讓我們用語文的方式教語文

　　“把語文還給語文”是著名語文教育家顧黃初教授在《科學與人文的語文教育》座談會上說的一句話。筆者覺得既是顧老對當下很多語文課堂只停留理解課文內容層面的憂慮和指正，也是他對當下很多過分渲染人文的語文課堂的拷問和呼吁，更是對語文課堂非語文泛語文嚴重脫離語言本位的警示和吶喊，提醒我們語文課堂應回歸語文的本真。關注語文教學的特點。應該呈現更多的語文元素，應該用語文的方式教語文。
　　
　　一、讓“默讀”成為重要的讀書方法
　　
　　“以讀為本”是閱讀教學的基本理念。語文課要上得“書聲瑯瑯”的觀點得到了普遍認同，當下的語文課堂，把朗讀放到了十分重要的位置，課堂上經常看到聲情并茂的朗讀使語文課堂充滿了生機，抑揚頓挫的朗讀使語文課堂活力無限。的確，語文學習需要朗讀，語文課堂少不了朗讀。審視當下的語文課堂，閱讀似乎與朗讀畫上了等號，不少教師片面追求“書聲瑯瑯”的教學效果，有意無意地忽視了課堂上“此時無聲勝有聲”的默讀，甚至將默讀排斥到課堂閱讀教學之外，從而導致默讀教學遭到不應有的冷遇，這種閱讀顯然不是完整意義上的閱讀。朗讀固然重要，默讀同樣不可或缺!就語文學習而言，朗讀與默讀如“車之兩輪，鳥之雙翼”。語文課堂如何使失衡的默讀得以匡正隆重上位?一位老師的《“精彩極了”和“糟糕透了”》教學片段也許會給我們許多啟示。
　　師：請大家默讀課文，找出能反映巴迪等待父親時間很漫長的句子。
　　生：七點。七點一刻。七點半。父親還沒有回來。
　　師：說說你是如何體會到等待時間的漫長的。
　　生：一共才半個小時的時間，作者卻強調了三次。
　　師：同學們一起來讀一讀，讀出等待時的焦急要注意哪些詞?
　　師：想一想，望眼欲穿的巴迪在這個短暫又漫長的等待中，會做些什么呢?
　　生：可能會在屋里不停地來回走動。
　　生：可能打開窗戶，探出身子不停地張望。
　　師：再細細讀讀這段話，說一說這段話在寫法上有什么特點。
　　生：由四個短句組成。用了四個句號，前三個是寫時間的，四個句子都很簡單。
　　生：四個句子包含svKHmNCLeNYbXSaq09eIKw+j3icDESQjMYX17xRdcFU=的意思是“七點，父親還沒有回來；七點一刻，父親還沒有回來；七點半，父親還沒有回來。”
　　師：這樣寫有什么好處呢?
　　生：這樣寫更能說明巴迪的迫不及待。
　　生：更能說明等待使人感覺時間更加漫長。
　　師：等待使心情更加焦急，等待使人感覺時間更加漫長。正是這種特殊的語言表達方式，才產生了強烈的表達效果。這種表達方式多么巧妙啊!你們在生活中碰到過這樣的焦急等待嗎?
　　這個教學片段很好地解決了語文教學的朗讀和默讀的關系。教者先引導學生進行朗讀，讓學生把感官的觸覺引向文本的內容，讓學生通過特殊的表達形式破譯了語言表達的密碼，理解了內容。接著通過默讀，引導學生運用心靈的觸覺想象并揣摩巴迪在這個短暫又漫長的等待中會做些什么，從文本的空白處細細體悟等待的焦急。最后，又把學生引向語言表達運用，寫一寫學生親身體驗的焦急等待，訓練了語言表達。留下了印象，留下了情感，更留下了語言，使語文課堂實現了“動”與“靜”的結合，“感知”與“內化”的和諧，“欣賞”與“感悟”的共生。
　　
　　二、讓“背誦”成為語言積累的常用方法
　　
　　“背誦”自古以來就是讀書的一種好方法。中國的私塾教育。有幾千年的歷史傳統，背誦就是最主要的手段。可是，在當下的語文課堂，我們卻很少尋覓到背誦的蹤跡。數字最能說明問題，筆者近兩年聽過的各級公開課和觀摩課100多節，只有4節古詩詞教學安排有背誦，約占2.5％；120多節家常課，也只有5節古詩詞教學和l節閱讀教學安排了背誦。約占5％。從這200多節課中我們發現了咄咄怪事：似乎語文課堂不需要背誦，也不應該有背誦，更不應該安排背誦，如需要也似乎只有古詩詞教學才需要，即便安排背誦，也只是匆匆一背而過。這不能不說是當下語文教學的悲，哀。
　　蔣軍晶老師執教的《祖父的園子》的一個背誦片段，或許能給我們許多啟示。
　　(屏幕出示：一切都活了，要做什么，就做什么。要怎么樣，就怎么樣，都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黃瓜愿意開一朵花，就開一朵花，愿意結一個瓜，就結一個瓜。若都不愿意，就是一個瓜也不結，一朵花也不開，也沒有人問它。玉米愿意長多高就長多高，它若愿意長上天去。也沒有人管。)
　　師：自由讀讀這段話，請大家記一記，比一比誰能最快背下來，
　　學生自由讀并有意識記憶。
　　師生一句一句接力讀：看著屏幕一句一句接力背讀。
　　師：看大屏幕——什么也沒有。(屏幕文字取消，變白板)
　　生集體嘗試背誦。
　　師：這段話好記憶，因為這段話比較有規律。有什么規律?
　　生：是排比。
　　師：這不是排比。但是“愿意干嘛就干嘛，愿意怎么樣就怎么樣”——這是重復，不是排比。
　　師快速讀前半句，學生接后半句，師生用快慢兩種速度練習接力讀，之后請學生讀前半句，帶著老師讀。
　　生集體背誦。
　　筆者最欣賞蔣老師的兩個做法，一是欣賞他在課堂中安排學生實實在在背誦訓練的膽識，一堂公開課安排五分鐘進行背誦練習是難能可貴的，這是教師生本理念的具體表現。二是欣賞他指導學生背誦的巧妙方法。他用老師帶學生，學生帶老師，這種變換接力的讀，既直觀、形象地讓學生體會“重復”這種表達方法的特點，又自然地引導學生熟讀、積累。方法巧妙，效果很好。
　　背誦是語文教育的主要形式。背誦是對語文學科本質屬性的回歸，課堂上提供背誦的時間，課堂上教給背誦的方法，讓學生養成“日誦千言”“嫻熟于心”的誦讀習慣，讓學生在熟讀成誦的過程中，積累語言，培養語感，明白語法，那是功德無量的事情啊，我們為什么不為呢?
　　
　　三、讓“聽寫”成為檢測積累的常用手段
　　
　　不管是公開課。還是家常課，走進當下的語文課堂，我們很少能見到“聽寫”的蹤跡。筆者曾與許多公開課執教者溝通時聊到如何看待“聽寫”的問題，有的怕安排了聽寫會使課顯得土里土氣，也有的怕安排了聽寫太費時影響整體的課堂效果，還有的認為語文新課堂不需要聽寫。其實。聽寫是一種融語文能力、語文知識、語言積累、語言規律、思想情感、思維品質、學習習慣等多方面于一體的好訓練。在傳統的語文課堂，“聽寫”是一種十分常見的教學手段。“聽寫”的內容十分豐富，聽字詞，聽句子，聽片段。“聽寫”時機也十分靈活，有安排課始，有安排課中。有安排課末，它是教師檢測學生語言積累的常用手段。它有助于學生識字寫字能力的培養。有助于培養注意力和速記能力，還有利于及時反饋學習效果，是一種花時少收效快的語文實踐。
　　讓“聽寫”成為語文新課堂的常客，讓“聽寫”繼續成為檢測語言積累的有效手段，讓“聽寫”繼續為促進學生語文素養的提高服務，這應該是我們語文教師所思考的。筆者在教《普羅米修斯》時安排了兩組詞語的聽寫，對學生整體感知課文起到了良好的作用。
　　第一組詞語：普羅米修斯阿波羅宙斯赫拉克勒斯大力神太陽神領袖之神先覺之神
　　第二組詞語：懲罰　驅寒取暖　氣急敗壞　憤憤不平　彎弓搭箭
　　筆者在學生聽寫了第一組詞語后，讓學生說說神和他們對應的尊號，這樣就很自然地了解了本文所涉及的人物。在聽寫了第二組詞語后，讓學生用上這些詞語說說這些神之間發生了什么事，很自然地引導學生梳理了故事的主要情節。
　　
　　四、讓“練筆”成為課堂訓練的重頭大戲
　　
　　語文之道實際上是實踐之道。語文也是一門實踐性極強的學科，學生是在聽話中學會聽話，說話中學會說話，閱讀中學會閱讀，作文中學會作文。特級教師賈志敏說：“本事是練出來的，絕非‘講’出來的。”語文課堂如果離開了聽說讀寫的語文實踐，無異于緣木求魚，水中撈月。一位語文界的前輩說過：“語文的學習說白了，其實就是對課文規范語言的吸納后的融會貫通，為我所用。”
　　所以，筆者在教學實踐中，經常在課堂上利用教材文本中精彩的語言、典型的句子、3qPz/NrasSJr9o5yOsnLpQ==片段，安排學生進行仿寫訓練。比如我在教葉圣陶先生的《荷花》一文時，引導學生進行仿寫：“我看著_____。看看，看著，我仿佛_____。”于是，一句句充滿生命靈動的句子出現了：“我看著空中飛翔的風箏，看看，看著。我仿佛就是那一只漂亮的風箏張開雙翅，甩著長長的尾巴，迎著春風。在空中翱翔，云朵和我打招呼，小鳥和我交朋友，我多么開心呀!”“我看著火紅火紅的山茶花，看著，看著，我覺得自己仿佛就是一只花蝴蝶，在紅云般的花叢中飛舞著。微風一吹，山茶花隨風飄搖，我也隨風舞蹈。啊，我多么快樂啊!”“我看著嫩黃嫩黃的小草，看著看著，我覺得自己仿佛就是一棵嫩嫩的小草，在春姑娘的召喚聲里努力沖破堅硬的泥土，我看到了一個明亮的世界：拂堤的楊柳，呢喃的燕子。金黃的迎春花，火紅的杜鵑花……”孩子的情感在練筆中獲得了體驗，孩子的語感在練筆中得到了加強，孩子的語言表達能力在練筆中得到發展。
　　浙江師范大學李海林教授在《當前語文教育改革中的幾種傾向》的報告中，不無憂慮地指出：“課堂教學中語言因素被懸置、被空洞化、被湮沒在人文話題結構中，在不知不覺中將語文的內涵掏空，消弭了語文課程的獨立價值。”因此，作為一線的語文教師應正確解讀新課標理念，用語文的視角去審視文本，注重文本的語言元素，用語文的方式，教出語文課程的特質。真正做到把語文還給語