藏傳佛教

　　大威德金剛
　　
　　大威德金剛，梵文叫閻曼德迦即畏怖金剛，為五大明王之一，是無上密最高本尊之一，無上瑜伽部中即身成就的主尊，可降一切妖魔，可消一切災禍。大威德明王異像極多，此尊造像即以唐代密宗金剛三面八臂大威德神王像為藍本，明王藍發怒揚，作三面大忿勢。身飾瓔珞，下著彩裙，八龍纏八臂，以為莊嚴。右腳踏寶輪閻浮界，左腳騰空翹立，姿態神武異常，工藝精美絕倫。
　　
　　粉彩藏傳菩提像
　　
　　此菩提像身呈黃色，頭戴寶冠，寬額頤豐，雙目微含，神情靜穆，法相端嚴，耳、頸、手及脛部均飾以珠寶、瓔珞、釧鐲等。披帛以綠彩繪就，飄帶輕盈飛逸，下著紅裙，雙手結禪定印，結跏趺坐于蓮臺之上。其黃彩鮮艷明快，綠彩嬌嫩亮麗。
　　景德鎮陶瓷在將泥塑、繪畫、敷色、燒瓷集于一身的基礎上，完美地把藏傳菩提像表現出來，實屬一件難得的上佳之器。(此件藝術品在杭州舉辦的“20]0第十一屆中國工藝美術大師作品暨國際藝術精品博覽會”中獲銅獎)
　　
　　綠度母
　　
　　綠度母體色碧綠，全身猶如翡翠，綠意盎然。綠，代表著生命和希望。綠度母面呈16歲少女相，雙目微啟，面容慈悲，體態婀娜，青春美麗，頭戴五佛寶冠，身飾瓔珞，下著彩裙，左手拈一枝烏巴拉花，結施依印，右手握寶瓶結施與愿印，左腿單盤，右腿向下舒展，腳踏在一朵蓮花上，半跏趺坐于蓮花月輪座之上。
　　宗教是一種信仰，是情感的寄托。虔誠的佛教徒愿意用自己最珍貴的東兩供奉佛前，它既可以是最昂貴的黃金、鉆石，也可以是清晨最先綻放的美麗花朵。所謂用心是最為難得的。
　　藏傳佛教藝術具有鮮明的民族風格和獨特的藝術魅力，是中國藝術寶藏中的重要組成部分。其造像藝術表現主要由金銅造像、木刻造像、泥塑造像、石刻造像和酥汕花造像五大部分組成。各種造像藝術產生的年代大體一致，都創始于公元7世紀的松贊干布時代。隨著尼泊爾赤尊公主和唐朝文成公主的先后入藏，作為佛教重要象征的佛像及佛教藝術也從不同的國家和地區傳人了兩藏，從某種意義上來說，赤尊公主和文成公主入藏的那一時期，幾乎成了藏傳佛教造像歷史的開始。造像經過一千三百多年的演變與發展，已經形成了濃郁的民族風格與地方特色。直到今天，造像藝術作為藏傳佛教寺院修行者學經修行的一個重要法門和內容，仍繼續發揮著弘揚佛法的積極作用。可以說造像藝術在藏族地區是最具有群眾性和民間性的佛教藝術利，類。
　　藏傳佛教于13世紀始傳人內地，元代元世祖信仰藏傳佛教并將其視為國教，于是在全國范圍內廣建寺廟，塑造佛像，同時在景德鎮和龍泉窯也燒造了大量的瓷制佛像，如釋迦佛像、觀音菩薩像、佛龕等。元朝滅亡后，藏傳佛教的影響并未因此消失，其后各個朝代均在宮廷內設有造像作坊，尤以乾隆時期佛造像的制作和收藏數量最多，但由于當時燒造條件有一定的局限性，所以導致燒造的種類受到了限制。以目前宮中藏品看，瓷制佛造像屬于藏傳佛教的主要是釋迦牟尼像、無量壽佛像、達摩像、觀音像以及羅漢像等。
　　瓷制佛造像的燒造最為費工、貲時，造價成本也相當高，華麗的彩釉，精湛之工藝決定了瓷制佛像的藝術價值和制作難度均在金銅佛像之上。其將泥塑、繪畫、敷色、燒瓷集于一身，要求工匠具備極高的工藝技巧、美術功底和文化修養。瓷制藏傳佛造像成型復雜，燒造難成，尤其面部神態及衣褶細部的處理上更是難上加難，加之在造型、成形后還需運用雕塑、駁接等技法加以裝飾，所以處處都要非常謹慎。而且因色彩的燒成溫度不同，所以瓷制佛像前后需要多次入窯燒造，燒造當中極容易變形疵裂，因此導致瓷制佛像存世量稀少，殊為珍貴。
　　金甌閣陶瓷文化發展有限公司在繼承傳統陶瓷佛造像的基礎上又力主創新，通過對藏傳佛教的歷史、文化、教義等的不斷研究，解決了造型、燒造等難關，成功地表現出了諸天神佛主大慈大悲的藝術形象。在造型方面使唐卡、金銅佛造像、泥塑等相融合，嚴格按照《造像量度經》度量，不僅能夠塑造出面相慈和的寂靜相，也塑造出了多首多臂的憤怒像，從而彌補了瓷制藏傳佛造像這一歷史空白。在造型上尤其憤怒像需要更加謹慎，既要使整個佛像重心穩定也要表達出憤怒像的那種威猛，這就需要在把握整體的同時兼顧神的描寫(如三面八臂大威德金剛)。
　　中國歷史悠久綿長，文化根基深厚，是最能滋養文化產業的沃土之一。文化的傳承需要反應敏銳、判斷準確的慧眼，需要“平生不解藏人善，處處逢人說項斯”的熱忱，需要崇尚才華、造詣、成就的向善之心。經過歷史的洗禮，金甌閣不但形成了今日獨具匠心之風格，還為日后其屹立于陶瓷藝術之林夯實了基礎。
　　
　　1　黃財神
　　
　　黃財神主司財富，能使一切眾生脫于貧困，財源廣進。藏語稱其為“贊布祿”，又叫“布祿金剛”。因其身相黃色，故稱黃財神。此尊造像面兩臂，面容微忿。右手施與愿印擱放于膝蓋上，掌心握，滿愿寶果。左手托一只黑色吐寶鼠，鼠嘴里含著一顆大摩尼寶珠，意為施予眾生財富。珠寶瓔珞作裝飾，左腿屈，右足踩著海螺寶，以如意姿安坐于蓮花月輪之上。財神施彩艷麗，造型大方，氣質高雅。
　　
　　2　黑財神
　　
　　黑財神又稱黑布祿金剛，為五姓財神之一。可消除怨敵、偷盜、病魔等障礙，驅除所有厄運糾纏，并使諸受用財富增長，一切善愿都能心想事成、圓滿無礙。黑財神造像通身黑色，一面兩臂三目，面呈憤怒相，頭戴五佛寶冠，身披天衣，披帛以綠彩繪就，綠地天衣則描以紅彩紋飾，全身刻畫精細，質感逼真，衣褶起伏自如繁而不亂，右手施與愿印放于膝蓋上，左手托一只白吐寶鼠。
　　
　　3　自財神
　　
　　藏名“贊布祿嘎布爾”，以龍為坐騎，又稱騎龍布祿金剛。此尊白財神造像一面二臂，三目圓睜，面呈憤怒相，頭戴五寶珠冠，身胖腹圓，上身裸露，下著彩裙，披掛瓔珞，以游戲坐姿坐于飛龍之上，龍回首作嘶吼狀。其全身刻畫細膩入微，衣褶起伏自如，飄帶輕盈飛逸。肌膚展露之處敷飾白釉，質地瑩白溫潤，黃彩鮮艷明快，綠彩嬌嫩亮麗，青花淡’恬幽雅，諸色萃匯，熠熠生輝。
　　
　　4　綠財神
　　
　　綠財神，藏名為“藏巴拉姜固”，又稱綠布祿金剛，為五姓財神之一，為東方不動佛所現的應化身。綠財神的傳承比較特別，出自藏密無上瑜伽部之不二續“時輪金剛本續”。此尊造像身為綠色，一頭二臂，三只眼睛，頭戴五佛寶冠，身披天衣彩帶，下著絲綢圍裙，以珍寶瓔珞為裝飾，右手持一枚滿愿寶果，左手執一只吐寶鼠：腿左伸右屈，安坐于蓮花月輪座之