守望道德 鑄就品行

　　背景透視
　　
　　作為福建省泉州市首家“道德銀行”的實踐者，惠安實驗小學的“道德銀行”得到了社會的廣泛關注，并在促進學生良好道德品質方面取得了成效。但在實踐中，我們經過不斷地探究與反思，發現原有的“道德銀行”存在著不足，主要表現在以下幾個方面。
　　一是道德評估單一化。倘若仔細觀察，真正處于“道德銀行”評估下的道德行為，十有八九是組織程度較高，集體涵義較大的活動。而道德是時時存在的，只因無法得到大家認可，無法體現在道德存折中。這個問題的嚴重性在于：如果個體的道德行為不能在體制內得以確認，并得到激勵，“道德銀行”的整套激勵機制將無法得以有效地運行。
　　二是評估主體的局限性。表現在僅以學校的角度來審視評估孩子的道德行為習慣，而忽視了孩子也是社會、家庭中的一分子。他們可能存在著兩面性，即在學校管理中表現出的是優秀的一面，而在家庭、在社會中表現的可能是較為隨意的一面。未能充分調動家庭、社會，共同構建學校、家庭、社會三位一體的評估力量是造成評估主體的局限性的根本原因。
　　三是道德評估功利化。以“道德富翁”的榮譽籠統地表彰孩子，孩子們似乎更關注的是自己道德幣數量的多少。未能將孩子的道德品質以更為具體的精神鼓勵形式表彰是造成道德評估功利化的根本原因。
　　四是道德養成自我化。孩子們表現在似乎大部分是通過自己的一些良好道德習慣養成來加道德幣，奉獻與愛心的宗旨沒有得到真切的體現。沒有具體的渠道讓孩子們奉獻自己愛心，沒有具體的方式讓孩子體會奉獻愛心的快樂，是造成為道德養成自我化的根本原因。
　　為了進一步增強“道德銀行”的生命力，全力守望日益退色的道德，進一步鑄就孩子們的良好品行。學校對原有的“道德銀行”進行擴張，提升為“紅領巾銀行”，下設三個分行，分別是：道德銀行、綠色銀行、愛心銀行，從而促使操作模式進一步完善，活動領域不斷拓寬，銀行的內涵進一步擴大。
　　
　　運作模式解讀
　　
　　1、找到了市場經濟觀念向道德領域滲透的切入點
　　“紅領巾銀行”倡導個人奉獻社會、社會回報個人的道德新理念，從而創造了適合時代要求的志愿服務新形式。同時模仿銀行操作模式，確保奉獻與回報相對平衡?！凹t領巾銀行”的出現不僅讓孩子去遵守某種社會秩序、道德規范，更促使孩子找回那個已經失落的世界、失落的自己，建構個人完滿的道德生活，在完整的生活結構中獲得個性的完滿，實現德育目的。這充分體現“以人為本”的現代德育價值觀。
　　
　　2、找到了輿論調控和道德實踐的突破點
　　道德作為社會上層建筑的一個重要組成部分，最主要的功能就是其輿論調控功能。通過模仿銀行的操作模式與運行方式，體現了“體驗感悟”的現代德育實踐觀。隊員的道德品質是在活動和在交往中形成的，通過“紅領巾銀行”的運作培養了學生的道德認識、道德情感；鍛煉了學生道德心理、道德行為；實現道德信念和道德行為的統一，為道德從隱性到顯性建設摸索出一條新路子。
　　
　　3、找到了無私奉獻與等價交換的結合點
　　“道德銀行”通過志愿服務的方式，建構了“互助共享”的平臺。隊員在道德銀行活動中，進行自主體驗，自我感悟。自我剖析。同時，借助銀行定義中“存儲”與“支取”的功能，引導少先隊員明確“道德銀行”的真正意義，把行為與習慣有效地結合起來，把社會與自我有機地結合起來，把道德意識轉化為自主行為，找到了無私奉獻與等價交換的結合點。
　　
　　行動策略
　　
　　1、立體化的活動內容。提升后的“紅領巾銀行”下設三大分行，活動的領域進一步拓寬，活動的內容進一步豐富。道德銀行倡導千里之行，始于足下，良好習慣，從小養成的理念，其儲蓄內容分為三個方面，即文明行為習慣(文明章)、良好學習習慣(學習章)、遵守社會公德(公德章)、以及根據每學期學校開展的行為規范教育重點及少先隊活動，增設相應的道德品質章，如誠信章、責任章等。綠色銀行倡導踐行綠色行動，追求綠色時尚，擁抱綠色生活的理念，爭章內容主要包括綠色章、低碳章。每星期五下午的隊會課，為綠色銀行開放活動的時間，各支行平時回收的物品在這一時間里上交到綠色銀行中，再由綠色分行的行長將這些可回收的物品賣到廢品回收站，籌得的資金作為愛心銀行的基金，用以捐助我校的特殊群體。愛心銀行倡導仁者有愛，貴在有心。傳遞愛心，存儲奉獻的理念，愛心銀行是在綠色銀行的基礎上創辦的，通過綠色銀行籌得的資金作為基金，每學期的開學典禮上，我校均會從各班推薦出需要幫助的同學，然后以書籍這一精神食糧的形式對他們進行鼓勵與捐助。
　　
　　2、科學化的制度管理。校園中的“紅領巾銀行”是一項新生事物，只有形成良好的符合學生心理、生理特點的規章制度，才能走上規范化、制度化、程序化的良性發展軌道。學校以《小學生日常行為規范》《公民道德實施綱要》為標準，設計了緊密圍繞未成年人在家庭、學校、社會等不同環境，從儀表、體態、禮貌、學習、安全、環保、守紀、助人、奉獻等存儲項目，作為“存款”存入“銀行”。同時，在學校網站中開辟討論專欄，讓少先隊員自己來制訂符合他們實際，切實可行的各分行的存儲與支付的具體細則及儲戶須知。同時，把對細則的修改與完善的權利留給各班班主任，讓他們根據本班實際情況進行增補，增強靈活性與可操作性。
　　
　　3、前沿化的程序操作。德育不是一個被認知的受動過程，而是一個被道德主體實踐的主動過程。因此，德育的途徑應是從生活中來，到生活中去；活動的方式也應符合兒童的身心特點，為兒童所喜聞樂見，易于接受。一是自主性。學校紅領巾總行可根據每學期德育活動的情況，各支行可根據班級實際情況，及時調整幣值及爭章目標來強化少先隊員的榮譽需求和上進，使少先隊員潛在優勢和強勢智慧不自覺地彰顯出來。二是公正性。每周的班隊會課，各支行行長公布本周“道德銀行”各儲戶存儲情況，并隨時接受儲戶的監督及總行的抽檢，提升道德銀行的公正性、公平性、公開性。三是人性化。除愛心銀行外，其余兩大銀行的作用不但可儲存，還可支付。各支行可發放貸款，以便銀行中一時無存款可供支付的學生不因破產而喪失對這項活動的興趣，但貸款應限期歸還，同時還收取相應的利息。
　　
　　4、多元化的評價體系。為了讓活動能體現出實效，而不流于形式，我們制定了全方位的評價激勵機制。一是及時評價。每名同學都有一張道德銀行的存折與存折卡。存折由支行行長統一管理，以便每月的統計；存折卡由學生攜帶，存折卡共有六張，每張都具有不同特色。這對學生而言想收集完這套存折卡他必須付出巨大的努力。二是定期表彰。每月各支行獲得單項道德章的同學在班級張榜公布，每學期學校評選表彰“十大道德富翁”“最佳支行”“明星支行長”，并以文字加照片的形式在校門口的宣傳欄進行宣傳。他們不僅能獲得更多的在圖書館借書與學校綠色網吧上網的權利，還可獲得學校寄送給家長的喜報。同時，在學生的期末成績單上增加道德銀行存款與貸款一欄，使之成為一學期來學生道德行為表現情況的重要依據。三是心手相牽。家長參與對學生在家道德表現的評價，心手相牽，與孩子共同填寫活動感言；形成合力，與學校共同促進孩子的成長。
　　實踐證明，“道德銀行”是一個富有強盛生命力的新事物，并在實踐中不斷地完善、成熟。相信我校提升后的“紅領巾銀行”，在今后不斷的實踐與探索中，將成為我校加強未成年人思想道德建設的一種有效的工作平臺和長效機