《全日制義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》把音樂(lè)教學(xué)分為感受與鑒賞、表現(xiàn)、創(chuàng)造音樂(lè)與相關(guān)文化四個(gè)領(lǐng)域。舞蹈教學(xué)則是表現(xiàn)與創(chuàng)造的最好體現(xiàn)之一,也是音樂(lè)教學(xué)中必不可少的一部分。作為一線(xiàn)音樂(lè)教師提高舞蹈教學(xué)技能也成了我們必修的業(yè)務(wù)素養(yǎng)。然而,身為農(nóng)村音樂(lè)教育工作者,我們遇到的難題也不少,怎么解決,如何做好?也是我們亟待解決的問(wèn)題,在此本人總結(jié)了幾點(diǎn)個(gè)人經(jīng)驗(yàn),以期“拋磚引玉”。
一、觀形勢(shì),變觀念
幾年來(lái)我們推行素質(zhì)教育有了一定的成效,我們也看到了縣市區(qū)少年宮、群藝館舞蹈班假期人數(shù)爆滿(mǎn),形勢(shì)喜人。然而,我們把鏡頭轉(zhuǎn)向農(nóng)村,家庭條件的限制以及觀念上的保守,成了我們舞蹈教學(xué)的攔路石。有一種“巧婦難為無(wú)米之炊”之感。因此,不僅要使我們教師轉(zhuǎn)變觀念,同時(shí),也要使家長(zhǎng)改變觀念。
1. 鼓勵(lì)教育,多方著手
鼓勵(lì)教育不僅是針對(duì)學(xué)生更應(yīng)該從家長(zhǎng)著手,試想哪個(gè)做父母的不想看到孩子在舞臺(tái)上展示自己的風(fēng)采,所以在擺事實(shí)講道理的同時(shí)更應(yīng)讓家長(zhǎng)看到自己孩子閃光面,如在某些節(jié)日組織一些活動(dòng)讓孩子們表現(xiàn)一番,這樣家長(zhǎng)在感動(dòng)的同時(shí)也增添了一份自豪感,為我們的工作增加了支持的籌碼。
2. 普遍撒網(wǎng),重點(diǎn)培養(yǎng)
不難發(fā)現(xiàn),在我們的學(xué)校中有且只有幾個(gè)“頗有舞蹈天賦”的同學(xué),而大部分舞蹈愛(ài)好者則把跳舞作為夢(mèng)想或自嘆技不如人,事實(shí)上,舞蹈并非個(gè)別人的專(zhuān)利。明朝朱載堉說(shuō)過(guò):“古有君子生而未嘗不學(xué)舞者燕而未嘗不寫(xiě)舞者……噫,古人自天子至庶人無(wú)有不能舞者。”自古至今人就有與生俱來(lái)的韻律感,那就需要我們把舞蹈對(duì)象放廣一點(diǎn),而后再根據(jù)具體的情況找出適合他們的舞蹈,這樣會(huì)讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)學(xué)舞蹈的門(mén)檻并非如此之高,也就樂(lè)意加入其中,我們的工作就不愁“無(wú)米下鍋了”。
二、重技能,求理念
1. 理論支撐,自身嘗試
首先,要明確舞蹈不等于動(dòng)作的簡(jiǎn)單模仿,必須學(xué)習(xí)一套基本的舞蹈理論常識(shí),如《舞蹈生理學(xué)》《舞蹈教育學(xué)》《舞蹈解剖學(xué)》,同時(shí),嘗試自身參加一些舞臺(tái)實(shí)踐,有足夠的理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)在教學(xué)中才能得心應(yīng)手,不僅僅能告訴學(xué)生如何掌握身體的正確姿勢(shì),還可以避免錯(cuò)誤的訓(xùn)練傷及學(xué)生的身體。報(bào)紙?jiān)鴪?bào)道過(guò)上海一少年宮教師在家訓(xùn)練幼兒舞蹈基本功,由于方法不當(dāng)造成幼兒終生殘廢的事例給我們敲響警鐘。
2. 雙基訓(xùn)練,錦上添花
在農(nóng)村中小學(xué)編排舞蹈的目的一般都為應(yīng)付某次活動(dòng)或比賽,教師們就走捷徑,最簡(jiǎn)單的方法就是搜尋現(xiàn)成的舞蹈視頻讓學(xué)生模仿著跳,可是由于學(xué)生沒(méi)有經(jīng)過(guò)系統(tǒng)的舞蹈基本功的訓(xùn)練,模仿的動(dòng)作是生硬的,感覺(jué)是蒼白的。對(duì)于一些“高難度”的特技動(dòng)作只能繞道,這樣使得整個(gè)舞蹈失去了本身的華彩與內(nèi)在韻味,顯得平凡蒼白,沒(méi)有亮點(diǎn),有類(lèi)似于廣場(chǎng)舞和健身舞之嫌,達(dá)不到吸引人眼球的效果。因此,筆者認(rèn)為在做適當(dāng)改編的同時(shí),不可忽視基本功的訓(xùn)練,可根據(jù)學(xué)生自身的特點(diǎn)加強(qiáng)技巧性動(dòng)作的練習(xí),如“前后橋”“倒踢紫金冠”“元寶”“平轉(zhuǎn)接上步掖轉(zhuǎn)”等,以上動(dòng)作可根據(jù)舞蹈實(shí)際需要加入其中,增加舞蹈的“難度系數(shù)”,為整個(gè)舞蹈錦上添花。當(dāng)然,在訓(xùn)練時(shí)切忌操之過(guò)急,必須以平時(shí)的頭部、腰部、腿部訓(xùn)練為基礎(chǔ),練習(xí)力量、爆發(fā)力、柔韌性、協(xié)調(diào)性。
3. 音樂(lè)處理,移花接木
舞蹈和音樂(lè)是一對(duì)孿生姐妹,相互依存,相互交融。在編排舞蹈時(shí)音樂(lè)就顯得格外的重要,作為舞蹈的編排者不僅要會(huì)選擇音樂(lè),還要學(xué)會(huì)處理音樂(lè),手法大致有兩種:其一,增刪處理。如果所采用的音樂(lè)長(zhǎng)度不符合舞蹈要求那么長(zhǎng)則刪短則增。如舞蹈《東方紅》是運(yùn)用鋼琴協(xié)奏曲《黃河》的音樂(lè)編創(chuàng)的,原曲較長(zhǎng)編者刪去了前半部分。在增刪時(shí)要注意音樂(lè)的完整性與連貫性。其二,剪輯處理。筆者曾編排過(guò)一個(gè)群體舞《十面埋伏》就采用了“移花接木”手法,琵琶曲《十面埋伏》自始至終節(jié)奏比較急促,且沒(méi)有明顯的變化,于是我就將電影《十面埋伏》插曲《佳人曲》穿插于中間,讓一個(gè)女孩領(lǐng)舞使得整個(gè)音樂(lè)有了起伏度,自感演出效果良好。當(dāng)然,制作者必須下載相關(guān)音視頻剪輯軟件及掌握多媒體軟件制作技術(shù),常用的軟件有“繪聲繪影”“超級(jí)轉(zhuǎn)霸”等。
三、舞之美,悟之道
悟,即為悟性。指人對(duì)事物的分析和理解能力。舞蹈本身要向人們展現(xiàn)美,作為編舞者首先要學(xué)會(huì)判斷美,具有獨(dú)特的審美能力,就是對(duì)美的悟性和靈感,用自己獨(dú)具的慧眼睿耳尋找美。
1. 旋律之美
成功的舞蹈必須具備好聽(tīng)入耳的音樂(lè),舞蹈音樂(lè)的發(fā)展具有一定的章法,自始至終平鋪直敘的音樂(lè)會(huì)讓人有提不起神的感覺(jué),切忌將一段旋律毫無(wú)變化的反復(fù)咀嚼,在創(chuàng)作或收集舞蹈音樂(lè)資料時(shí)要仔細(xì)。
2. 風(fēng)格之美
風(fēng)格是舞蹈的骨架,沒(méi)有風(fēng)格的舞蹈是疲軟的。因此,編舞者表現(xiàn)的元素必須與整個(gè)舞蹈相符合,動(dòng)作和音樂(lè)風(fēng)格要匹配,主題和音樂(lè)更要相符,還有參加表演的人員年齡要與所展現(xiàn)的主題一致。兒童舞要有兒童的童趣,民族舞具有明顯的民族特色,如果張冠李戴就會(huì)很可笑的。
3. 外飾之美
舞蹈的外飾包括:舞臺(tái)環(huán)境的設(shè)計(jì),表演者衣著頭飾,表演道具等。它們對(duì)整個(gè)舞蹈起著烘托的作用,在設(shè)計(jì)這些時(shí)也要考慮到客觀實(shí)際。比如,在頭飾設(shè)計(jì)時(shí)不要影響到舞者的動(dòng)作展現(xiàn),背景設(shè)計(jì)上既要美又要真實(shí)展現(xiàn)生活要知道“藝術(shù)來(lái)源于生活又高于生活”,道具也不要成為舞蹈的累贅品。我們?cè)O(shè)計(jì)的外飾既要修飾舞臺(tái)又要展現(xiàn)美態(tài)。筆者近期編排了一個(gè)舞蹈《傲雪》是由同名舞蹈進(jìn)行改編的。主題是展現(xiàn)梅花與雪搏斗傲立雪中的場(chǎng)景,為營(yíng)造氣氛我把泡沫碾碎特意增加了飄雪的場(chǎng)景,為制造出“一夜梅花開(kāi)放”的龐大場(chǎng)景。我又讓學(xué)生十個(gè)手指全裹上玫紅色的塑料黏貼,尖長(zhǎng)的指甲像一朵朵怒放的梅花,各放美姿……
4. 時(shí)代之美
流行的、現(xiàn)代的往往也易于被人們所接納。我們?cè)跍?zhǔn)備排舞蹈時(shí)如急于沒(méi)有題材或選材迷茫時(shí),不妨注意一下周邊的事物,關(guān)注一下新聞,來(lái)一個(gè)與時(shí)俱進(jìn),讓人感覺(jué)題材新穎的同時(shí)佩服你的洞察力。
農(nóng)村中小學(xué)舞蹈教學(xué)任重而道遠(yuǎn),城鄉(xiāng)藝術(shù)教育的差距也需要我們這些堅(jiān)持在農(nóng)村藝術(shù)教育一線(xiàn)的普通老師不斷地努力和探究來(lái)縮小。相信我們的努力會(huì)換來(lái)城鄉(xiāng)孩子的同臺(tái)競(jìng)技與共創(chuàng)輝煌。
(海門(mén)市樹(shù)勛初中)