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淺議現代社會倫理文化的構建

2011-09-22 03:46:24王麗麗
群文天地 2011年16期
關鍵詞:現代化價值文化

王麗麗

倫理文化是現代社會的精神蘊涵和倫理文化的核心,從當下社會轉型和現代道德現狀出發,構建新型的社會倫理文化,提升公民意識和公民倫理是現代社會道德建設的根本任務,也是個體道德與自我價值重構的基本舉措,尤其對于中國特色社會主義文化建設發揮著重要的功能和作用。

一、我國現代化進程中的社會倫理文化現狀

當中精神層面的變革在現代化進程中尤為,主要呈現以下幾種現狀。

1.社會倫理文化正處于蛻變階段。社會倫理文化是一個社會文明的精神核心和民族文化的體現,它作為一種社會意識形態,在社會系統結構以及民族文化的結構中具有很大的穩定性。

2.社會倫理文化重建難度大。社會倫理文化體現的事一個民族文化價值系統的核心與精華,是該民族長期所奉行的日常生活價值在文化層面的沉淀與提升,它深深地積淀在人們的心理結構中。因為文化的發展在不同歷史時期都具有一定的繼承性,這就決定了社會倫理文化和倫理精神的變遷必將表現出明顯的民族一脈性與承襲性。

3.社會倫理文化處于新舊道德秩序的交替進程中。傳統社會向現代社會的過渡和轉型存在著雙重道德標準,必然導致人們在道德觀念和道德價值上有著尖銳的沖突,普遍在道德問題上的存在著不同的困惑,進而引發一系列的道德失范和非道德主義現象。

二、現代社會倫理文化變革的主要原因

中國由此經歷著深刻的社會倫理文化轉型以及個體自我道德價值觀的改變。

1.社會主義市場經濟體制改革與現代化建設是社會倫理關系變革的根本原因。改革開放以來,政治體制改革、社會結構和生活發生重大轉變,社會經歷著從傳統向現代的轉型。現代社會具有向外擴張的特征,其基本元素:市場經濟、政治制度、社會民主、科學理性和無限目的論等現代社會的文明化價值觀念表現,都具有開放性、普遍性和擴展性的特征。

2.經濟全球化導致社會倫理文化的變遷。經濟全球化借助發達的科技,進一步形成了文化全球化趨勢,它對整個社會生活產生極為重要的影響,人們的生產方式、生活和思維方式,以及整個人類社會和民族國家的政治、經濟、文化都發生了強烈的轉變。

3.現代科技對社會道德和人文價值的影響。經濟、文化精神領域的現代化、全球化,是以發達的科學技術做支撐和后盾的。在科技發達的現代社會,技術理性正替代政治理性而成為新型的社會控制形式,在新型的極權主義的影響下,社會向單向度轉變。造成人與自然、人與人之間關系的異化和扭曲,進一步改變了社會倫理文化。

4.信息網絡化對社會倫理文化和道德價值的影響。當今社會,網絡信息技術迅猛發展,正強烈地改變人的生存方式,已然成為現代科技中最有生機和活力的領域和最具現代性意義的力量與全球化工具。信息網絡化不斷沖擊和滲透傳統倫理文化,促使其保守性、封閉性的精神理念發生變革,不同文化背景的人在虛擬時空中深入到異質文化價值環境中,表現出極強的開放性精神,并導致網絡生存中的文化模式、價值觀念和倫理道德復雜多變。

三、現代社會倫理文化的構建

1.公民權利是現代社會倫理文化構建的邏輯出發點。與傳統的社會倫理秩序建立在宗法等級制度秩序基礎之上的不同,現代社會倫理制度及其秩序的合理性在于公民權利平等。公民權利主張人生而自由平等,它是以個人的存在及其價值為前提,以個人的平等、自由權利為核心,是在個人的自由交往活動中以及理性的基礎上構建起的社會共同體及其秩序,這種倫理秩序標志著文明社會時代的到來。

2.契約倫理是現代社會倫理文化構建的核心。在利益主體多元化的現代社會中,要保障個體自主和權利的實現,以及社會生活與交往的有序運行,最好的形式與途徑就是契約。契約不僅作為規范化的條文,而且它的使用經常化和日常生活化,與之發揮出精神形態的倫理功能深刻影響著社會倫理文化的良性轉變。

3.正義倫理是現代社會倫理文化構建的基礎。正義是古今中外各種倫理文化的基本理念,沒有正義便沒有道德。在東西方傳統社會中,社會正義首先是作為一種個人美德而出現的。

4.公民倫理理念是現代社會倫理文化構建的目標。公民倫理體現的是對公民身份的道德確認和自我與社會交往中平等性的社會契約,涉及的是個人道德到社會道德的延伸,它是以公共理性為基礎的現代性道德,是現代性道德自我價值實現的根本維度。

以唯物史觀為參照,構建現代社會倫理文化,塑造公民倫理,提升公民倫理理念,是當代社會道德自我價值建構及其實現的根本對措。當前重要的是盡可能快地構建起適應現代化要求的現代社會倫理文化體系,而要構建現代社會倫理文化,就必須始終把握現代化這個時代主題和歷史發展趨勢,確立現代化的價值目標,體現現代化的精神蘊涵,從而有效的構建現代社會的倫理文化。

參考文獻:

[1]羅爾斯.萬民法[M].張曉輝等譯,吉林人民出版社,2001.

[2](美)約翰·羅爾斯.正義論[M].北京:中國社會科學出版社,2001.

[3](美)羅爾斯.作為公平的正義:正義新論[M].上海:上海三聯書店,2002.

[4]施惠玲.羅爾斯正義論中的制度倫理觀[J].新視野,2001(03).

(作者單位:廣西師范大學政行學院)

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