努力弘揚大別山精神與加強大學生理想信念教育關系探討

張 威

(黃岡師范學院政法學院,湖北黃岡 438000)

努力弘揚大別山精神與加強大學生理想信念教育關系探討

張 威

(黃岡師范學院政法學院,湖北黃岡 438000)

大別山精神是中國共產黨領導大別山人民在長期的革命斗爭中形成的以為共產主義奮斗為價值取向的革命信念、革命意志、革命品質和革命行動的總和。在社會主義改革開放不斷推進的今天,大力弘揚大別山精神對于加強當代大學生理想信念教育具有非常重要的現實意義。

大別山精神;理想;信念;教育

2005年 1月 17日,胡錦濤總書記在全國加強和改進大學生思想政治教育工作會議上指出:“培養什么樣的人,如何培養人,是我國社會主義教育事業發展中必須解決的根本問題。加強和改進大學生思想政治工作,要以理想信念教育為核心,深入進行正確的世界觀、人生觀、價值觀教育;要以愛國主義教育為重點,深入進行民族精神教育;要以基本道德規范為基礎,深入進行公民道德教育;要以大學生全面發展為目標,深入進行素質教育,促進大學生思想道德素質、科學文化素質和健康素質協調發展?！贝髣e山精神是中國共產黨領導大別山人民進行反帝反封建的民族民主革命時期形成的優良革命傳統和精神動力。與井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神一樣都是中國共產黨領導中國人民在不同時期、不同地域進行革命斗爭的精神載體。在當代大學生中弘揚大別山精神,對于幫助大學生樹立堅定的理想信念和正確的政治方向,培養奮發圖強、執著堅韌、吃苦耐勞的良好品質具有深遠的現實影響。

一、大別山精神的科學內涵

“大別山精神是指 1921年中國共產黨誕生以來一直到 1949年新中國成立這 28年艱苦卓絕的革命斗爭時期,在大別山這一特定地區,由大別山地區的共產黨人和人民群眾在長期革命斗爭中,用鮮血和生命凝聚成的以為共產主義奮斗為價值取向的革命信念、革命意志、革命品質和革命行動的總和?！盵1]具體而言,可以從以下四個方面進行探討。

一是信念堅定、執著堅韌的精神。在 28年的革命斗爭中,大別山始終紅旗不倒。面對國民黨反動派在鄂豫皖根據地所采取的“石過刀,人換種”的血腥屠殺,大別山人民不畏艱險,始終胸懷對革命必勝的堅定信念,前赴后繼,浴血斗爭。以紅安為例,自黃麻起義到新中國誕生,前后有 14萬紅安兒女為革命事業獻出寶貴的生命?！耙活w紅心拿不去,頭斷血流不投降?！闭谴髣e山精神中英雄的大別山人民堅守理想信念和革命精神的生動寫照。

二是敢于斗爭、艱苦奮斗的精神。“銅鑼一響,四十八萬,男將打仗,女將送飯”是土地革命戰爭時期,大別山人民積極投身革命的縮影。在長期的革命斗爭中,大別山人民能夠克服重重困難從未間斷武裝斗爭,靠的正是這種革命加拼命的精神。

三是樸誠勇毅、務實求真的精神?！皹阏\勇毅”是董必武任武漢中學校長時制訂的校訓。新中國成立后,董老曾指出:“樸就是樸素,也就是艱苦樸素;誠就是忠誠,誠實;勇就是勇敢;毅就是要有恒心、毅力,能夠堅持。”[2]黃麻起義之后,革命力量遭遇反動派瘋狂反撲,在危急形勢下,中共黃安縣委和工農革命軍第七軍領導人吳光浩、戴克敏等在黃安縣紫云區檀樹鄉清水塘村召開會議,決定“在恢復老區工作的同時,開展柴山堡地區的工作,以便在黃、麻、光三縣交界的摩云山、羚羊山、土城寨之間,創造一個比較穩固的立足點,作為對敵斗爭的依托。”這個決定是黃安縣委和第七軍領導貫徹湖北省委關于“造成割據局面”指示精神的初步體現,是工農武裝割據思想在鄂東鄂豫邊區的最初反映。這一革命道路的正確選擇是大別山共產黨人在革命斗爭中摸索的結果,從事實上證明了毛澤東同志在井岡山關于中國革命道路思想的創新性、現實性和可能性。

四是萬眾一心、不勝不休的精神。在大別山這片革命的土地上,先后誕生紅四方面軍、紅二十五軍、紅二十八軍以及新四軍第四支隊和新五師這些英雄的部隊。英雄的人民子弟兵與大別山人民緊密團結,對革命無限忠誠。無論是在何種條件與環境下,大別山軍民始終以萬眾一心、百折不撓、不勝不休的革命精神風貌英勇抗敵,不灰心,不氣餒。因此,萬眾一心、不勝不休是大別山精神最主要的精神品格。

二、當代大學生理想信念現狀及分析

理想信念是人類教育的精神現象,它是人們政治立場和世界觀在奮斗目標上的集中體現,是人生的精神支柱和動力源泉,激勵著人們為一定的社會理想和生活目標而不斷努力追求。正確認識和把握當代大學生理想信念的發展現狀及特點,對加強和改進大學生理想信念教育具有極為重要的作用。就當代大學生理想信念的發展現狀來看,主要存在以下三個方面的問題。

首先,對馬克思主義的信仰趨于淡化。2004年中共中央頒布的《關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》中將大學生理想信念教育劃分為兩個層次:一是共產主義的遠大理想信念,二是中國特色社會主義的共同理想信念。可以說,當前大學生理想信念教育的頭等任務就是要強化馬克思主義在意識形態領域的一元化指導地位不動搖。在改革開放不斷深化的今天,東西方不同意識形態的對立與斗爭趨于復雜化、隱蔽化,大學生的理想信念面臨新的挑戰,西方國家通過意識形態滲透,鼓吹“馬克思主義過時論”、“社會主義終結論”,企圖用反馬克思主義的理論占領馬克思主義的意識形態陣地,動搖大學生理想信念,造成信仰的缺失。盡管當代大學生理想信念發展的主流是好的,但淡化馬克思主義信仰、淡化社會制度和意識形態差異的論調依然擁有一定市場。這對于高校對于大學生進行思想政治教育、幫助大學生樹立中國特色的社會主義核心價值觀是十分不利的。

其次,重視物質利益,輕視理想追求的思想傾向有所抬頭。當前,我國大學生理想信念狀況的主流是好的,是健康的,積極向上的。但是伴隨著經濟全球化進程日趨加快,各種思潮和價值觀念紛紛涌入我國,沖擊考驗著大學生的思想信念。特別是市場經濟條件下,以“金錢至上”、“唯利是圖”等為特征的拜金主義、享樂主義思想在一部分大學生中頗有市場,只圖“今日有酒,今朝醉”,不談個人的遠大理想成為這一部分大學生的基本生活態度,進而使得大學生中間出現一定程度的信仰危機。

第三,個人利己主義的發展呈上升趨勢。我國目前正處于社會轉型的關鍵時期,社會制度還亟待完善,各種不良思潮的沖擊,使部分大學生出現以自我為中心的功利化傾向,對其人生觀、價值觀和思想信念均產生了不良影響。由于個人利己主義在部分大學生中頗有市場,導致了集體主義觀念的淡化。一些大學生認為人的本性是自私的,他們選擇個人利己主義作為自己的行為準則,一事當前,首先是為自己打算,把個人利益凌駕于國家利益、集體利益之上。另一些人則把人與人之間的關系視為純粹的等價交換關系,時時處處從個人的利害得失出發考慮,對同學、對集體活動漠不關心,不關心國家大事,極度缺乏社會責任感。

三、弘揚大別山精神,努力加強大學生理想信念教育

培養什么樣的人,怎樣培養人是我國社會主義高等教育事業的核心問題。用馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想,以及科學發展觀武裝當代大學生,是我國社會主義大學教育培養的本質特征,是黨和國家事業長遠發展的根本保證。當代大學生是民族的希望,祖國的未來,在加強大學生理想信念教育的重大工程中,應當積極運用革命戰爭與社會主義改革的寶貴精神資源,弘揚大別山精神,將大別山精神中蘊含的豐富精神資源與大學生理想信念教育有機結合,用革命的理想、堅定的信念去感染、激勵大學生的內心世界,幫助他們解疑釋惑,樹立正確的理想信念。

首先,以信念堅定、執著堅韌的大別山精神為指針,強化大學生對馬克思主義的堅定信念。理想信念作為一個國家、一個民族的精神支柱,是意識形態的核心問題。“非信,無以立人?！睂τ趥€人而言,信仰是人的靈魂。鄧小平同志曾指出,“在我們最困難的歷史時期,共產主義的理想是我們的精神支柱,多少人犧牲就是為了實現這個理想?！盵3](P191)作為民族之希望的當代大學生應當自覺繼承和發揚大別山精神,始終忠誠于自己的理想信念,堅定信心,使我們的祖國在 21世紀實現國富民強的社會主義現代化。同時,在高校思政課教學中,也應當依托大別山豐富的紅色文化資源,以體驗式教學、直觀的革命傳統教育擴展高校思政課教學的教學內容、資源和方法,著力提升大學生理想信念教育的水平。

其次,以敢于斗爭、艱苦奮斗的大別山精神為動力,塑造大學生銳意進取、奮發有為的精神風貌。艱苦奮斗是中華民族的傳統美德,也是我黨領導大別山人民在長期的革命斗爭中培育的光榮傳統,其主要表現是“一要三不要”(要革命,不要錢,不要命 ,不要家 )、“一圖二不圖 ”(圖奉獻,不圖名,不圖利)。它是克服艱難險阻,戰勝一切敵人,取得革命與社會主義建設勝利的堅強后盾。“為什么我們過去能在非常困難的情況下奮斗,戰勝千難萬險使革命勝利呢?就是因為我們有理想,有馬克思主義信念,有共產主義信念。”[3](P190)鄧小平同志的這一番話不僅道出了理想信念是艱苦奮斗鬧革命的精神支撐,而且更強調了艱苦奮斗是實現崇高理想的必經之路。作為當代大學生要充分認識到保持艱苦奮斗的優良作風是實現國家民富國強和個人立身成才的切實保障,艱苦奮斗可以使人時刻保持清醒頭腦,自勉自勵,不懈奮斗。但若丟棄這一優良傳統,就會消磨人的意志,摧垮人的精神防線。因此,繼承和發揚敢于斗爭、艱苦奮斗的大別山精神是解決在社會主義市場經濟條件下提高當代大學生理想信念和價值觀念的重大現實課題。

第三,以萬眾一心、不勝不休的大別山精神為楷模,強化大學生的集體主義觀念。中國革命能夠取得最終勝利有不可缺少的堅強依托,那就是中國人民的團結一致。大別山精神所煥發出來的萬眾一心、不勝不休的可貴品質正是團結一致的生動反映。今天之中國正向實現全面建設小康社會、實現中華民族的偉大復興的宏偉目標不斷邁進,仍然需要這種萬眾一心、不勝不休的可貴品質作為精神支撐。當代大學生作為民族的希望,祖國的未來應當擔負起實現這一宏偉戰略目標的歷史責任,秉承萬眾一心、不勝不休的大別山精神,發揚集體主義、團結協作的優良傳統,堅定地為實現中國特色社會主義共同理想而奮斗。

大力弘揚大別山精神,加強大學生理想信念教育具有重要而深遠的意義。它要求我們必須秉承和發揚大別山精神這一內涵豐富的紅色文化資源,堅持用大別山精神所蘊含的革命精神、革命理想和文化內涵去感召人、塑造人,使大學生在身臨其境中產生心靈上的共鳴,在潛移默化中實現心靈的升華,從而明確堅定的共產主義理想信念。作為高等教育工作者我們要用實際行動給大別山精神賦予新的時代價值,使它永遠煥發青春的光彩和時代的活力。

[1]劉國勝.大別山精神綜述[J].黨史天地,2007,(12).

[2]李良明.論紅安精神[J].中國井岡山干部學院學報,2010,(3).

[3]鄧小平文選 (第三卷)[M].北京:中國人民出版社,1993.

G641

A

1003-8078(2011)02-102-03

2011-02-25

10.3969/j.issn.1003-8078.2011.02.30

張 威 (1979-),男,湖北黃岡人,黃岡師范學院政法學院講師,博士。

黃岡師范學院 2010年度黨建項目,項目編號:10CJ071。

責任編輯 周覓