淺談語文教學中的審美教育

　　《全日制義務教育語文課程標準》明確指出：“使學生初步具有辨別是非、善惡、美丑的能力”“培養學生審美情趣”這些明確提出了審美教育。這就要求我們語文教師應結合科學文化知識有效地進行審美教育。對此，本文擬作如下探討。
　　一、落實審美教育，關鍵在于教師
　　近些年來，已有部分教師認識到了貫徹美育的重要意義，并在他們的自身教學中進行了探索，且取得了一定的成績。但是，我們也必須看到，大多數的教師，由于各種原因，仍忽視審美教育問題，不能夠正確對待，認識不到美育的重要作用。就拿語文教學來說，絕大多數教師關心的是語文的工具性、思想性問題。他們在備課和教學中，對于文質兼美的課文，僅是“用腦子去感受”而沒有心靈的參與，而這“幾乎比用腳去理解藝術更壞”。誠然，“用腦子”對課文進行理性的分析是完全必要的，但“心靈的參與”也是至關緊要的。教師的備課和教學，如果不善于將自己的切身體驗和真情實感融入其中，語文課只會上得干巴巴的。在實習期間，有的教師把生動的小說，僅當作一般的記敘文分析，什么生字詞、段落大意等等，一節課就結束了，這樣冷靜的分析，固有其實用價值，但抹殺了文學作品最富魅力的東西——生動的形象和真摯的情感之美，這是一種難以估計的損失。
　　教師榜樣的審美教育作用，主要表現為：教師語言、教師職業道德及教師學問等方面的審美教育影響。教學語言是適應教育工作需要的職業語言，它必須簡潔、準確、明白、易懂、含蓄，又要形象比喻，這樣才能給學生以美感，使學生易于接受；否則，容易使學生產生厭惡情緒，就更談不上審美教育了。教師職業道德是教師在教育工作中的行為規范，有人引用李商隱“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的詩句來比喻、象征教師的獻身精神，很貼切。我們教師必須具有一種“燃燒自己，照亮別人”的獻身精神，白天上課、輔導；晚上家訪、批改作業；熱愛學生，誨人不倦；以身作則，為人師表。這些都會使學生在精神上、感情上受到教育、陶冶，“親其師，則信其道”，從而產生巨大的審美教育作用。教師的學問是教師的執教之本，學生總是以敬仰甚至崇拜的心情來對待那些有學問的教師。魯迅在北大講授中國小說時，座無虛席，連窗口都站著一些人，究其原因所在，就是由于魯迅在古代文化上的深刻造詣，引起學生的敬仰，激發了學生的學習熱情。因此，教師的學問，對學生也有重要的審美教育影響。我們教師要勤于學習、勤于思索，這種精神必將感染學生。
　　二、多種途徑落實審美教育
　　1.深鉆教材發現美
　　作為范文的文學作品，往往像一座冰山一樣。作者顯露給讀者的僅是其美質的十分之一。那深藏于“水下”的十分之九，非進行大力“挖掘”不可。如蘇軾的代表作《念奴嬌·赤壁懷古》對于那“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”的如畫江山，學生是很容易感受其景象之壯美的，但對于作者在濤聲中所發出的“人生如夢”的感嘆，大都認為這是消極的思想情感，是無美可言的。對此，我們教師就要深鉆一下全詞的內容，并聯系蘇軾當時所處的具體環境，就會發現其復雜的情感中深含著的美的意蘊。
　　2.研究方法傳達美
　　對于不同文體的課文，其美學內容和形式就不大相同，我們的教學方法的設計也有相應的不同。對于詩歌和散文應引導學生進入作者所創造的意境中去深入體味其豐富的意象、深邃的意境之美；對于小說應讓學生把握課文所展示的典型環境，剖析生動曲折的故事情節和運用種種描寫方法所塑造出的典型環境下的典型人物形象的美和丑；對于戲劇作品，應引導學生審視其尖銳復雜的矛盾沖突所撞擊出來的人性的美和丑；說明文，其中的科學小品是極富生動有趣的形象性的，我們教師應抓住其描繪形象的生動性和闡述事理的科學性相結合的特點，讓學生領會高超的表達方式所體現出的文學美與科學美；議論文以其深刻的人生哲理和嚴謹的邏輯結構見長，我們教師應努力揭示其所含的真與善的內容和其嚴謹和諧的表達形式之美。
　　總之，對于不同的文體、不同的內容，我們應以多種多樣的方法讓學生領略、品味、鑒賞，使學生得到美的熏陶和感染，提高他們的情趣，陶冶他們的情操。
　　（作者單位 江蘇省建湖縣近湖鎮西葛小學）