數字化背景下歷史文化紀錄片的發展策略

　　【摘要】21世紀以來，以數字與網絡技術為代表的新技術迅猛發展，以網絡為代表的新媒體已經對紀錄片的生存與發展產生了深刻的影響。同時，在各種新技術的推動下，紀錄片制作理念與方式也發生了重要的變化。本文以《大明宮》為例，簡要分析在數字與網絡背景下歷史文化紀錄片的發展策略。該片上映以來，取得了經濟效益與社會效益的雙豐收。入圍了第46屆臺灣電影金馬獎影片提名，角逐最佳視覺獎；獲得第14屆四川電視節“金熊貓”國際紀錄片人文類最佳長紀錄片獎。
　　【關鍵詞】數字技術網絡傳播《大明宮》
　　
　　歐陽宏生教授認為歷史文化紀錄片，“是指利用影像形態對歷史遺跡、文物器皿、文化景觀的記錄和表達并以此來折射當代人對民族歷史和文化的深刻認識、體驗與反思，具有十分明顯的文化意味。”①歷史文化紀錄片在我國紀錄片發展過程中占有重要地位，它一般都是鴻篇巨制，用影像的方式詮釋歷史上重要的人物與事件，將原本枯燥的歷史以鮮活的方式呈現在觀眾面前，取得了良好的社會效益和經濟效益。21世紀以來，伴隨著數字技術、網絡技術的迅猛發展，歷史文化紀錄片在創作理念、創作手法等方面進行了有益的嘗試，接下來，我們從四個方面談一下新技術條件下歷史文化紀錄片的發展策略。
　　一、創作理念的更新
　　上世紀80年代，以《望長城》為代表的歷史文化紀錄片全面采用紀實手法，其中主持人的設置，同期聲，跟蹤手法的拍攝，聲畫合一的凸顯創造了我國紀錄片收視史上的奇跡。進入新世紀，隨著中國的影視從精英文化到大眾文化的轉變，觀眾對于紀錄片的要求已經不僅僅局限在教化和信息，休閑娛樂上升為與獲取信息同等重要的功能。在電視生態環境的變革下，在數字技術、網絡技術的推動下，紀錄片創作的理念發生重大的改變。林達·威廉姆斯認為“紀錄片可以而且應該采取一切虛構手段和策略以達到真實。”②中國的紀錄片導演也在尊重歷史真實的基礎上，大膽采用數字技術，情景再現歷史上的重大事件與人物，通過故事化的敘事方式使原本枯燥的歷史以生動鮮活的方式呈現在觀眾面前。比如，由金鐵木執導的紀錄片《大明宮》，在尊重歷史事實的基礎上，充分使用數字三維技術等現代科技完整地再現了大明宮昔日的巍峨恢宏和大唐的繁華景象。在150分鐘的時長內，共有36位風云人物、34處瑰麗場景、55個歷史事件、5000張唐人面孔在紀錄片中出現，唐朝的歷史從塵封的歲月里一點點被喚醒。李世民的雄才偉略、武則天的非凡魄力、李隆基的勵精圖治、李白的曠世才情、楊貴妃的柔情似水、黃巢的沖冠一怒……這些耳熟能詳的歷史人物都鮮活生動地呈現在觀眾面前。該片在真實的原則下，利用美輪美奐的鏡頭和數字技術展示了紀錄片的藝術性。
　　二、新技術下的“視覺盛宴”
　　數字時代已經來臨，紀錄片如何在大片盛行的時代既保持獨立的文化品格，又能夠在激烈的市場競爭中贏得自己的生存空間。這就要求紀錄片要充分利用數字技術帶來的技術革新，在追求真實的基礎上，打造紀錄片中的“大片”，讓觀眾在愉悅的視聽享受中，易于接受紀錄片中的信息與觀點，取得良好的傳播效果。
　　數字時代的“真實再現”，豐富了歷史題材的紀錄片的表現形態。它彌補了歷史影像資料的不足，使人物形象更加生動，敘事更加具有奇觀效果。這對于表現主題，深化主題，有效地傳遞信息，增強真實感，都起到了良好的作用。《大明宮》劇組斥資千萬，邀請在三維特效界赫赫有名的水晶石特效制作團隊以及好萊塢名片《指環王》的特效團隊加盟。該片僅宮殿精模的構造便由100多萬個面組成，整個影片的特效，包括純數字鏡頭與數字合成鏡頭，長達50分鐘。該片真實再現手法的使用彌補了大明宮這一標志性建筑不復存在的缺憾，讓觀眾真切感受到了大明宮的巍峨與壯美，也彌補了李世民、武則天等重要歷史人物與事件的缺失，讓觀眾感受到大唐的盛世氣象。
　　數字時代，“真實再現”在真人扮演基礎上，發揮了數字技術的優勢，將那些消逝的奇觀重現出來，增加了紀錄片的藝術性和可看性。數字時代“真實再現”的一個很大作用是保證故事情節的完整。在完整的故事策略中，數碼技術模擬的奇觀被隱藏在情節之中，掩蓋了視覺效果的奇觀性質，保證故事有一個完整的敘述體系。而演員演繹和數碼技術的使用并不是為了追求純粹的視覺刺激而是追求所謂的場面真實和再現場面，使場面為敘事服務，在敘事中添加分量和賣點。比如，《大明宮》中，金鐵木導演根據史籍記載，顛覆了楊貴妃給人的固有形象，塑造了一個舞蹈家加女詩人的全新形象。她能寫漂亮的詩歌，其中有三首收入了《全唐詩》，她非常有才華和智慧。片子中重點表現楊貴妃和李隆基那段曠世奇戀，在兩個人的愛情中楊貴妃其實是一個深諳男性心理，善解人意的美妙女子。
　　三、崇高的價值追求
　　紀錄片需要充分利用數字技術帶來的技術革新，但同時，紀錄片的使命和責任，紀錄片的追求真實的文化品格是不能改變的。美國學者阿蘭·羅森沙爾在《紀錄片的良心》序言中說道 “紀錄片的頭等重要的使命——闡明抉擇、解釋歷史、增進人們的相互了解”。歷史文化紀錄片應該具備崇高的價值追求，為人類留下一段真實的，值得推敲的歷史影像。
　　紀錄片《大明宮》通過影像，真實、全面地解構了大唐文明，向觀眾傳達了大唐精神、大唐文化。《大明宮》著重介紹了三個人物——武則天、唐玄宗、楊貴妃。通過他們的命運變遷，他們的所作所為，以及發生在他們身上的歷史事件，展現了大唐帝國鼎盛時期“萬朝來儀”的博大與雍容。有使者為了坐席而引發爭執，充分表明大唐在他們心目中有著崇高的地位。而且，大唐鼎盛時期并沒有因為自身的尊貴而自大，影片充分展現了大唐寬闊的胸襟，對外來文化謙遜地接納，對遣唐使悉心呵護，對一些爭執友善地平息……正是因為大唐以誠相見、以禮相待，才贏得了國際性的良好贊譽，成就了大唐的大國風范。這樣的紀錄片可以讓當代國人增強起文化自信，增強民族自豪感。這樣的文藝創作，可以化成一股力量，讓觀者追隨影像，對歷史有更清醒的認識，對民族有更深層次的理解。難能可貴的是，《大明宮》除了展現大唐盛世的繁華景象，還以史實為依據，揭示了其衰退覆滅的歷史根源，用流動的影像來實現當代需求的“以史為鑒”——只要不斷地追求社會的和諧，只要真正地實現“執政為民”的理念，只要長久堅持科學發展的思路，中華民族的偉大復興就指日可待。“一個國家沒有紀錄片，就像一個家庭沒有相冊。”這是智利紀錄片導演帕特里西科·古茲曼的名言，形象地道明了紀錄片在國家、民族歷史上的地位。這是因為紀錄片具有史料價值、審美價值和文化價值。丟失了這些，一味地獵奇，只追求商業，紀錄片的本體功能將喪失殆盡，紀錄片的發展方向將受到嚴重制約。
　　四、網絡背景下的傳播策略
　　21世紀以來，網絡技術突飛猛進的發展，使得信息傳播的渠道豐富化，媒介傳播技術的數字化使海量的信息存儲與傳遞成為可能，媒體與媒體之間的技術轉換成為可能。網絡技術的快速發展也為紀錄片的傳播、儲存等提供了更為廣闊的舞臺。
　　1、紀錄片存儲的無限性。網絡具有信息海量存儲的特點，這樣就為紀錄片存儲帶來了方便，比如，《大明宮》就被收入到了中國網絡電視臺的紀錄片庫，方便觀眾隨時觀看，克服了以往紀錄片在影院或電視播放轉瞬即逝的缺點，大大增強了紀錄片的價值。
　　2、紀錄片傳播的互動性。網絡傳播具有方便快捷的特點，紀錄片應該充分利用網絡的這一特點，做好影片的宣傳、傳播工作，做好與觀眾的互動和交流。比如，為配合《大明宮》的公映，劇組聯合新浪網發起的“尋找唐美人”活動，得到了社會的廣泛響應。《大明宮》的唐美人選拔活動會在全國13個城市同步展開，北京、上海、廣州、深圳、武漢等城市的女孩都可以登陸《大明宮》新浪官網進行報名。通過這種宣傳，紀錄片的知名度大大提高，引起社會的廣泛關注，同時也加強了與觀眾的互動和交流。
　　3、紀錄片傳播渠道的豐富化。今天，紀錄片的傳播渠道極為豐富，以《大明宮》為例，該片首先于2009年9月10日在全國公映，接著又以電視紀錄片的方式在中央十套《探索·發現》欄目中播出，同時，該片還被收入到中國網絡電視臺紀錄片庫中，方便觀眾隨時點擊收看。通過這種方式，紀錄片的放映時間大大延長了，它的文獻價值、人文價值、市場價值也得到了提高。
　　
　　參考文獻
　　①歐陽宏生：《紀錄片概論》，四川大學出版社，2004：97
　　②單萬里：《紀錄電影文獻》，中國廣播電視出版社，2001
　　（作者：河南大學新聞與傳播學院09級播音與主持藝術專業研究生）
　　責編：姚少寶