古代歌謠研究中的中外詩(shī)學(xué)對(duì)話

陳倩顧鈞

（中國(guó)人民大學(xué)文學(xué)院 北京 100872；北京外國(guó)語大學(xué)海外漢學(xué)研究中心 北京 100089）

一

1919年，胡適、傅斯年等人提出“整理國(guó)故”。整理國(guó)故運(yùn)動(dòng)突破傳統(tǒng)的研究路數(shù)，將西方歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)、人類學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)甚至自然科學(xué)的理論和方法引入經(jīng)典重估的工作中來。據(jù)顧頡剛稱，“這是把中國(guó)昔日的學(xué)術(shù)范圍和治學(xué)方法根本打破，是智識(shí)上思想上徹底的改革”。〔1〕

北京大學(xué)“國(guó)學(xué)門”由此應(yīng)運(yùn)而生，下屬機(jī)構(gòu)最突出的當(dāng)屬風(fēng)俗調(diào)查會(huì)和歌謠研究會(huì)。歌謠研究是西學(xué)運(yùn)用到中國(guó)傳統(tǒng)文化整理的一個(gè)典型案例。與19世紀(jì)中后期的俄國(guó)相似，20世紀(jì)初葉的中國(guó)知識(shí)分子中也涌動(dòng)著“到民間去”的浪漫主義思潮。〔2〕魯迅最先關(guān)注歌謠研究，他于1913年發(fā)表《擬播布美術(shù)意見書》，提倡整理和研究各地民謠。1918年，錢玄同、劉半農(nóng)等人發(fā)起成立“北京大學(xué)歌謠征集處”。1920年，北京《晨報(bào)》和上海《時(shí)事新報(bào)》副刊相繼開辟“歌謠”專欄。1920年，北大歌謠征集處改為“歌謠研究會(huì)”。〔3〕1922年，《歌謠》周刊創(chuàng)刊，發(fā)刊詞談到：“本會(huì)搜集歌謠目的有兩種，一是學(xué)術(shù)的，一是文藝的……前者處于更重要的位置。所謂“學(xué)術(shù)”的就是用西方社會(huì)科學(xué)的方法重新研究古代歌謠的意涵……民俗學(xué)研究在現(xiàn)今中國(guó)是很重要的一件事業(yè)”。〔4〕

五四新文化主將以西學(xué)重新整理、研究民間文學(xué)，或因他們大多有留學(xué)海外的背景。周作人1906年在日本最早接受國(guó)外民俗學(xué)熏陶，尤受日本民俗學(xué)泰斗柳田國(guó)男和蘇格蘭人類學(xué)家安德路朗的影響。