生本教

　　葉圣陶先生說：“教師非滔滔不絕地說，學生默默聆聽，而在于引導啟迪。”新課程標準指出：“學生是學習的主體。”因此，在語文教學中，我們要以學生為主體，充分調動他們的能動性，從不同的角度、不同的層面來解讀課文，即把“為教師好教”，以教師為本體、為中心的教學設計轉變為全面依靠學生、“一切從學生出發”、“為了學生好學”、以學生為本的教學設計。
　　在閱讀教學中，學生是閱讀的主體，整個閱讀過程需要他們自己去經歷，而不是教師包辦。由此，我們進行了以學生為主體的課堂教學創新方法的研究。閱讀是學生的個性行為，不應以教師的分析代替學生的閱讀實踐，應讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，并珍視學生獨特的感悟、體驗和理解。我們認為，在教學過程中應以學生的自讀自悟為方式，在此基礎上以學定教才能真正實現以生為本，有利于學生真正意義上的發展。那么，如何實現自讀自悟，以學定教呢？我們從下面幾個方面進行探索。
　　一、避免給學生“設框”，重于學習需要的“導”
　　在閱讀教學中，一些教師“自然而然”地在學生對課文中的內容還沒有初步掌握時，就給學生閱讀定下框框，以致限制學生的思維，不利于學生從不同角度去體會文章，出現教師挖坑讓學生往里跳的現象。其實，教師應該相信自己的學生，解開對他們思想的束縛，讓他們自讀自悟。如學生自讀課文后，教師只憑一句：“你讀懂了什么？還有什么疑問？”就可以引出學生許多精妙的發現。所以，教師應當淡化“教”，根據學情來確定教的內容，而這個“教”更準確地說，應是指只重于在學生需要時的“導”：引導思考方向；幫助學生拓寬思路，引導他們多角度想問題；引導學生聯系生活實際經驗，把自身的感受同閱讀結合；把學生的思維引向深入。這些“導”都可以幫助學生有效由自讀過渡到自悟。
　　有學者曾說：“當教育不再是簡單地傳授知識，而是批判地審視我們與真理地關系、叩問我們現實存在地景況，并審慎地規劃我們行動地方向時，教育便獲得了啟蒙的意義，并真正有助于具有完整人性的人的生成。”《范進中舉》始終有一個中心貫穿其間，那就是反對科舉制度和封建禮教的毒害，諷刺因熱衷功名富貴而造成極端虛偽的社會風氣。這樣的思想內容，在教學時，一定要學習領會和感悟，從而便于學生受到教育，擺正讀書的心態，使學生的情操和思想受到熏陶。
　　二、避免“講讀串問”教學，開展“閱讀對話”教學
　　閱讀是對文章進行意義詮釋、語言重組、再造想象的過程，這個過程不是簡單問答所能達到的。在閱讀教學中，可以是展開師與生、生與生的“閱讀對話”，這是一種比較好的方式，它不但能避免簡單的一問一答，而且有助于讓學生從中學會閱讀。我們可以讓學生相互交流，以達到學習互補的效果；可以讓學生就某個問題的不同看法，引導他們憑借自己一對課文的理解進行辯論，以達到求真的目的；可以讓學生邊讀邊發現問題，再討論、匯報、交流補充，以實現層層破疑；也可以鼓勵學生敢于挑戰書本、教師或其他權威言論，進行平等對話，讓學生學會閱讀與思考同步。這些都可以促進學生自悟能力的提高。如，教學《如夢令》之前，我發動學生到圖書館或通過網絡去查找有關的各種資料，讓學生自主地對詞作者，詞的意境內蘊，以及詞人的心態等進行研讀探討。在此之前，鼓勵學生回憶對話自己童年的情趣，訪詢家人孩提時難忘的往事。這樣，擺脫教學脫離學生的思想和生活，讓學生不再感到空洞和乏味。又以《傷仲永》為例，我提問：“題目是‘傷仲永’，而行文里連一個‘傷’字都沒有，請同學們研究思考，這篇文章‘傷’了仲永的什么？”經過研究討論，學生認為這篇文章在寫法上，是采用了“寓理于事，只敘不議”的手法，文字上雖沒有點明“傷”字，感情上卻處處流露出作者對仲永“泯然眾人矣”的結局的惋惜。
　　三、避免“以教制教”，引導學生發現問題
　　在閱讀教學中，有不少教師向學生提出問題，然后又把引導學生答題的著力點定在讓學生獲得和教師同樣的見解，稍有不一，便輕言錯誤。豈知，這嚴重磨滅了學生的個性，混淆了課堂的主體與主導。蘇霍姆林斯基曾說：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這是希望自己是一個發現者、研究者、探索者，而在兒童的精神世界中，這種需要特別強烈。”人是個體，各人都有其獨特的一面，如果讓人人都一樣，那么這個世界肯定是很不精彩的。所以，教師應啟發學生自己去解讀、去研究，充分調動學生的內部動機作用，增強獨立性和自信，使其真正成為學習主人。古人說得好：“讀書無疑須教有疑，有疑卻要無疑，到這里方是長進。”閱讀教學應引導學生在閱讀中發現問題、思考問題，讓學生親自去探索思考，在自主閱讀中鼓勵他們智慧與潛能的發揮，從而提高他們發現問題、分析問題、解決問題的能力。如，教《無私的愛》一文時，當學生讀到了課題質疑什么叫無私的愛時，我不是告訴他們這是一種什么樣的愛，而是讓學生自主閱讀，讀后匯報自己讀懂的內容。于是，有的學生說：“讀了課文后知道了孔繁森自己生活艱苦，卻還要收留了三個孤兒，對他們像親生兒女一樣。”我就引導學生說說他們是從哪里體會到孔繁森對孤兒像親生兒女一樣。學生的思路便又廣了，找到了許多關鍵句，用他們的讀和說展示出許多理由。到一定的火候，我收網引導，學生發現：孔繁森收留孤兒，視如親生，用父母般的愛撫養他們，教育他們。為了這幾個毫無血緣關系的孩子不受委屈，甚至可以不顧自己的身體獻出那維持生命的鮮血。他為孤兒，為所有藏族人民日夜操勞，唯獨不為自己著想，作出了無私的奉獻，這就是這個偉大的共產黨員體現出來的無私的愛……”聽了學生自己讀懂的、自己感悟的內容，我深信，孩子們個個都是這么有個性，這么聰明，放手讓他們自讀自悟，然后匯報成果，掌握學情，以學定教是完全正確的。
　　總之，語文教學無定法，我們要積極探索，銳意進取，不斷改進合乎優化教學方法，增強語文課堂教學的情趣和活力，確立學生主體發展意識，以生為本，努力構建以學生為主體的教學模式。先學后教帶來的一個效益就是可以“以學定教”。“教”不僅是由知識本身的性質決定的，同時也是由學生的學習決定的。在學生先學的同時，教師可以清楚地、冷靜地看到學生學習的情況，并作出教學方法的選擇。這就會教得更精粹，更符合學生的需要。教與學更重于學，應讓學生自讀自悟，不斷拓寬學生自主發展的天地，營造學生廣闊多樣的自主學習環境，讓學生主動參與，自主發展。相信每個學生都有一顆聰慧的心靈，都能善于發現并解決問題，都蘊藏著巨大的創造力。教師在教學中應該不斷地進行課堂教學創新，不斷地進行課堂反思，尋求適應學生發展的教學方法，這樣才能不斷地提高教學質量。