《重放的鮮花》與“撥亂反正”

吳舒潔

《重放的鮮花》與“撥亂反正”

吳舒潔

“新時期文學(xué)”往往被視為是二十世紀(jì)中國文學(xué)的一次重大轉(zhuǎn)折，也是當(dāng)代文學(xué)在“文革”結(jié)束后獲得的一個新的話語起點。在關(guān)于“新時期文學(xué)”的話語敘事中，“思想解放”成為了其基本聲調(diào)，“新時期”意味著從“林彪、‘四人幫’所制造的現(xiàn)代迷信”中解放出來①周揚:《三次偉大的思想解放運動》，《人民日報》1979年5月7日。，開始一個“撥亂反正”的社會集體實踐過程。如果說“解放”、“轉(zhuǎn)折”、“創(chuàng)新”這樣的字眼已經(jīng)構(gòu)成了“新時期”話語講述的關(guān)鍵詞的話，如果說“傷痕文學(xué)”、“反思文學(xué)”、“改革文學(xué)”、“尋根文學(xué)”等“文學(xué)潮流”描述了“新時期”文學(xué)走向的話，那么我們看到的只能是不斷疊加和放大的“一種”敘事，而在歷史展開過程中所發(fā)生的矛盾與爭斗、徘徊與反復(fù)都被遮蔽了。正如我在本文中將要討論的那樣，如果說“新時期文學(xué)”具有話語上的“起源性”的話，那么這種“起源性”始終是曖昧不明的。雖然“新時期文學(xué)”在自我講述、自我構(gòu)造的過程中會一再地重復(fù)這種起源與斷裂，但是這種對“新”的文學(xué)形態(tài)的訴求根本無法擺脫歷史的魅影，反而是在對歷史有意的“原畫復(fù)現(xiàn)”中獲得關(guān)于轉(zhuǎn)折/斷裂的合法性支持。近年來已不斷有論者開始強調(diào)“新時期文學(xué)”與“十七年”文學(xué)、“文革”文學(xué)之間的聯(lián)系，指出“新時期文學(xué)”發(fā)展的諸多命題其實在此前的毛澤東時代已經(jīng)開啟②見李楊《沒有“十七年文學(xué)”與“文革文學(xué)”，何來“新時期文學(xué)”?》，汪暉《去政治化的政治、霸權(quán)的多重構(gòu)成與六十年代的消逝》，蔡翔、羅崗、倪文尖《文學(xué):無能的力量如何可能?——“文學(xué)這三十年”三人談》等文。……