品德與生活教學(xué)的開(kāi)放性探析

　　摘要：作為集品德教育和行為教育為一體的品德與生活課的教學(xué)理應(yīng)開(kāi)辟一條新途徑。伴隨著教育改革的不斷發(fā)展以及素質(zhì)教育的需要，它要求實(shí)施開(kāi)放式教學(xué)。開(kāi)放式教學(xué)的主要目的是鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的見(jiàn)解，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力。
　　關(guān)鍵詞：品德與生活；教學(xué)；開(kāi)放性
　　
　　新一輪課程改革要改變課程過(guò)于注重知識(shí)傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度；要改變課程結(jié)構(gòu)過(guò)于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位、門(mén)類(lèi)過(guò)多和缺乏整合的現(xiàn)狀，使課程結(jié)構(gòu)具有均衡性、綜合性和選擇性；要改變課程內(nèi)容繁、難、偏、舊和偏重書(shū)本知識(shí)的現(xiàn)狀，加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會(huì)科技發(fā)展的聯(lián)系；要改變過(guò)于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手。
　　品德與生活課程是以兒童的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好、樂(lè)于探究、熱愛(ài)生活的兒童為目標(biāo)的活動(dòng)型綜合課程。具有生活性、開(kāi)放性和活動(dòng)性三個(gè)基本特性。我們通過(guò)一年的教學(xué)實(shí)踐，深切體會(huì)到教學(xué)的開(kāi)放性能提高德育的實(shí)效，有效地引導(dǎo)兒童感受生活、親自體驗(yàn)、主動(dòng)探究。在學(xué)習(xí)活動(dòng)中發(fā)展，在發(fā)展中學(xué)習(xí)。
　　一、開(kāi)放性的內(nèi)涵
　　傳統(tǒng)教學(xué)存在一系列缺陷，主要是重視理論知識(shí)的單向灌輸，而且傳授理論脫離社會(huì)實(shí)際和學(xué)生生活；強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一性、標(biāo)準(zhǔn)性，忽視學(xué)生個(gè)體體驗(yàn)；教學(xué)方法和評(píng)價(jià)方式單一，壓抑學(xué)生個(gè)性，等等。開(kāi)放性教學(xué)旨在探討加強(qiáng)教學(xué)和社會(huì)生活聯(lián)系的途徑，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)生存。這里的開(kāi)放性主要包括以下幾個(gè)方面：
　　1. 教學(xué)環(huán)境的開(kāi)放性
　　教學(xué)環(huán)境的開(kāi)放性包括物理環(huán)境的開(kāi)放和心理環(huán)境的開(kāi)放。物理環(huán)境的開(kāi)放指教學(xué)時(shí)間和空間的開(kāi)放，教學(xué)時(shí)間不再僅僅局限于課堂45分鐘，教學(xué)空間也擴(kuò)展到教室、學(xué)校之外，走向?qū)W生的生活和社會(huì)。心理環(huán)境的開(kāi)放指教學(xué)中創(chuàng)設(shè)出民主、平等、和諧、愉快的教學(xué)氣氛，師生平等對(duì)話和交流，學(xué)生能充分表達(dá)自己的意見(jiàn)，有選擇學(xué)習(xí)方法的機(jī)會(huì)。
　　2. 教學(xué)內(nèi)容的開(kāi)放性
　　教學(xué)內(nèi)容的開(kāi)放性是指教學(xué)中充分重視理論和社會(huì)生活實(shí)際的聯(lián)系，重視學(xué)生的心理發(fā)展、實(shí)際需要、個(gè)性差異等。教學(xué)事例的選擇體現(xiàn)時(shí)代氣息，方法的運(yùn)用科學(xué)合理，重視發(fā)揮現(xiàn)代化教學(xué)手段的作用。
　　3. 教學(xué)形式的開(kāi)放性
　　教學(xué)形式的開(kāi)放性是指教學(xué)充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，教師能根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際情況，選擇多種多樣的教學(xué)方法，吸引學(xué)生積極主動(dòng)地參與到教學(xué)的全過(guò)程，在師生互動(dòng)中完成教學(xué)任務(wù)。
　　4. 教學(xué)評(píng)價(jià)的開(kāi)放性
　　教學(xué)評(píng)價(jià)的開(kāi)放性是指評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不是單一的考試成績(jī)，它更重視學(xué)生行為習(xí)慣、學(xué)習(xí)方法的考查；重視結(jié)論，但更重視學(xué)習(xí)過(guò)程，重視學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)生的感受和體驗(yàn)；不用統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)衡量每一個(gè)學(xué)生，重視學(xué)生個(gè)性的發(fā)揮；不但考查學(xué)生的現(xiàn)在，更重視了解學(xué)生自身的前后變化。
　　二、開(kāi)放性的教學(xué)目標(biāo)
　　在開(kāi)放性的教學(xué)活動(dòng)中，教學(xué)目標(biāo)不再受“知識(shí)中心”的束縛，而是知識(shí)型、智能型、教育型的完美結(jié)合。由過(guò)去只重視認(rèn)知領(lǐng)域目標(biāo)，擴(kuò)展到技能目標(biāo)，能力目標(biāo)、學(xué)法目標(biāo)、德育目標(biāo)、情感目標(biāo)等領(lǐng)域。這種開(kāi)放性的目標(biāo)具有更高的靈活性，進(jìn)而也就成為了連接學(xué)科教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育，以及學(xué)生個(gè)性發(fā)展的樞紐，體現(xiàn)素質(zhì)教育的目標(biāo)要求。
　　三、教學(xué)開(kāi)發(fā)性的具體形式
　　1. 開(kāi)放的教學(xué)內(nèi)容
　　傳統(tǒng)的教學(xué)觀認(rèn)為，教材內(nèi)容就是教學(xué)內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)教師的教學(xué)要“源于教材”“忠于教材”，不能“脫離教材”“超越教材”，這種把教材內(nèi)容絕對(duì)化的觀念，陷入“本本主義”的泥潭。現(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為，課堂教學(xué)不能僅僅局限于教材，應(yīng)當(dāng)有開(kāi)放的教學(xué)內(nèi)容，以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)高速發(fā)展的需要，教材內(nèi)容突破教材的局限向教材以外的方面適當(dāng)拓寬是十分必要的。
　　教材內(nèi)容向教材以外拓寬主要有以下幾方面：一是在重難點(diǎn)上拓寬。教師要根據(jù)教材的重難點(diǎn)，適當(dāng)補(bǔ)充一些事件的背景，以幫助和豐富課堂教學(xué)。二是在信息上拓寬。教師要充分運(yùn)用現(xiàn)代媒體，適時(shí)引入充分體現(xiàn)本學(xué)科時(shí)代性的最新信息。三是在學(xué)科間要拓寬，品德與生活本來(lái)就是一個(gè)綜合性很強(qiáng)的學(xué)科，和很多學(xué)科都有聯(lián)系，所以教師要加強(qiáng)與其他學(xué)科之間的交叉、滲透。
　　2. 開(kāi)放的教學(xué)形式
　　現(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為，課堂應(yīng)是開(kāi)放性的，教學(xué)過(guò)程是一個(gè)動(dòng)態(tài)的生成過(guò)程。教學(xué)形式不能僅僅限于班級(jí)授課制這一傳統(tǒng)的教學(xué)形式。教師應(yīng)以教學(xué)目標(biāo)為導(dǎo)向，以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為中心，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的具體實(shí)際，合理地選擇教學(xué)形式，吸引學(xué)生積極主動(dòng)地參與到教學(xué)的全過(guò)程中去，在師生互動(dòng)的活動(dòng)中完成有關(guān)教學(xué)任務(wù)。這就要求教師必須進(jìn)行開(kāi)放性的課堂教學(xué)，創(chuàng)立多維互動(dòng)的教學(xué)模式，真正使課堂“動(dòng)”起來(lái)、“活”起來(lái)。讓學(xué)生更多地參與其活動(dòng)，動(dòng)腦動(dòng)手，親身體驗(yàn)。讓學(xué)生在活動(dòng)中受到教育，得到鍛煉，受到啟迪。而開(kāi)放性的教育教學(xué)形式又是多種多樣的，在實(shí)際教學(xué)中，我們不妨靈活選用一種或幾種聯(lián)用，在課后也可以布置一些觀察、閱讀課外書(shū)籍、社會(huì)調(diào)查等形式的作業(yè)。這樣不但能使品德與生活課的教學(xué)形式豐富多彩，而且也能夠使學(xué)生在自主、合作、探究的學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)。
　　 3. 開(kāi)放教學(xué)時(shí)空，讓學(xué)生主動(dòng)探究
　　《品德與生活》課程標(biāo)準(zhǔn)指出，品德與生活課程教學(xué)活動(dòng)時(shí)間的安排可以較機(jī)動(dòng)，根據(jù)主題、內(nèi)容，可在一課時(shí)內(nèi)完成，也可持續(xù)幾課時(shí)或一段時(shí)間；可在課堂上完成，也可安排必要的課前準(zhǔn)備活動(dòng)或課后延伸活動(dòng)了解?？傊?，只要是教學(xué)活動(dòng)的需要，哪里都可以成為課堂。因此，在教學(xué)時(shí)，我們注意開(kāi)放教學(xué)時(shí)空，讓學(xué)生主動(dòng)探究。第一，走出教室，引導(dǎo)學(xué)生探究。為了引導(dǎo)孩子們主動(dòng)探究，我們常常走出教室開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。在開(kāi)展“走進(jìn)大自然”這一主題活動(dòng)時(shí)，我們沒(méi)有拘謹(jǐn)?shù)卦诮淌依锟唇滩?、說(shuō)教材，而是帶孩子們到大自然去領(lǐng)略其魅力。如老師可以利用春游的機(jī)會(huì)，讓孩子們?cè)谇嗌骄G水之間尋找春的足跡；有的老師則充分利用優(yōu)美的校園環(huán)境，組織孩子們?cè)谛@里去發(fā)現(xiàn)春天的信息……孩子們?cè)诿髅牡拇汗饫铮淮未螢橥楹妥约旱陌l(fā)現(xiàn)而歡呼雀躍。第二，突破課時(shí)，開(kāi)展長(zhǎng)效活動(dòng)。為了讓孩子們有親身體驗(yàn)的時(shí)間，我們有時(shí)突破課時(shí)安排，開(kāi)展長(zhǎng)效活動(dòng)。如教學(xué)“小苗快快長(zhǎng)”時(shí)，樣本班教師并沒(méi)有簡(jiǎn)單地用一周兩課時(shí)把這篇課文學(xué)完，而是靈活地安排課時(shí)，先讓孩子們了解春季是播種的季節(jié)，勤勞的人們?cè)谥矘?shù)、育花、插秧。然后，由學(xué)校的花匠介紹一些種植方法，激發(fā)孩子們種植小苗的興趣。第三，布置學(xué)生自由組成種植小組，選種一種植物并將小苗的生長(zhǎng)過(guò)程記錄下來(lái)，比一比哪組完成得好。另一課時(shí)在一個(gè)月以后，讓同學(xué)們將各組種植的小苗帶來(lái)，舉辦“苗苗展示會(huì)”。會(huì)上，同學(xué)們以種植小組為單位展示各自所種的小苗，自豪地介紹小苗的名字、成長(zhǎng)經(jīng)歷……在交流中，大家進(jìn)一步了解小苗的生長(zhǎng)過(guò)程。接著，全班投票選出健康小苗，然后通過(guò)采訪最健康的小苗種植小組成員，使大家明白只有持之以恒、團(tuán)結(jié)協(xié)作，才能把事情做好。最后，同學(xué)們?cè)诶蠋煹墓膭?lì)下，紛紛表示要繼續(xù)把小苗種得更茁壯。這樣，雖然看似費(fèi)時(shí)，其實(shí)是讓孩子們?cè)诨顒?dòng)中體驗(yàn)，在活動(dòng)中發(fā)展。
　　4. 開(kāi)放的教育教學(xué)評(píng)價(jià)
　　課堂教學(xué)評(píng)價(jià)是一根無(wú)形的指揮棒，它對(duì)課堂教學(xué)有一定的激勵(lì)和導(dǎo)向作用。由于品德與生活課這門(mén)學(xué)科的特殊性，對(duì)其課堂的教學(xué)評(píng)價(jià)就應(yīng)該是開(kāi)放性的。而傳統(tǒng)的教學(xué)評(píng)價(jià)則過(guò)分強(qiáng)調(diào)甄別與選拔，忽視評(píng)價(jià)激勵(lì)、優(yōu)化與診斷功能。重視評(píng)價(jià)結(jié)果，忽視評(píng)價(jià)過(guò)程。評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)單一，重視成績(jī)，忽視情感、態(tài)度、價(jià)值觀方面的評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)主體單一，沒(méi)有自我參與。為此，常以一次考試的成敗來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生，也常以一堂課的優(yōu)劣來(lái)評(píng)價(jià)教師。這種評(píng)價(jià)不但扼殺了學(xué)生的創(chuàng)造性，而且也傷害了教師之間的感情，造成了師生關(guān)系的緊張。隨著評(píng)課功能的轉(zhuǎn)變，品德與生活課教學(xué)的評(píng)價(jià)應(yīng)該是靈活多樣、開(kāi)放性的評(píng)價(jià)，如談話觀察、描述性評(píng)語(yǔ)、項(xiàng)目評(píng)議、學(xué)生自評(píng)與他評(píng)、個(gè)人成長(zhǎng)記錄等。另外，評(píng)價(jià)的主體、評(píng)價(jià)的角度、評(píng)價(jià)的尺度也會(huì)變得越來(lái)越多樣和靈活。
　　 5. 開(kāi)放的師生關(guān)系
　　師生之間的關(guān)系決定著學(xué)校的面貌，建立開(kāi)放平等的師生關(guān)系是新課程實(shí)施與教學(xué)改革的內(nèi)容和要求。在傳統(tǒng)的教學(xué)中，存在著兩種不好的師生關(guān)系，一種是專(zhuān)制主義師生關(guān)系，另一種則是放任主義的師生關(guān)系。這兩種師生關(guān)系都是與新課程倡導(dǎo)的師生關(guān)系背道而馳的。按照新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，品德與生活課教學(xué)不是教師教、學(xué)生學(xué)的簡(jiǎn)單機(jī)械相加，而是一個(gè)互教互學(xué)的“學(xué)習(xí)共同體”。在這個(gè)共同體中，“學(xué)生的教師和教師的學(xué)生將不復(fù)存在”，代之而起的則是新的術(shù)語(yǔ)——教師式的學(xué)生和學(xué)生式的教師。教師不僅僅去教，而且也通過(guò)對(duì)話被教，學(xué)生在被教的同時(shí)，也同時(shí)在教。這種教與學(xué)的交往、互動(dòng)過(guò)程是師生相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補(bǔ)充的過(guò)程。它意味著教師角色定位的轉(zhuǎn)換：教師由教學(xué)中的主角轉(zhuǎn)向“平等的首席”，由傳統(tǒng)的知識(shí)傳授者轉(zhuǎn)向?yàn)閷W(xué)生成長(zhǎng)的引導(dǎo)者和學(xué)生知識(shí)構(gòu)建的促進(jìn)者。對(duì)學(xué)生而言，則意味著主體的凸顯、個(gè)性的表現(xiàn)、創(chuàng)造性的解放。師生關(guān)系是一種平等、開(kāi)放的新型師生關(guān)系。
　　總之，由于品德與生活學(xué)科的內(nèi)容和自身的特點(diǎn)，品德與生活課教學(xué)的開(kāi)放性應(yīng)當(dāng)是全方位的，絕不應(yīng)僅限于本文上述的幾個(gè)方面。作為品德與生活課教師必須樹(shù)立起現(xiàn)代的教育觀念和新的課堂教學(xué)理念。只有這樣才能把品德與生活課教好，讓品德與生活學(xué)科的特有價(jià)值真正顯現(xiàn)出來(lái)。
　?。ㄉ穷^市新鄉(xiāng)小學(xué)）