世態人生皆風情——論豐子愷散文創作的民俗文化元素

劉麗瓊

(桂林師范高等專科學校 中文系，廣西 桂林 541001)

世態人生皆風情
——論豐子愷散文創作的民俗文化元素

劉麗瓊

(桂林師范高等專科學校 中文系，廣西 桂林 541001)

豐子愷的散文創作涉及社會人生的方方面面，蘊含著豐富的民俗文化元素，特別是在對故鄉人事的回憶和描摹的散文以及在抗戰時期逃難桂林的見聞日記里，豐子愷以清新趣味的筆調為我們描繪了一幅幅民情風俗畫卷。豐子愷散文創作的民俗文化元素具體體現在，通過對飲食、方言俗語、人物稱謂、歲時節日、信仰與禁忌等民俗文化元素的運用，構成他的散文的一些主要情節，揭示人物性格，營造環境氛圍，體現作品濃厚的地方特色和傳統文化底蘊。

豐子愷;散文創作;民俗文化元素

豐子愷的散文創作涉及社會人生的方方面面，有佛性禪悟，有童真童趣，有藝術教育，有苦學經驗，也有不少的世態人情。特別是對故鄉人事的回憶和描摹的散文以及在抗戰時期逃難桂林的見聞日記里，豐子愷以清新趣味的筆調為我們描繪了一幅幅民情風俗畫卷。閱讀豐子愷的散文，我們會發現其作品中蘊含著豐富的民俗文化元素，體現了獨特的民俗風情和地方特色。

“民俗既是一種文化意識形態，又是社會生活的一部分。”［1］它最直接、形象地反映了特定時代、特定地域人們的社會生活和思想觀念。它深深地扎根于人的心靈深處，成為人的一切文化的基礎。“社會的人可以淡化或沒有表層(文化)結構，卻不能沒有民俗文化存在的基本結構。……