人類真的有“第六感”嗎?

　　人類的大腦是否僅是一個生理器官?它所產生的思維可以超越身體存在嗎?
　　
　　所謂的預見未來，并非指人們對未來的規劃，而是指在常識和科學的范圍內無法解釋的一種預知。
　　比如，一位氣象學家預見兩年后全球氣溫將大幅度下降，還比如，預見一場車禍。此處所說的預見，是指那些人們無法控制的事情。那么，人類真的有這種預見未來的能力嗎?
　　在許多科學家和懷疑論者眼中，除非利用科學的精確推論以及數據的規律性，人類壓根沒有那種可以預見未來的“第六感”。
　　“第六感”是指不經過任何事實根據而能夠推斷未來的能力，它被視為一種超自然力。
　　目前，有一個學科在專門研究“第六感”，這就是通靈學。這門學科是1930年由美國杜克大學的路易莎·雷內斯所建立，她不僅使人們對超感覺認知(ESP)現象有了更形象化的認知，還將心理學家卡爾·齊納發明的齊納卡牌推向大眾。
　　齊納卡牌共有25張，代表五種不同寓意，當測試時，人們憑直覺去猜測牌上的寓意，以此來證明人們是否擁有“第六感”。
　　有趣的是，那些對“第六感”堅信不疑的人在測試齊納卡牌時得分明顯高于懷疑論者，而且在催眠狀態下，人們更容易得到高分。不過，到目前為止，并沒有直接的根據證明人類擁有“第六感”。而那些堅定的支持者認為，這是因為人類目前的實驗條件還不足以證明這種超自然力。
　　那么，人類的確擁有超出身體控制之外的思維，也就是說，大腦并非僅是一個生理器官，它所產生的思維是可以超越身體存在的嗎?
　　關于這一問題，目前在哲學、心理學以及神經科學界，都普遍信奉思維只是大腦功能的外在反映，也就是說思維的一切活動都可以從神經元和腦細胞中找到答案，并不存在人們所認為的“第六感”。如果承認這一點，無異于承認人類只是一臺復雜的機器而已。
　　對此，美國五角大樓超感能力項目組的保羅·史密斯上校認為，作為擁有自由精神的人類，在大腦中一定存在某一個不受身體所控制的部分，因為在對超感知覺的研究過程中，已經發現大腦中的某些運動根本無法通過腦細胞功能來解釋。
　　事實上，無論人們是否擁有“第六感”，預見未來都是一件非常困難的事情。因為外在環境的改變、知識與經歷的增加乃至天氣、色彩等都會使我們的想法發生改變，而想法指導行為，行為改變世界。因此，未來的世界無時無刻不在變化，我們很難憑此時的思維去預見一個不可知的未來。
　　盡管如此，人類的命運也并非完全難以捉摸，比如，人類對自身的危險有著天生的直覺，這種本能是人類在長期進化中形成的。
　　在人類千百年的進化過程中，一些對事物直接因果關系的感知能力深深地鐫刻在人類的潛意識中，這被生物學家稱為“適應力”。通過這種適應力，人們能夠做到某種程度的“未卜先知”，從而避免受到傷害。
　　比如，當人類看到大型食肉動物時，會馬上想到有可能被傷害；當人們走在河邊時，也會小心謹慎以防溺水；盡管傷害還沒有發生，人們便會憑直覺事先做好防備。
　　根據“巴甫洛夫恐懼制約”理論，哺乳動物都有一種關聯學習能力，也就是經常同時出現的兩種事物中的一件出現時，就會在動物腦中形成刺激，使其自覺地聯想到第二種事物。科學家進而發現，大腦杏仁核掌管著這一能力。
　　杏仁核位于大腦底部，動物的各種情緒反應都儲存在這里。通常，人類的情緒受控于左右兩側的腦額葉皮層，左側負責快樂感覺，右側則影響負面情緒。我們大部分不假思索的直覺就是杏仁核自作主張的產物，這些情緒與理性無關，就像害怕一些在其他人眼中很正常的事物，比如怕老鼠。
　　杏仁核的這種能力可以起到保護我們不受傷害的作用，但許多心理疾病的產生也與它有密不可分的關系，如創傷性應激障礙就是由于過度恐懼使得杏仁核的反饋功能增強，從而造成反應過度。這種應激障礙的結果是，在重大災難后，人們出現選擇性失憶以及情感麻木狀態