農民的節日

□ 張興元

農民的節日

□ 張興元

如今城里人的節日多，傳統的和政治的，還有從國外引進的，加在一起，幾乎月月都有節日，天天都有紀念。然而，占全國人口總數百分之八十的農民卻沒有自己法定的假日和節日，也沒有特殊的娛樂活動，他們的忙閑全由農事和季節決定。現在，一年到頭吃的是白面饃，隔三差五的也能吃點肉，就連過春節和八月節等傳統節日也比往年寡淡得多了。但是，農民也要過節的，也要集體慶賀一下，熱鬧一番，放松放松神經，享受一下生活的樂趣。這“節日”是什么？說起來令人難以置信，那就是村里人家有紅白喜事的時候。

娶妻嫁女，這對農民來說實在是一件大喜事，大伙自然要借機會熱鬧一番。去年秋天，我就經歷過這樣一件事。兩個年輕人訂親后一起去深圳打工，那女孩子懷孕七個月了，兩人才匆忙趕回家來舉行婚禮。兩家僅有一路之隔，說準確點，直接距離不足五米，但卻分屬兩個村。結婚那天，男家說，這么近就不用車接了吧？村民們為了圖個熱鬧，鼓動女方說，那怎么能行呢？婚姻大事，豈能簡單從事？鄉下規矩不能破，該用小車接就用小車接，馬虎不得！

男方只得花高價，租來一輛彩車。新娘子要上婚車了，按老規矩，婆家是要拿彩禮錢的。這邊男方家長見新媳婦已上了車，不愿再掏錢。但村民們卻鼓動女方家長堅持要錢，說這是圖個面子，婆家把錢拿來，還叫新娘拿回去么！彩車離開女方家門，只需調一下頭，就到男方家家門口了。村民說，不行，咱這里有規矩，娶親的車子是不能走回頭路的。于是，那彩車便拐向東邊的小路，繞到趙新寨，又奔向小喬集，然后才從南邊油路上開回來，整整轉了一個360度的大圓圈兒。但這并不是自找麻煩，因為沿路上都有人觀看，有的村還在路上攔截下來，讓響器班子鼓噪一番。可以說這彩車所到之處都是一片歡聲笑語，喜慶的氣氛灑遍田間。

再說抬嫁妝的忙客。他們雖然不需要繞這么大彎兒，但也不能省卻必要的程序。這嫁妝是要由鄰村的忙客抬到俺村路這邊來的，然后由俺村的忙客接應過來。我說這太繁瑣了。村民向我解釋說，如果咱村忙客直接去女家抬嫁妝，那豈不帶有搶親的色彩了嗎？像什么樣子呢？所以，雖然僅有一路之隔，五米之遙，男女雙方竟請了兩班忙客。我說，你們真會瞎折騰！他們笑著說，多一伙人就多一分熱鬧嘛！新娘進門之后便要拜天地、入洞房，在世人面前展現了一派頗為繁瑣的但卻十分莊重的舊禮節，把婚禮推向一個新高潮。也就在高潮展開之時，一道豐盛的喜宴也拉開了帷幕，什么四大件，八大碗呀，什么四季發財，五魁首呀，村民們一個個喝得像紅臉關公似的，方才盡興！

令我吃驚的是，村里老人去世了，卻被視為喜喪，全村人也要熱鬧一番，慶賀一番，使悲痛的悼念活動充滿喜慶的氣氛。這是不是村民們樸素的唯物主義的心理反映呢？我說不清。

那是我家表嬸去世的時候。這位老太整整活了九十歲，在村里實屬高齡者了。人能活到這個年份，實在是個福分。殯葬那天，全村人幾乎是傾巢而出，像舉行一次隆重的慶典，顯得莊嚴而肅穆。鎖吶聲伴隨著咚咚響的火炮聲，渲染出一派節日的氣氛。那身穿白衣白袍的孝子排成一長溜兒，跪拜、叩首，像演練傳統的禮儀，每一個動作都很到位。女人的哭聲時高時低，有腔有韻，哭喪幾乎變成了一曲大合唱，使整個葬禮帶有一絲古樸的韻味。祭祀活動變成一種傳統文化的展示，使年輕一代在感同身受中慢慢接受了這種文化熏陶。

一頓豐盛的宴席無法表達主人對鄉鄰的感激，到了晚上，主人還要舉行一次答謝晚會。晚會內容相當豐富多彩，先是鎖吶班吹吹打打熱鬧一番，接著便有挺現代的節目演出。現在鎖吶班并不是單純吹吹鎖吶，他們已擴大成一個精悍的藝術團，節目不斷充實，內容不斷翻新。到了高潮階段，那吹笛、打鑼和敲梆子的年輕女子搖身一變，成了頗為新潮的歌舞演員。有的唱流行歌曲，什么妹妹坐船頭呀，該出手時就出手呀，把葬禮中殘留的一絲悲傷掃蕩得無影無蹤。最后的壓軸戲是現代舞表演，什么太空舞、霹靂舞，甚至半裸性質的脫衣舞，更是把整個慶典活動推到了極致，喪事真真切切地辦成喜喪了。

這次葬禮實在讓我大開了眼界！我從中看到了古今文明的交融和東西文化的交流，體會到農村包容一切的本領。生活在偏僻鄉村的莊稼人把婚喪嫁娶變成了農民的節日，從中尋得一份愉悅，一分清閑，一次享受，我不能不佩服他們的寬容和聰明……