思想政治教育關系探析

王 旭，朱 俊

(1.華中師范大學政法學院，湖北 武漢430079;2.黃岡師范學院政法學院，湖北黃岡438000)

思想政治教育關系探析

王 旭1，朱 俊2

(1.華中師范大學政法學院，湖北 武漢430079;2.黃岡師范學院政法學院，湖北黃岡438000)

思想政治教育關系是指在思想政治教育過程中，教育者和教育對象之間基于某種需要而建立起來的一種工作關系，其有較高的目的性、較深的滲透性、較強的兼容性、非對等性和以教育對象的利益為中心，建構和諧的思想政治教育關系是思想政治教育工作的基礎，是思想政治教育的重要手段。

思想政治教育;教育關系;教育者;教育對象

一、思想政治教育關系的含義

思想政治教育關系是指在思想政治教育過程中，教育者和教育對象之間基于某種需要而建立起來的一種工作關系。它通過雙方的互動交流，幫助教育對象解決他們發展過程中的問題，以提高教育對象的思想道德素質，促進教育對象的自由全面發展。具體而言，對思想政治教育關系含義的理解，應包括如下四方面:

第一，思想政治教育關系的主體是教育者和教育對象 教育者和教育對象是思想政治教育過程中的兩個基本因素，他們之間的關系是思想政治教育中最重要、最基本的關系，貫穿于思想政治教育的全過程，存在于一切思想政治教育活動之中，決定著思想政治教育的根本性質和目的，決定著思想政治教育其他各種關系的產生、發展和變化。教育者是以教學和育人為己任，“依據一定社會或階級的要求，對思想政治教育對象的思想品德施加影響的個體或群體”。教育對象是指“思想政治教育活動所作用的對象，思想政治教育者施加教育影響的對象，也就是受教育者。”[1]

第二，思想政治教育關系的主要內容是雙方的思想交流和情感表達 思想政治教育者是人類靈魂的工程師，擔負著將一定社會、一定階級所要求的思想觀念、政治觀點、道德規范傳授給教育對象的重要任務。教育者在對教育對象施加教育影響時，并非隨心所欲，而是依據教育對象精神世界發展的需求及思想實際，用自身較高的理論水平、崇高的道德素質、高尚的人格魅力、飽滿的工作熱情去引導、啟發教育對象的思想道德素質的發展。教育對象在受教育時，也不是消極被動的，而是對教育者傳遞的思想道德信息加以認識、選擇和接受，對自己的思想活動進行自我認識。此外，教育對象接受教育的態度，情感的投入等也會影響教育者的教育效果。當教育對象積極參與教育活動，自覺真實地表達自己的精神需求，自愿接受教育影響，教育者積極去了解教育對象的思想實際，對工作熱情負責，對教育對象尊重理解時，勢必會達到預定教育目的，取得良好教育效果。反之，則達不到教育目的。其實，在這一施教與受教過程中，主要內容就是雙方的思想交流和情感表達。

第三，思想政治教育關系是一種動態的交互關系，而非靜態的、單向的關系 在思想政治教育過程中，教育者和教育對象互為主客體，教育者是教的主體，教育對象是學的主體。在教育過程中，教育者居于支配地位，起主導作用。在受教過程中，教育對象具有能動性、自主性和創造性，能對教育者所傳授的思想、內容進行比較、分析、篩選、接納。二者之間的區別不具有絕對性，隨著時間、地點、條件的轉移，兩者的地位和角色也會發生轉變。教育者也要先受教，才能教育別人。在教育過程中，雙方互相學習，取長補短，教學相長。教育關系就是一種教育者和教育對象“雙向互動”交流的交互關系。

第四，建立教育關系的目的是滿足教育對象精神世界發展的需要，解決教育對象在這一過程中出現的問題，提高教育對象的思想道德素質人不僅有物質需求，還有精神需求。教育者向教育對象傳授一定社會的思想觀念、政治觀點、道德規范，向教育對象施加教育影響，就是為了滿足教育對象精神世界發展的需要，使他們形成符合一定社會、一定階級所需要的思想品德。教育對象自覺接受教育影響，是為了滿足社會要求，解決自身發展過程中遇見的問題，提高自身的思想道德素質，以便獲得更好的、更長遠地發展。

二、思想政治教育關系的特征

(一)較高的目的性 眾所周知，思想政治教育是做人的工作。在現實生活中，每個人都是“立體人”，其思想和行為都受到多層次社會關系的制約和影響。個人的發展離不開社會的發展，社會的發展也離不開個人的發展。尤其是當前，要建設中國特色社會主義，形成和諧而有秩序的社會生活以及良好的社會關系，就必須重視個人的社會化，努力提高人的思想道德素質，著力培養有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人。在思想政治教育過程中，之所以結成一種教育者和教育對象的工作關系，其目的就是讓教育者在把握人的本質特征，掌握影響、改變人的知識和技巧后，以此去打通教育對象的思想，幫助其解決發展中遇見的各種問題，最終提高教育對象的思想道德素質，促進其自由全面的發展，激發他們為建設社會主義、實現共產主義而奮斗的動力。與其他教育關系的目的相比，思想政治教育關系的目的實現難度系數更大，要求更高。

(二)較深的滲透性 人的物質需要和精神需要主要通過工作學習來滿足，人的思想問題往往與日常的工作、學習和生活緊密相連。而思想政治教育關系既不具有如血緣關系一樣的遺傳基礎，也不具有如朋友關系一樣的感情基礎，它是一種特定的社會關系。教育者在對教育對象進行思想政治教育時，要增強思想政治教育的針對性和時效性，保證各項工作正常有序地開展，教育者就必須將思想政治教育滲透到各方面具體工作中，融入到教育對象的學習和生活中，才能真正滿足他們的需要，才能及時地發現問題并解決問題。與其他教育關系，尤其是與學校教育中形成的師生關系相比，思想政治教育關系的工作環境更復雜，對教育者思想品德、知識結構、思維方式、人格情操等方面要求更嚴、更高，教育者需滲透的感情更多，其任務不僅僅是將社會所要求的思想觀念、政治觀點、道德規范傳授給教育對象，更重要的是要讓他們信服，并納入自己的品德體系中，進而轉化為相應的行為表現，養成良好的行為習慣。

(三)較強的兼容性 兼容性是指思想政治教育關系兼具工具性和情感性。教育關系的工具性表現為:教育者在思想政治教育過程中處于支配地位，起著主導作用，承擔著將社會所要求的思想觀念、政治觀點、道德規范、價值觀、先進理論等傳授給教育對象的重要任務，其扮演著社會、國家的“發言人”角色，有義務將國家弘揚的主流思想輸導給教育對象，促使教育對象思想道德素質的提高，使他們獲得自由全面的發展，成為社會所需要的人才。教育對象在與教育者互動交流的過程中，通過自我判斷、分析、篩選以及自身主觀能動性的發揮，接受教育者所傳導的思想，并納入自己的道德體系里，內化為自身的道德素質，逐漸提高自身知、情、意、信、行水平，進而完善自己的思想品德。教育關系的情感性表現為:教育者在將社會規范傳導給教育對象之間，自己首先必須全面理解和把握社會規范，并加以整合、轉換、創新，而且自身內心真正信服這些規范、要求。在傳授的過程中，教育者必須投入誠摯的感情，滿腔的熱情，以情感人，用情化人，與教育對象通過情與情的交融，人與人的溝通，以此達到教育對象思想道德素質提高的目的。教育對象在受教的過程中，也要發揮自身的主觀能動性和積極參與性，其投入的是學習的熱情和激情。在這種教育過程中，教育者與教育對象形成的教育關系不僅具有工具性，還具有一種情感交流和表達的情感性。

(四)非對等性 值得注意地是，筆者這里所講的“非對等”并不等于“不平等”。從人格尊嚴角度講，教育者和教育對象都是具有獨立自主、主觀能動性的主體人，不是支配與被支配、領導與被領導的關系。兩者之間只有年齡、知識、閱歷、職位等方面的差別，而沒有地位上的差別。從作為人這個角度講，二者的地位是平等的，絕沒有高低貴賤之分。思想政治教育關系的非對等性包含兩層意思:一是，在思想政治教育過程中，教育者與教育對象之間所形成的教育關系，通常不是一對一的關系，更多地是一對多，多對一，多對多的關系。二是，教育者和教育對象雖然地位是平等的，但絕不代表兩者之間是無差別的。在教育過程中，教育者是教育活動的發動者、組織者和實施者，其在教育全過程中處于支配地位，起著主導作用。教育對象雖然也具有主觀能動性，但畢竟其閱歷有限，知識結構不夠健全，思想不夠成熟，其思想品德不可能自發形成，思想道德素質不會自動提高。教育對象要想成為符合社會要求的人，就必須接受具有健全知識結構、成熟思維能力、高尚人格情操的教育者的引導、啟發、教育。這既體現了教育者和教育對象之間關系的非對等性，也體現了教育對象的可塑性。

(五)以教育對象的利益為中心 “以教育對象的利益為中心”并不等同于“學生中心說”。“學生中心說”是19世紀末20世紀初美國進步主義代表人物杜威提出的，是以實用主義為哲學基礎的教育思想，強調教學過程的活動中心、學生中心和課程編排的心理組織。在師生關系中主張以學生為中心，教師的任務是在兒童“做”中給予幫助，并努力創設一個盡可能好的學習情境。這種學說過分強調學生的主體性而忽視了教師的主導作用，是對“教師中心說”的矯枉過正。而“以教育對象的利益為中心”的教育關系既重視教育對象的主觀能動性，又注重教育者的主導作用。教育者將社會所要求的道德規范、社會規范傳授給教育對象，其目的就是為了滿足教育對象精神世界發展的需要，促進其思想道德素質的提高，使其成為社會所需要的人才，這本質上就是以教育對象的利益為中心。

三、思想政治教育關系的意義

教育者和教育對象之間的關系是思想政治教育過程中最基本、最微妙也是最難處理的關系。此處對二者之間所形成的教育關系進行簡要的探析，是因為其對思想政治教育具有重要意義。具體論述如下:

其一，教育關系是思想政治教育工作的基礎

正如前文所述，思想政治教育者和教育對象是思想政治教育過程中的兩個基本因素，他們之間結成的教育關系也是思想政治教育中最基本的關系。雙方在兩者的“關系”中存在，都以對方的存在為前提，失去了任何一方，另一方也就失去了存在的依據和意義。離開了教育者，就沒有思想政治教育活動的發動者、組織者、實施者，教育對象在發展的過程中也就缺乏必要的引導和激勵。沒有了教育對象，教育者就失去了存在的意義與依據，也就沒有所謂的思想政治教育活動了。因為教育對象是教育者活動的直接作用對象，是教育者進行教育活動的最終歸宿點，是教育者職責的履行和作用發揮的集中指向。沒有思想政治教育對象的積極參與和配合，提升教育對象思想道德素質的目的就無法達到。同樣，沒有思想政治教育者的教育活動，教育對象的發展就缺乏強有力的影響因素，就容易導致自發性、盲目性，也就難以形成符合社會發展要求的思想品德。正是由于教育者和教育對象之間結成了這種教育關系，才有了思想政治教育活動的展開;思想政治教育工作得以進行，也是基于教育者和教育對象之間的這種教育關系。

其二，構建和諧的教育關系是思想政治教育的重要手段 教育者要想成為一定社會、一定階級的代言人，若想將社會所要求的思想觀念、政治觀點、道德規范、先進理論等傳達出去，就必須有聽眾，也就是所謂的教育對象。這些社會規范若能為教育對象所真正接受、內化，教育者就必須與之建立一種工作關系，也就是教育關系。教育對象若想在社會生存，成為符合社會要求的人才，就必須社會化，接受社會的要求，不斷提高自身知、情、意、信、行的水平，不斷完善自己的思想道德水平，也就是要自覺自愿接受教育者所施加的教育影響，這樣也必須在兩者之間建立一種工作關系。只有如此，教育者在傳授社會、國家所倡導的主流思想、價值觀、政策理論等等時，才具有一定的工作環境和氛圍，才更能夠理直氣壯，更有效地對教育對象施加思想政治教育影響。只有如此，教育對象才能更信服對他施加教育影響的教育者，才會更自覺地接受教育者所傳授的思想觀念，最終才會成為符合社會要求的人才。

[1]陳萬柏，張耀燦.思想政治教育學原理[M].北京:高等教育出版社，2007.

G41

A

1003-8078(2011)04-0093-03

2011-05-12

10.3969/j.issn.1003－8078.2011.04.28

王 旭(1986－)，女，湖北襄樊人，助教，思想政治教育專業09級研究生;朱 俊(1980－)，女，湖北襄樊人，黃岡師范學院政法學院教師。

責任編輯 周覓