中國足球職業化改革的文化學反思——清末“洋務運動”失敗的啟示

廉建軍

●百家論壇

中國足球職業化改革的文化學反思
——清末“洋務運動”失敗的啟示

廉建軍

在回顧近代中國“洋務運動”失敗的經驗教訓的基礎上，從文化學的視角分析認為中國足球職業化改革須從文化的器物層、制度層及精神三個層面著手。當前中國足球職業化改革的困境在于文化缺失，片面重視器物層文化建設、制度層文化建設滯后、精神層文化建設忽視是其集中表現。而日本從文化的三個層面著手獲得足球職業化改革的成功的經驗，值得中國足球借鑒。

中國足球；職業化；文化；洋務運動；日本足球

20世紀90年代，中國足球在不斷經歷沖擊世界杯足球賽的失利后認識到，欲從根本上提高足球動運動水平，必須迎合世界足球發展趨勢，進行職業化改革。然而，經過十幾年的職業化改革，中國足球的發展并未取得質的飛躍，反而產生了諸多問題，集中表現在兩個方面：一是職業聯賽問題叢生，丑聞不斷，2009至2010年公安機關“反賭風暴”揭露的各種問題更是令人觸目驚心；二是中國男子國家足球隊競技水平停滯不前，在世界杯賽（包括預選賽）及亞洲杯賽中的成績每況愈下。對此，球迷不滿，社會批評，引起黨和國家領導人高度重視。國家副主席習近平在2009年10月12日訪德時表示，中國在北京奧運之后已下決心要提高足球運動水平；10月14日，國務委員劉延東在青島舉行的足球工作座談會上強調，要以科學發展觀為指導，提升我國足球工作的面貌；10月16日，國家主席胡錦濤在濟南接見新中國體育發展60年的優秀集體、個人代表時說：“中國足球還要繼續發揚‘志行風格’”。

當下，雖然中國足球雖然爆出賭球事件的不利影響，但黨和國家重要領導人的高度關注和重要指示，無疑是中國足球新一輪改革與發展的“強心劑”。同時，如何進一步深化中國足球改革也成為當前迫切需要思考的問題。我們知道，從根本上說足球是一種社會文化現象，是社會文化大系統之子系統，其發展既要遵循其自身的特殊規律，也要符合社會文化發展的普遍規律，同時，社會文化發展的一般規律對其發展亦有重要的指導與借鑒意義。因此，對足球這一社會文化現象的研究可將其置于一定的社會文化發展的歷史軌跡中進行考量。前事不忘，后事之師。透過100多年前中國的一場社會改革——“洋務運動”的分析，我們興許能找到中國足球職業化改革成效不彰的原因，并為中國足球的進一步深化改革與發展提供有價值的參考。

1 以史為鑒——“洋務運動”對中國足球職業化改革的啟示

1.1 洋務運動的主要舉措及其失敗的原因

“洋務運動”是鴉片戰爭后，中華民族在面臨民族危亡時刻，清政府內部“洋務派”在全國各地掀起的“師夷之長技以制夷”的改良運動，其發軔于1861年初。主要措施有：發展近代軍事工業，如創辦江南制造總局等；創立新式軍隊，如洋槍隊和北洋水師等；以“求富”為目的開辦民用企業，如創建輪船招商局、上海織布局等；創辦新式學堂，如北京同文館等新；派遣留學生，培養洋務人才，如詹天佑等；翻譯西書，創辦報刊，發展近代文化出版事業等。然而，這些舉措并沒有使中國走向近代化，實現富國強兵之目的。1895年，隨著清政府在中日甲午戰爭中失敗、喪權辱國的《馬關條約》簽訂，“洋務運動”宣告破產。

1.2 啟示——中國足球職業化改革需從文化的深層次著手

文化是人類創造的不同形態特質所構成的復合體[1]。體育是人類創造的文化，作為“世界第一運動”的足球無疑最具文化特征，尤其是職業足球更是締造了豐富多彩的足球文化。另一方面，文化對于足球運動的發展也亦發重要。綜觀世界足球發展不難發現，眾多國家足球成功的主要原因之一就在于從本民族的文化精華中汲取營養獲得力量，如巴西、阿根廷、德國、英格蘭、日本、韓國等，其足球無不折射民族的文化底蘊。可見，文化對足球運動發展極為重要，職業足球的發展需要先進的足球文化引領。何謂足球文化？參照“文化”的定義，可對其下一簡單定義，即足球文化是足球運動主體創造的不同形態特質所構成的復合體，這些形態特質分屬于足球器物文化、足球制度文化和足球精神文化三個層面。其中，足球器物文化是足球運動開展的前提和保障，足球場地、運動裝備、器材設施、印刷與音像制品及一些思想物化品等皆為其表現形式；足球制度文化是連結足球與人的樞紐，并調節足球運動與人之間的關系，避免失范行為發生，足球運動中人的角色、地位、組織、規則等為其表現形式；足球精神文化是處于一定社會中的人們對待生活與生命的態度在足球運動中的集中體現，足球運動中的行為準則、思想價值觀念體系、藝術表現力等為其表現形式[2]。“洋務運動”的失敗昭示：文化缺失可以影響一個國家、一個民族的生存與發展，學習外來先進文化必須從器物、制度、精神三個層面全面、深入的把握，否則，難以成功。同樣，文化缺失也可以影響著體育事業的改革進程，足球項目尤其如此。對足球進行職業化改革，需要從文化的深層次入手，全方位吸收外來先進足球文化。因此，在重視文化建設與發展的今天，從文化學的視角研究中國足球職業化改革，對于破解中國足球職業化改革的諸多難題并使其健康發展，在理論與實踐上均有重要價值。是為本文研究之目的。

2 文化缺失——中國足球職業化改革的主要問題

2.1 片面重視器物層面文化建設

自職業化改革以來，無論是足協還是俱樂部對足球的器物都意識到器物層文化建設的重要性。尤其是2002年出臺的《中超足球俱樂部標準（試行）》文件的第11條條例中，對俱樂部的硬件設施提出了明確要求：“俱樂部必須擁有全部產權或控股權的訓練基地。基地建有球隊生活、學習設施，建有4塊以上標準草坪訓練場，其中一塊場地配置可進行晚間訓練的簡易燈光。”根據此標準，當前參加中超聯賽的各俱樂部均有了完善的硬件設施。如大連實德足球俱樂部訓練基地基地占地面積近5 000 m2，擁有多塊國際比賽標準的訓練草坪和具備高檔客房、康復中心、會議中心、娛樂中心、購物中心、餐飲中心、桑拿、洗衣等三星級水準的運動員訓練生活主樓，設施已不亞于國際著名足球俱樂部。不僅如此，球員的收入也大幅增加。可以說經過十幾年的職業化發展，“中國足球在外在表現形式上一點不比先進國家差多少。球員從頭到腳的行頭、俱樂部的硬件設施、請外教一擲千金的豪情，可以與足球文化的先進國家相媲美。”[3]

然而，器物層文化的建設仍主要局限于俱樂部，至于長期存在的公共足球場地設施偏少、校園足球場地設施質量不高的現狀并沒有根本性改變。在各大中小城市，由于房價、地價的飆升，已鮮有地方政府投資建設“市民足球場”，即使是素有“足球之鄉”之稱的大連及梅州也不例外。至今，大連市內只有一塊可供約50人同時訓練的公共足球場；梅州也只有一塊始建于80年代的足球場地。雖然在一些大城市社會力量興建了一些收費的足球場地，但未能從根本上改變公共足球場地少的局面。如北京各區向群眾開放的數十個塑膠球場以及奧體中心、來廣營訓練基地等少數草皮球場即使是較高的收費仍是人滿為患，滿足不了更多人的需求。在青少年足球發展重心的校園，足球場地問題同樣令人擔憂。一方面，雖然一些學校興建或翻修了一批運動場、足球場，但這些場地要么成為學校對外租賃以“創收”的項目，要么以“保護”之名予以封閉，真正供青少年踢球的時間極為有限；另一方面，眾多學校的運動場地長年失修，場地條件極差，2010年1月武漢校園足球聯賽一些場次的比賽只能在“菜地”舉行[4]。足球場地設施數量不足、質量不高已極大地影響青少年及球謎參與足球的熱情。對此，中國足協及有關體育管理部門并未予以真正重視并采取相應措施改進。

2.2 制度層文化建設滯后

職業足球在本質上是一種經濟活動，其運行必須遵循足球運動規律與市場經濟規律，并建立相應的規章制度以作保障。但我國職業足球改革過程中在此方面的制度建設明顯滯后，突出表現在兩個方面。

一是產權制度不清。產權是經濟所有制關系的法律表現形式，包括所有權、占有權、支配權、使用權、收益權和處置權等，是一切經濟活動正常運作的前提和基礎[5]。科學合理的產權制度，是鞏固和規范財產關系、約束經濟行為、維護經濟秩序、保證經濟運行的法權工具。作為一種經濟活動，職業足球需要明晰的產權關系。但我國足球職業化改革過程中無論是俱樂部，還是職業聯賽，產權關系混亂的現象都比較突出。其一，俱樂部內部產權。自推行足球職業化改革以來，足球俱樂部的組建主要是體委的專業足球隊與投資者游資結合而成，在這一過程中由于忽略或缺少了精確的資產評估，致使俱樂部的產權關系模糊。其導致的后果就是當有利可圖時，雙方可能爭利；當需要承擔責任時，又可能出現互相推諉、扯皮等現象。當二者矛盾無法調和時“勞燕分飛”在所難免：要么投資者撤資，要么體育部門收回各種資產所有權及經營。于是“易幟”成為中國足球職業化俱樂部的普遍現象，從1994年職業化改革至今，竟無一俱樂部能幸免，武漢足球隊在14年中更是8次“易幟”。這嚴重影響了足球職業聯賽的穩定、健康發展，損害了俱樂部的根本利益。其二，聯賽產權。根據市場經濟“誰投資、誰受益”的原則，俱樂部作為投資者理應獲得聯賽產權。綜觀世界各國職業聯賽，其所有權均歸屬各俱樂部或是代表俱樂部利益的專門機構——職業聯盟。但作為中國足球職業聯賽的推行者及管理者的中國足球協認為，中國足球職業聯賽是建立在原有專業隊體制的基礎上的，球員培養、球隊日常運作、組織賽事，都是由政府投資。作為國家體育行政機構的代表，足協擁有聯賽的產權理所當然。聯賽產權歸屬不明致使足協與俱樂部權責利關系難以理順，二者必然會產生利益博弈，出現內耗，損害聯賽的聲譽及品牌價值。2004年10月爆發的7家俱樂部聯合對抗中國足協的“十月革命”即為雙方矛盾激化的集中體現，它險些使“中超”聯賽中斷。

二是賽制運行不規范。脫胎于計劃經濟時期的全國錦標賽和全國聯賽的中國職業足球聯賽，“人治色彩”極濃，管理者漠視職業足球發展的客觀規律，致使聯賽運行“混亂”二字一直伴隨其左右[6]。其一，中國足協可隨意對聯賽的基本制度進行變更。如為了國家隊比賽、一場比賽的勝負或幾個俱樂部的意見而臨時修改升降級制度，這在其他國家的足球職業聯賽中是不可想象的。其二，任意更改賽程。如2008年在國字號優先原則的指引下，中國足協再次把聯賽拆分，至少四次為國字號隊伍大幅度主動讓路。其中為了奧運會，聯賽更是要從5月25日到8月26日停擺三個月。以致有媒體稱“不按足球規律辦事”就是中國足球最大的規律。其三，賽場秩序混亂。運動員比賽中打架、圍攻裁判、惡意犯規、假球、黑哨等事件時有發生。據統計，從1994年以來中國足協處理大的賽場秩序事件近50起，平均每年6起以上[7]。賽場秩序混亂引發的事件嚴重地擾亂了社會治安，影響了社會的穩定。四是執法不嚴。對出現的問題不能作到有法必依、執法必嚴、違法必究，往往瞻前顧后，或姑息遷就，或隔靴搔癢，懲處不能夠以儆效尤，防治也做不到亡羊補牢，以致同類問題頻繁發生，“假”、“黑”一度呈現出蔓延的趨勢，引起職業聯賽公信度下降，并數次掀起波瀾，差點置職業聯賽于死地[8-12]。

2.3 精神層文化建設忽視

首先，對先進足球理念的排斥。足球職業化改革以來，中國足球通過請“洋帥”、“洋教”來華執教，聘請國際足聯講師來中國舉辦高級教練員培訓班，派教練員赴國外學習等多種方式學習國際先進足球訓練理念，然而，效果并不理想。這其中雖有我們的教練員知識積累不夠，對理論知識理解能力差，消化吸收不良等原因，但更深層次的原因則是中國足球的決策者們更是抗拒現代國際足球先進訓練理念的“先驅”[13]。世界足球先進國家訓練課的特點是時間短、效率高、密度大、實戰性強，我們的決策者們在借鑒這種經驗時認為不符合中國國情，中國足球應學習女排精神，堅持“三從一大原則”。于是乎“一天三練”、“12 min跑”測試、“統一冬訓”、對球員事無巨細的集中管理與監督等不符合現代足球發展基本規律、在世界足球鮮能看到的場景卻在中國曾一度大行其道。而青少年足球的訓練更是形成了全國范圍的以比賽成績來評價青少年球員訓練水平、教練員執教水平的思維定勢。致使比賽成為訓練的目標，青少年訓練成年化，造成選材面窄，形成了訓練—發現—訓練的模式，而不是發現—發現—訓練的模式[13]。

第二，足球文化氛圍的營造不佳。球迷熱情觀看足球比賽及民眾、尤其是青少年積極參與足球運動與否是衡量一個國家是否具有濃厚足球文化氛圍二個重要指標。但中國足球在職業化改革過程中足球文化氛圍的營造卻是差強人意。一是球迷的價值得不到認知。為使球迷對俱樂部的產生榮譽感、認同感與歸屬感，國外俱樂部非常重視處理與球迷關系，俱樂部一般設置專門的部門來服務球迷，并通過多種方式方法來加強俱樂部與球迷之間的感情，培養了大批終身的家族式“鐵桿”球迷。而中國足球俱樂部卻極度扭曲球迷價值，舍得花錢雇球迷助威[14]，也不肯把這筆錢投入到對球迷的長期培養以及聯絡感情上。甚至會為了短期的經濟利益不斷主動或被迫搬遷主場，舍棄球迷。如遼寧隊的“南征北戰”，上海國際的“西部大開發”等。由于球迷的價值在大部分俱樂部那里得不到認知。最終，球迷也就拋棄了足球。2001年，中國足球聯賽甲A無人到場觀戰的場次竟然達到了147場，約占全部比賽的2/3。此后，中國球市一直不景氣，2007年“中超”聯賽尚未過半，無人觀戰的場次就達到68場之多[15]。二是無心吸引青少年參與足球運動。青少年不僅是現在與未來的球迷，更是職業足球發展的后備人才來源。因此，各足球強國非常重視青少年足球人才培養工作，方式主要是普及與提高相結合，路徑主要包括學校和俱樂部。如英格蘭，在對足球后備人才培養方面，將普及與提高達到完美結合，優秀青少年球員層出不窮，堪稱世界典范。他們認為，青少年足球人才培養的目的是要從小學到大學增加足球后備人才，雖然并非人人都能入選英格蘭代表隊，但其必須有參與足球運動的機會。反觀中國足協與俱樂部在吸引青少年參與足球運動，培養后備人才方面卻是急功近利：足協熱衷于追求國家隊比賽成績的短期效應，而對于需要長期規劃的、系統發展的后備人才培養卻無心顧及；各俱樂部迫于奪冠、保級等壓力，更多的是采取租借、買賣球員的形式，以獲取立竿見影的效果，而對梯隊建設往往無暇過問。據統計，在1990年到1995年間，我國青少年足球人才數量達到歷史最高的65萬人；1995年至2000年下滑為6l萬人；2000年至2005年降至18萬人；2007年則不足3萬人，比巔峰時期的幾十萬下降了20倍還多；足球學校也從上千多所下降到幾十所[16]。

第三，球員職業道德的培養欠缺。運動員是職業足球發展的中堅力量，他們的行為在職業足球的發展中占有重要的地位：作為職業球員，賽場上要有高水平的競技狀態及職業道德精神，提供高質量的競賽產品；作為公眾人物，在賽場外應承擔一定的社會責任，其行為應符合社會公認的倫理道德、法律標準。但長期以來，由于忽視對球員的文化教育，致使他們文化素質的整體低下，再加之俱樂部、足協對球員一些越軌行為的放縱，使得中國球員在職業化后收入已經與國際接軌，但道德水準卻未與國際接軌[17]。其在球場內外表現種種不端行為令人擔憂：場內辱罵、毆打裁判、對手，惡意犯規，消極比賽，打假球等事件層出不窮；場外吸毒、泡吧、嫖娼、斗毆、行兇等丑聞不斷。如1999年三名國奧隊員廣州“泡酒”事件、2000年深圳平安“六君子”事件、2001年沈陽金德4年輕球員殺人事件、2002年上海申花球員施華殺害女友事件、2004年劉建生“涉毒”事件、2005年安琦“拉鏈門”事件、2007年溫俊武“涉賭殺人”案件等。一時之間中國足壇成為負面新聞的“集散地”，嚴重影響了中國足球的形象，使得賽事品牌形象及商業價值受損。可以說，球員的一些不端行為在相當程度上阻礙了中國足球的健康發展及職業化改革的進程。

3 它山之石——日本足球職業化改革成功經驗

20世紀90年代前，日本足球水平仍然較低。為此，日本足聯決定通過職業化推動日本足球發展。在歷時5年的國內外調研及層層論證后，1993年5月日本足球職業聯賽（J聯賽）正式推出，并獲得巨大成功：J聯賽成為“亞洲最成功的職業聯賽”；日本足球也迅速稱雄于亞洲，走向世界，自1998年至今日本每次均入圍世界杯足球賽決賽階段的比賽，二進十六強，二獲亞洲冠軍。這其中一重要原因就在于日本對異質先進文化有極強的敏感性和吸收力，日本足聯在職業化改革的過程中不僅從器物、制度及精神三個層面積極吸收西方先進足球文化，還對其進行了改造和創新。

其一，全面重視硬件設施建設。日本足聯在啟動足球職業聯賽之初就對各俱樂部的場地等硬件設施有嚴格的規定，如每個俱樂部必須有一個帶有照明設備、有15 000座位以上的足球比賽場地。由于各俱樂部背后均有較大經濟實力的財團支持，各俱樂部修建了大量體育場館，保證了甲、乙級聯賽球隊都擁有自己的專用訓練和比賽主場。不僅如此，日本政府及日本足聯還大力修建學校足球訓練場地及社會公共足球場地，供青少年及社會各年齡段的足球愛好者免費使用。完善的硬件設施為日本足球的發展奠定了堅實的基礎。

其二，建章立制，使職業聯賽規范運行。日本在重視足球硬件設施的同時，也注重建章立制，力求建立符合足球運動規律及市場規律的規章制度。措施包括：成立職業足球聯盟負責職業球隊的一切事務，日本足聯只負責決策與監督，不干涉職業足球聯盟的具體事務；制定嚴格俱樂部準入制度，這些標準涉及財務、梯隊建設、球員的職業道德及教練員的資格等方面；保持競賽制度穩定，決不隨意更改賽程；嚴格執法，對違法、違規的俱樂部或個人從不姑息；建立了完善的后備人才培養機制，其自下而上的社區——都道府縣——區——國家四級訓練中心，對于后備人才的選拔、培養至關重要，保證優秀球員的不斷涌現。

其三，積極營造全民參與的足球文化氛圍。通過對歐美足球強國的考察，日本足聯看到，要提高足球運動水平，必須普及足球運動。這就需要將足球文化烙在國民的意識里扎根，構建一個具有濃厚民族特色、全民參與的足球文化氛圍。為此，日本足聯采取了二項極為重要的措施，并取得顯著成效。一是設立了種類繁多的全國性足球比賽。它共有5大類，吸引了從12歲至45歲各年齡段的人群參加，為日本足球文化氛圍的營造至關重要。尤其是全國高中生足球比賽，媒體、民眾（特別是家長）的關注與重視程度甚至不亞于J聯賽，吸引了大批青少年參與足球運動。根據日本媒體的調查顯示，足球已超越棒球成為日本青少年最為喜愛的運動。如今，在日本約有10 000支小學足球隊，14 000支各類中學足球隊，60萬注冊球員[16]。二是實施“地域密著”政策，即日本足聯要求足球俱樂部用地區的名稱為球隊命名，并與之保持密切聯系。這一政策實施的結果是培養出一大批忠實球迷。如今，J聯賽每年的觀眾人數超過700萬人[18]。

其四，吸收外來先進足球理念與創新并舉。在職業化改革過程中，日本足聯意識到在吸收外來先進足球技戰術理念的同時，必須結合民族特點形成自己獨特的足球技術風格，這才是提高足球技術水平的關鍵。因此，日本足聯非常重視對外來的先進足球理念的學習。首先是引進高水平外援和外教，如鄧加、特魯西埃等，通過其提高日本球員的技戰術水平和傳播先進足球理念與訓練方法。其次是高度重視日本本土教練對國外先進足球訓練理念的吸收與消化。為此，日本足聯每年都會通過舉辦教練員培訓班、派遣教練員到國外研修或邀請國外高水平教練員來日講學等形式學習世界最新的足球訓練理論與方法。其三是非常重視日本青少年球員的對外交流。每年寒暑假日本足聯都會派遣全國各級學校比賽的冠軍隊到歐美足球強國交流，目的在于使青少年能親身感受國外先進的足球理念。更為重要的是日本足聯在吸收的同時還努力創新，“足球一貫制”即為其創新的結果。它是日本足聯在全日本強制統一推行的足球訓練大綱，即日本的所有足球隊，無論是職業隊還是業余隊，教練員都必須根據年齡段遵照此大綱完成訓練內容，其實施對日本形成統一、穩定的有日本民族特色足球理念與風格起了重要作用。

4 結論與建議

中國足球職業化改革成效甚微與“洋務運動”的失敗有其驚人相似之處：對外來先進文化的吸收只注重器物層，而對制度層及精神層則有所忽視。而同時啟動職業化改革的日本足球從文化的三個層面著手卻獲得了巨大的成功，這無疑對我們具有重大的啟示。

首先，足球職業化改革要敢于吸收外來先進足球文化。鄧小平在南巡談話中曾高屋建瓴地指出：“社會主義要贏得與資本主義相比較的優勢，就必須大膽吸收和借鑒人類社會創造的一切文明成果，吸收和借鑒當今世界各國包括資本主義發達國家的—切反映現代社會生產規律的先進經營方式、管理方法。”[19]當前中國的足球運動水平、職業化發展程度遠落后于歐美甚至日本等足球強國，根本原因是我們的足球文化落后。所以，中國足球界要有開放與包容的胸襟，深入認識世界各國的足球文化，不斷地汲取足球強國的先進足球文化，為我所用。

第二，足球職業化改革要多層次、全面吸收外來先進足球文化。前事不忘，后事之師。歷史經驗表明，只有從器物、制度及精神三個方面全面吸收外來先進文化，才能準確把握其的本質，進而為我所用。日本足球的成功更是告訴我們，足球職業化改革也應從文化的器物、制度及精神三個層面齊頭并進，方能獲得成功。在進行器物層的足球文化建設時，俱樂部的硬件設施完善固然重要，但同時也要關注社區、校園的足球硬件設施的供給與改善，為青少年、球謎參與足球運動創造條件。對于制度層的足球文化的學習則應懷著是虛心的態度，準確、全面地理解職業足球內在的制度與規范，尤其是其蘊含的文化，在充分把握其制度文化的內含的基礎上再制定完善的、適合中國國情的職業足球制度，通過制度防范不規范及越軌行為，且這些制度要與司法制度相呼應。精神層的足球文化建設重點應放在足球運動的普及與足球氛圍的營造上，形成球迷、投資者、媒體、贊助商、評論家及學者共同支持足球的良好氛圍，同時，不斷加大校園足球開展的力度，培養青少年的足球興趣與熱情，使其熱愛足球，參與足球。此外，還要吸收、消化外來先進足球訓練理念，杜絕一些不科學、不符合足球規律的訓練理念與方法。

第三，足球職業化改革既要吸收外來先進足球文化又要勇于創新。創新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力。吸收外來先進足球文化不等于全盤西化或主體文化的喪失，其目的應在于創新。因為任何先進文化都是一個歷史范疇，都是不斷積累和不斷創新的過程。吸收足球強國先進足球文化，加強足球文化建設是我國足球職業化改革的主要任務，但更重要的是創新。首先，應量力而行地進行器物層的足球文化建設，不應過度超前發展和盲目攀比，如適當的限制球員收入過高的問題、不修建過于豪華的訓練比賽場地（基地）等。其目的在于使促進職業足球的可持續發展，并使之與社會經濟和諧發展。其次、制度層的文化建設，既要學習足球強國的成功經驗，又不能完全是“拿來主義”，必須與我國的基本國情相結合，進行積極的嘗試和探索。如足協機構設置、職責和權限；足協與俱樂部的關系；競賽與市場運行機制；俱樂部、運動員、教練員與裁判員的管理與監督等各方面的制度，既要符合職業足球發展規律，又要在此基礎上結合我國文化特點有所突破與創新。其三、精神層的足球文化建設則大力汲取民族傳統文化的精髓，融入社會主義精神文明建設，與時俱進，不斷推陳出新，創造具有中華民族特色的足球精神文化體系。最終，使我們的足球訓練理念、技戰術風格、球員的足球意識、球謎的足球價值觀刻上中華傳統優秀文化的烙印。

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Cultural Analysis on Chinese Soccer Professionalism Reforms：Mentions from“the Westernization Movement”

LIAN Jianjun
（School of PE，Jiaying University，Meizhou 514015，China）

Based on reviewing the lessons of failure of"Westernization Movement"in Modern China，from the cultural science angle of view，the author analyzed the Chinese soccer professionalism reform must from the cultural utensil level，the system level and the spiritual three stratification planes comprehensively and thoroughly.Currently，Chinese soccer professionalism reform's difficult position lies in the cultural flaw，takes the utensil level cultural reconstruction，the system level cultural reconstruction lag，the energetic level cultural reconstruction neglect is its concentrated expression one-sidedly. But in Japan，from the cultural three stratification planes comprehensive，begins to obtain the soccer professionalism reform thoroughly the successful experience，is worthy for Chinese football to draw lessons.

Chinese soccer；professionalism；culture；Westernization movement；Japanese soccer

G 80-05

A

1005-0000（2011）06-0477-05

2011-06-17；

2011-09-05；錄用日期：2011-09-10

廉建軍（1962-），男，黑龍江北安人，副教授，研究方向為體育教育訓練學。

嘉應學院體育學院，廣東梅州514015。

“洋務運動”的失敗無疑有諸多政治、經濟、軍事、科技、教育等歷史原因，但更深層的卻是文化原因。從根本上說，“洋務運動”是學習西方先進文化的運動。文化乃是人類創造的不同形態特質所構成的復合體，包含器物、制度和精神三個層面[1]。就吸收外來文化而言，必須從三個層面同時著手，否則難以成效。但在長達30多年的“洋務運動”過程中，“洋務派”一直奉行的是“中學為體，西學為用”的指導思想。“中體”指的是自古沿襲下來的傳統思想、禮儀、典章、政治體制、制度、道德觀、價值觀等，“西用”是指化學、醫學、電學、紡織等自然科學及“堅船利炮”等物態文化，“洋務派”的目的是希望利用西方先進的技術維護其封建制度、封建統治。因此，在運動過程中真正讓“洋務派”感興趣的僅僅是器物文化（先是軍艦、大炮的制造，后是冶金、紡織、電信、鐵路的開發等），而對制度文化（政治制度、經濟制度、教育制度等），精神文化（哲學政治思想、觀念等意識形態）則基本沒有攝取，其失敗也就在所難免。