式微與轉向
——90年代傳媒語境下文學的意識形態(tài)敘事考察

劉文輝

（國立華僑大學文學院 福建 泉州 362000）

文學作為國家主流意識形態(tài)的工具性表達，在中國歷史語境里，一直是文學文本宏大敘事的主體語態(tài)。雖然在不同的歷史時期，這種敘事語態(tài)不斷遭受來自文學內部的質疑與解構，但是由于來自文學外部的主流意識形態(tài)及其其他社會力量的持續(xù)作用，文學作為工具理性的敘事坐標始終沒有發(fā)生根本性改變。不過，自20世紀90年代以來，文學敘事的歷史傳統(tǒng)被顛覆，文學與國家主流意識形態(tài)的穩(wěn)定敘事關系開始走向式微，并且發(fā)生了史無前例的寫作轉向。這一“文學事變”為什么會發(fā)生在20世紀90年代？文學文本敘事究竟會轉向哪里？

一

弄清這個問題，需要重返中國文學史遙遠的縱深進行文化清理。不言自明，文學作為國家主流意識形態(tài)的美學表達，在張揚超越審美性的同時，具有鮮明的工具性，這在中外文學發(fā)展史上，一度都是一個十分惹眼的文化事實。對于中國文學來說，尤為如此。“詩言志”、“文以載道”是中國文學一脈相承的文化傳統(tǒng)。這里的“志”、“道”在中國古代文學的話語闡釋里，主要只指以儒家思想體系為特征的統(tǒng)治階級意識形態(tài)。近代以來，由于外強的入侵，存亡絕續(xù)成為擺在中華民族面前最為嚴峻兇險的歷史語境，在亡國滅種的危機中，中國傳統(tǒng)的“天下”世界觀轟然倒塌，現(xiàn)代意義上的“世界”觀念開始浮出歷史的地表，并形成了現(xiàn)代民族的國家觀，產生了強烈的民族國家意識。……