中國畫形式美初探

　　摘 要： 中國傳統繪畫源遠流長，在世界繪畫領域中獨樹一幟，自成體系。中國畫是按照中華民族獨有的文化素養、審美意識、美學思想進行創作繪制而成的。傳統的中國畫不講焦點透視、明暗光線，不拘泥于物體外表的形似，講求“以形寫神”，追求以“寫意”為特點重視人的精神的直接抒發。中國畫的筆墨觀是以線為主，是點線和筆墨的協奏。
　　關鍵詞： 中國畫 形式美 詩書畫印
　　
　　中國繪畫扎根于中華民族深厚土壤之中，經數千年發展，形成了獨特的藝術形式美。中國畫是運用絹和宣紙作畫，特別是生宣紙因其滲性，更加展現了特有的筆趣和墨彩。在用墨方面亦如用色，古有墨分五彩之經驗，亦有惜墨如金的畫風，自由揮灑，酣暢淋漓；用筆方面，使用毛筆的尖錐，講求粗細、疾徐、頓挫、轉折、方圓等無窮變化，奇妙的效果，以表現物體的質感；在敷色方面也有講究，所用顏料多為天然礦物質或動物外殼的粉末，耐風吹日曬，經久不變；意境方面追求自然、含蓄、深沉，樸素淡雅的畫面配以中國書法，題詩落款，再押署印章，彰顯出中國畫的特點，“詩、書、畫、印”的結合完美構成。
　　詩書畫印的結合，是中國畫特有的表現形式，融多種藝術為一體，相互輝映。其相互結合是中國畫發展到一定歷史階段的產物，是文人畫家登上畫壇后才具有的現象。北宋后期，許多文人畫家活躍畫壇，如蘇軾、文同、王晉卿、米芾等，倡導詩書畫印結合，并且身體力行，為詩書畫印的完美結合奠定了基礎。到元代迅速發展，詩書畫印結合的藝術形式為畫家們普遍采用，至明清兩代，詩書畫印結合的藝術形式日臻完美。以下我談談詩書畫印在國畫中的結合。
　　一、詩畫結合
　　詩畫結合包含兩層意義：一是畫本身沒有題款，但充滿詩意，可謂詩畫意境結合；二是畫上題詩書款，詩畫相配，相得益彰。蘇軾說：“味摩詰（王維字）之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”王維被視作“詩中有畫，畫中有詩”的代表人物。
　　五代兩宋畫家多數不在畫上題詩書款，偶或有之，亦在石隙樹縫間，以防損傷畫面，破壞畫面構圖。李公麟、李唐、馬遠只在邊角不起眼處簽署姓名年月而已。元代開始，每畫必題詩書款，明清則更甚。故蘇軾說：“詩畫本一律，天工與清新。”
　　詩畫的結合，相互生輝，如宋朝馬遠的《雪圖》，畫的是雪后大地披上了銀裝，明月寥廓，萬籟寂靜，一行征鴻，幾聲櫓響，上下呼應，蘊含著無限的詩情，可謂畫中有詩。如古人的詠雪詩：“輕輕壓疊向風加，襟袖誰能認六葩。高岫人迷千尺布，平林天與一般花。橫空絡繹云遺屑，撲浪翩翻蝶寄槎。公子樽前流遠思，不知何處客程賒。”這首詩把漫天大雪，雪后難行寫得有聲有色，用現實形象加以夸張地描寫，詩歌可以得心應手，繪畫卻難以描繪。
　　畫上題詩書款，還可起到畫龍點睛的作用。如《芙蓉錦雞圖》軸，左下角秋菊一叢，稍上斜偃芙蓉一株，花鳥錦雞依枝，回首仰望右上角翩翩戲飛的雙蝶，順著錦雞的目光，導向右邊空白處的詩題：“秋勁拒霜盛，峨冠錦羽雞；已知全五德，安逸勝鳧翳。”全圖開合有序，詩彌補了畫未盡之意，畫因詩更顯圓滿。這首詩題，實際上已巧妙地成了畫面構圖的一部分，清代揚州八怪之一鄭燮（鄭板橋）為竹石畫作題詩：“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。”其題詩書款更強調了畫中意境，體現了畫家的思想境界。
　　二、書畫的結合
　　中國畫的“書”（指書法）與“畫”由于工具相同，操作時又有許多共同之處，因此二者早已結下不解之緣。書畫的結合包含兩層意思:一是畫家本人兼長書法，作畫時常常以書入畫；二是以書題詩寫款在畫面上，與畫面構圖協調。
　　唐代張彥遠《歷代名畫記》首倡“書畫同體”“用筆同法”，后代的文人對張氏的理論，異口贊服。元代畫家更強調畫中的書法趣味，楊維楨說：“書與畫一耳，士大夫工畫必攻書，其畫法必書法所在。”（《東維子集》卷十一）
　　書與畫在某些方面是有相通之處，但二者畢竟是兩種不同的藝術門類，各有不可替代的某些特點。繪畫是以塑造完美的造型藝術為主，充實畫面內容為首任，書法則以其特有的風格，作為補充畫面的不足之處，使一幅國畫作品更加完美。
　　三、印的結合
　　印最初只是信物，北宋以前的畫家作畫很少押印，一般只押鑒定人、收藏家的印記，這些印記并非畫面不可缺少的組成部分。至元代以后，水墨畫占壓倒性優勢，朱文印章已不僅僅是信物標記，而成為畫家們作畫時不可缺少的構圖需求，并對畫面起到活躍氣氛的作用。如文徵明《清秋訪友圖》，系青綠山水圖，畫面以石綠、花青染樹，以淡墨、花青、赭石暈染山巒，山澗水流清澈，在這古樸雅靜的環境中，好友二人在巖石旁青草坪上賦詩閑聊，其中紅衣白裳，格外顯目，但以畫面設色構圖看，“萬綠叢中一點紅”有點孤立。畫家在畫面右角題款處押署“徵明”一方朱印，使畫面頓時生輝，與人物的紅衣裳相互呼應。
　　依畫面構圖所需，押署印章也各有不同。以表達不同的畫面，體現畫家的風格，可選用不同的押印。印章有各種不同的造型，不規則的大小，內容上也形形色色，有姓氏章、名字章、壓角章、閑章等，均由畫家根據畫面所需，配上相關內容的印章，充實畫面內容，達到畫龍點睛的效果，這就是押署印章的妙處。
　　詩書畫印在中國畫的結合中，創作出完美的藝術形式。
　　
　　參考文獻：
　　［1］中央美院中國畫系.中國畫.北京高等教育出版社，1996.5.
　　［２］魏志英.淺談對美術教育中“綜合”的認識.中國美術教育，2005，（1）.