚的“群眾基礎”上。《人民日報》的評論人才可謂高手云集，不僅評論部聚集了新老幾代評論高手，而且從中走出數位副總編，范榮康、于寧、米博華這些國內評論界的大腕，都是從評論員到評論部副主任、主任到副總編的，從解放日報黨委書記調任人民日報副總編的周瑞金，更是“皇甫平”的主力和領隊，現任評論部主任盧新寧及其手下一批男女干將，個個都在評論界占有一席之地。而且評論部之外的其他編采部門還有一批高手經常活躍在《人民日報》及其它各大報上。在如此深厚的基礎上推出的“觀點”版和“本報評論部”文章，叫響國內外，也就不足為奇了。
　　而“本報評論部”這個署名甫一出現，就讓人眼睛為之一亮，這個署名不僅體現了《人民日報》與時俱進的創新意識，頗有新意，而且頗有深意。在今年第一期《新年致讀者》中，“觀點”編者開宗明義，聲明“本報評論部”文章是署名評論，也就是說，它不同于社論、編輯部文章和“本報評論員”文章等不署名的評論。“本報評論部”和“本報評論員”雖然只有一字之差，但它回旋余地卻大多了，也可以寫得更有個性。正因為有了這個回旋的空間，我們看到，該欄的評論不僅新意迭出，甚至高潮迭起。它圍繞著領導干部思想中普遍存在的問題，結合讀者普遍關注的熱點新聞事件，一個主題發表四五篇評論，從不同的角度正本清源，廓清思想迷霧，觀點獨到，論述深刻，陳言務去，生動犀利。它比一般的評論員文章生動，又比很多時評深刻獨到，是《人民日報》思想文化底蘊的集中體現。
　　今年1-10月，“觀點”版共發表的34篇“本報評論部”的署名評論。像《樹立公信從學會傾聽做起》、（2月10日）、《以包容心對待“異質思維”》（4月28日）、《傾聽那些“沉沒的聲音”》（5月26日）、《警惕政府“無形資產”流失》（6月9日）《“消極腐敗”是政黨致命傷》（8月4日）、《走出“選擇性治理”誤區》（10月27日）等等，其觀點的振聾發聵，言人所未敢言；其論證的無懈可擊，讓人擊節三嘆。
　　兩個平臺發言，實現多向度溝通
　　《人民日報》的讀者對象主要是各級黨員干部，正因為如此，編輯的視角也就自然要集中在他們身上。但是，《人民日報》從根本上說還是“人民”的報紙，因為執政黨的宗旨就是全心全意地為人民服務，黨員和黨的干部必須堅定不移、不折不扣地執行這個宗旨。而要做到全心全意地為人民服務，就必須深入實際，想人民之所想，知人民之所愿。立身《人民日報》“本報文化”的“觀點”版，必然要體現執政黨的宗旨意識，為黨員干部提高為人民服務的本領即提高執政能力和執政水平提供交流的平臺。同時，這也有利于充分發揮“本報文化”中的資源優勢。于是，我們在《新年致讀者》中看到編者的意圖“觀點版將始終力求把體現黨的主張和反映人民心聲統一起來，把堅持正確輿論導向和通達社情民意統一起來，把堅持正面宣傳為主與加強改進輿論監督統一起來，在黨心和民心的共鳴中，始終保持《人民日報》評論的銳氣、朝氣。”而實現這三個“統一起來”的辦法就是“突出版面評論性、思想性和權威性，強化群眾、干部兩個發言平臺的作用。”可以說，今年以來的“觀點”版始終圍繞著這個編輯意圖“做文章”，很好地實現了這個編輯意圖。在“本報評論部”的頭條之外，固定的專欄還有三個，即《談治論理》、《議言廣場》和《風涼畫》。三個專欄同樣有聲有色、圖文并茂地詮釋了編輯意圖。干部和群眾通過這三個專欄，在兩個發言平臺上各展其長，官員和學者在《談治論理》中虛實相濟，來自基層的讀者在《議言廣場》中給領導干部提供了鮮活的理政參考。官員和學者、干部與群眾、干部與干部、群眾與群眾在同一個版面上多向度溝通，為思想和諧進而為社會和諧提供了可貴的參照系。
　　比如7月7日這期《談治論理》的嘉賓之一是中共嘉善縣委書記張明超，作為浙江省權力公開唯一的試點縣，張明超在“治理者言”中從4個方面談了“權力陽光運行”。即“厘權”——厘清縣委的權力邊界，決不越權；制權——對縣委的權力主動約束限制，用制度固化權力；曬權——向群眾公開縣委有哪些權力，接受群眾監督；行權——提高權力的執行力，防止惰政。
　　這期《談治論理》的另一位嘉賓是浙江省委黨校教授郭亞丁，他在“旁觀者言”里，從4個方面指出了“嘉善樣本”的核心價值所在。即：讓“模糊權力”走向“透明權力”；著眼于監督體系的建設，體現了事前、事中、事后監督的全過程；運用整體觀念和系統方法，來提升縣委權力公開透明運行的整體功效；最大限度地擴大公眾參與，主動打開權力體系，以達到交互作用，實現全社會的有效監督。
　　至于其他兩個專欄也各有特色，《風涼畫》借熱點新聞獨出機杼，漫畫和諷刺詩文渾然一體，尖銳潑辣、對很多黨員干部都不啻為一副開竅的清涼劑。而《議言廣場》的短評，作者的廣泛性最值得稱道，很好地體現了《人民日報》文化內涵中的“全國意識”。這個專欄每期都發表三到四篇各地讀者的來稿，有時還轉發五六位網友的微博之論，不到2000字的篇幅里，容納了這么多的讀者之聲，不僅擴大了人民群眾的政治參與權，也是各級領導干部了解民情民心、獲取資政信息的權威、理性平臺。和同一版面的《談治論理》等專欄構成了官、民、學同臺參政議政的和諧氛圍。這樣的政治交流恰恰是《人民日報》權威性和平民性統一、政治性和社會性統一、思想性和文化性統一的“本報文化”的最好體現。
　　立身“本報文化”辦好評論版
　　如今的報界，大報小報、黨報都市報，省報市報、專業報行業報都在辦評論版，多的一周五六版甚至十幾塊版，少點的一周也有一版。但是這些評論版辦得好的，有特色的并不多見。
　　對比《人民日報》的“觀點”版，很多報紙都可以從中得到啟發，那就是立身“本報文化”去辦好評論版。平心而論，一般報紙很難有《人民日報》那樣的評論編輯和評論隊伍。但地方報紙或行業報紙自身的“本報文化”，同樣可以支撐各報辦出有特色的評論版。培養本地作者，多評論本地新聞，不是在短時間內就可以凸顯本報文化特色的途徑嗎？也許，地方報紙的評論版沒有“異質思維”、“沉沒的聲音”那樣轟動全國乃至影響波及世界的評論，但如果能受到當地讀者的歡迎，影響當地的輿論也就足夠了。
　　參考文獻
　　①教育部高教司編：《中國文化概論》，北師大出版社，2004
　　②高建國：《中國主流報紙的文化生存方式》，古吳軒