論秦始皇的素養、風度與政治品格

高自雙

（河南廣播電視大學，河南 鄭州 450008）

論秦始皇的素養、風度與政治品格

高自雙

（河南廣播電視大學，河南 鄭州 450008）

秦始皇的素養、風度與政治品格堪稱一絕：青少年時代接受了良好的文化教育。高貴文雅，雍容大度，表里不凡。愛才識才惜才，尊重知識分子，達到了驚人的程度。善于接受各方面意見，勇于承認錯誤，知錯即改，從不文過飾非。處事剛毅果斷，君臣關系和諧，情同魚水。勤政敬業，夙興夜寐，為了中國的統一大業，鞠躬盡瘁，死而后已。

秦始皇；素養；風度；政治品格

要了解秦始皇的素養、風度與政治品格，只讀《史記》的《秦始皇本紀》是不夠的，必須仔細通讀《史記》才能勉強得到一個影影綽綽的印象。與秦始皇的素養、風度與政治品格直接有關的文字記載，至少涉及《項羽本紀》、《高祖本紀》、《十二諸侯年表》、《六國年表》、《秦楚之際月表》、《禮書》、《樂書》、《歷書》、《天官書》、《封禪書》、《河渠書》、《燕召公世家》、《白起王翦列傳》、《呂不韋列傳》、《李斯列傳》、《留侯世家》、《刺客列傳》、《蒙恬列傳》、《匈奴列傳》、《老子莊子申不害韓非列傳》、《蕭相國世家》、《魏豹彭越列傳》、《滑稽列傳》、《貨食列傳》等。上述所列各篇，或多或少都與秦始皇的素養、風度與政治品格有關。

一、良好的文化教育

秦始皇少年和青年時代接受了最優秀的文化教育。嬴政小時候讀過什么書？是怎么讀書的？是誰教他讀書的？他的少年和青年時代的老師是誰？這些問題，在司馬遷的《史記》中，一個字也沒有記載。我們只能憑借相關的有限的文字記述去推測，去想象，甚至去猜測，也許偏巧我們猜對了也說不定。嬴政生于秦昭王四十八年正月，他的母親是趙國國都“邯鄲諸姬絕善舞者”，是色藝雙絕的美女兼舞蹈家，是大商人呂不韋獻給正在趙國做人質的子楚的禮物。嬴政的父親子楚，是“秦諸庶孽孫”，被派往趙國做人質，在大商人呂不韋雄厚財力的支持與包裝運作下，“約以為適嗣”，是秦太子的繼承人，“請呂不韋傅之”。秦昭王五十年，秦重兵圍邯鄲。危急之下，趙國欲殺子楚，子楚在呂不韋的策劃下，重金賄賂看守官吏，得以逃脫，回歸秦國。趙國追殺嬴政母子，“子楚夫人趙豪家女也，得匿，以故母子竟得活”。（《史記·呂不韋列傳》）3歲的嬴政與母親相依為命，直到秦昭王五十六年，9歲的嬴政才與母親到了秦國。一個9歲的孩子，用現代人的眼光看，應當是一個小學三年級的學生。兩千多年前在邯鄲藏匿下來的嬴政，9歲之前這一個年齡段是如何啟蒙讀書學習的？《史記》沒有記載。但我們還是有理由相信，嬴政完全是有優越的讀書學習的條件和家庭環境的。理由有三條：第一，嬴政身在文化高度發達的趙國都城邯鄲，邯鄲有的是一流的名師可以聘請。第二，作為“趙豪家女”的嬴政的母親，完全有充足的經濟條件請到最優秀的老師。第三，嬴政的身份是秦太子適嗣的兒子，秦國的法定繼承人，未來的君王，神圣的使命和重大的責任，都要求他必須從小就要接受最優秀的文化教育。

9歲，嬴政與母親到了秦國，嬴政讀書學習的條件更加優越。如果說9歲之前是作為“趙豪家”的一家在給他提供讀書學習的條件，那么，9歲之后，正當一個人最佳讀書學習的年齡階段，繁榮強大、人才如云、最具人才優勢的秦國給他提供的環境和條件，是再優越不過的了。秦國完全可以舉全國之力，挑選最優秀的老師來教育他，哺育他，培養他，教導他。“年十三，莊襄王死，政代立為秦王”。“呂不韋為相”，“招致賓客游士，欲以并天下”。“李斯為舍人”。“王年少，初即位，委國事大臣”。 直到“九年”，“四月，上宿雍。己酉，王冠，帶劍”。（《史記·秦始皇本紀》）中間整整九年的時間，從13歲到22歲，沒有一個字提及秦王在干什么。我們因此也無從知道秦王從13歲到22歲這9年在干什么。我們不妨推測一下：從13歲的少年到22歲青年這九年的時間，前期秦王可能重點在于繼續完成他的學業，學習歷史、地理、天文，學習文化，學習政治，學習軍事。后期可能主要側重于觀察、考慮“滅六國”、“并天下”的大計，同時在觀察、留意、觀摩政治家呂不韋、李斯等大臣的行政方略，在考察、研究蒙驁、王齮、麃公等將軍的用兵之道，以秦國高層諸位文臣武將為“師”。我們這種推測也是有一定根據的。請看，秦王“王冠”親政的第二年十月，“免相國呂不韋”，“歲余，諸侯賓客使者望于道，請文信侯。秦王恐其為變，乃賜文信侯書”嚴厲指責，逼呂不韋“飲鴆而死”。可見呂不韋的才能給秦王嬴政留下了極為深刻的印象。不然的話，以秦王地位之尊，以秦國實力之強，秦王嬴政何必“恐其為變”？這只是從一個側面證明秦王嬴政是注意觀察政治家呂不韋行政的一個實例而已。

足以證明秦始皇童年、少年、青年時代受到良好文化教育的，有兩個例證。第一個例證，是在秦始皇二十六年，“秦初并天下”，完成統一中國大業時，他發表的那篇總結講話。那篇總結講話精彩極了。那篇講話歷數韓“倍約”“與趙、燕合從畔秦”；趙王“倍盟”，“反我太原”；“魏王始約服入秦，已而與韓趙謀襲秦”；荊王“畔約，擊我南郡”；“燕王昏亂，其太子丹乃陰令荊軻為賊”；齊王“絕秦使，欲為亂”。所以“興兵誅之”，“舉兵誅滅之”，“遂破之”，“兵吏誅，虜其王”，“滅其國”，平定其地。（《秦始皇本紀》）并且說，我認為這樣很好嘛！可以息兵革，使人民安居樂業嘛！通篇講話，高度概括，文字簡約，婉轉洗練，邏輯嚴密，理足辭勝，高屋建瓴，勢如破竹，行云流水，輕松自如，不動聲色，洋洋灑灑，蔚為大觀，平鋪直敘中富于變化，遣詞用字準確而文采斐然。這篇總結講話，就像秦王掃滅六國、并吞八荒一樣漂亮，一樣干凈利索，絲毫也不拖泥帶水。更為可貴的是，這篇講話，雖洋洋得意，然而得意而不忘形，臨近終篇不忘說：其實我政某人也沒有什么了不起，我何德何能？我是太渺小了啊，“興兵誅亂，賴宗廟之靈，六王咸伏其辜，天下大定”，是秦國多少代先賢先烈長期流血奮斗的結果啊！兩千多年后，毛澤東曾在他的《沁園春·雪》詞中說：“惜秦皇漢武，略輸文采”。“漢武”“輸”不“輸文采”，這里我們不去討論他。但從這篇總結講話來看，“秦皇”似乎還是頗富文采的。

第二個例證是秦始皇要大臣們“議帝號”無果而不得已自己給自己起帝號。秦始皇統一天下，要給自己的“秦王”稱號“更”“名號”，要大臣們“議帝號”。丞相綰、御史大夫劫、廷尉斯等引經據典，翻箱倒柜，挖空心思，搜索枯腸，拍腦袋，皺眉頭，還找來一大群很有學問的讀書人“博士”召開研討會。可是，一大群人議論來，議論去，也沒能給秦始皇“議”出個滿意的帝號。最后，還是秦始皇自己給自己起了個帝號，“號曰皇帝”。（《秦始皇本紀》）從此，中國，第一次有了“皇帝”的稱謂。此后，歷朝歷代沿襲“皇帝”這一稱謂，歷兩千多年始終都沒有改變過。讀過李斯《諫逐客書》的人都稱贊李斯的才華。但從“議帝號”這件事來看，秦始皇對于歷史知識、歷代政制沿革的熟悉程度，絲毫不在李斯之下，更別提丞相王綰、御史大夫馮劫及其飽讀詩書的所謂“博士”們了。

二、勇于承認錯誤，知錯即改，從不文過飾非

這一點，表現在對待王翦的態度和收回逐客令上。王翦“少而好兵”，是秦始皇喜歡的天才軍事家，先后為秦始皇平定了趙國、魏國、燕國，下一個是要滅楚國了。秦始皇問“年少壯勇”的將領李信，我要滅楚，李將軍你估摸一下派多少軍隊才能滿足需要？李信說，“不過用二十萬人。”始皇問王翦，王翦說：“非六十萬人不可。”秦始皇不以為然，說：“王將軍老矣，何怯也！李將軍果勢壯勇，其言是也。”于是就派李信統兵二十萬人南下伐楚，王翦則干脆請求辭職，回到老家頻陽。李信帶著二十萬人進入楚國后，楚軍誘敵深入，后來發起反擊，把李信打得大敗。秦始皇聽到李信失敗的消息，非常震怒，急忙驅車飛奔頻陽，親自找到王翦家里向王翦虛心做自我批評，請求王翦出山統兵伐楚。王翦仍然堅持“非六十萬不可”。始皇說：我聽將軍你的。王翦率軍出征的時候，始皇還親自送至灞上，再次為錯待王將軍表示歉疚之情。（《史記·白起王翦列傳》）

秦王政九年（公元前238年），秦國發生了丞相呂不韋操縱下的嫪毐叛亂，而參加叛亂者及呂不韋的門客多為六國入秦的客卿。由于秦滅六國已是大勢所趨，入秦效力的客卿逐漸增多，影響了秦國宗室貴族的權力，于是秦國的宗室大臣們借機對秦王進行挑撥說：“諸侯人來事秦者，大抵為其主游間于秦耳，請一切逐客。”于是秦王下令驅逐所有客卿。李斯是楚國上蔡人，時為秦國的客卿，也在被逐之列。于是他就寫了《諫逐客書》呈交秦王。李斯從秦國統一天下的高度立論，指出“逐客”是錯誤的，要求秦王收回成命。秦王被李斯的充分說理和真情深深打動，承認“逐客令”錯了，果斷收回了成命，恢復了李斯的官職。此事遂成千古美談，從而也成就了秦統一天下的大業，也為秦王留下了萬代流芳的美名。可是，我們不要忘記，天子金口玉言，國王說出去的話、發出去的命令是神圣的，收回成命可不是一件簡單的事，弄得不好會影響、損壞國王的權威和威信。但秦王絲毫沒有顧忌自己的威信受損，毅然收回了成命。這里表現出來的，一是胸懷。沒有求賢若渴的熱望，沒有知錯即改的勇氣，沒有統一天下的雄心抱負，一位鐵腕君王豈肯收回成命？二是眼光。李斯諫逐客書，講得入情入理，更為重要的是談到了人才關系到統一大業。如果沒有識人之明，秦王豈肯甘心收回成命？三是度量。收回成命，即意味著發出的逐客令是錯誤的，意味著承認自己做錯了，意味著自己在國人面前“丟丑”，這對中國古代君王來說，最為困難。如果沒有宏大的度量，只一味顧忌自己的“龍顏”，是很難收回成命的。由此可見秦王頭腦清醒，志存高遠，既有博大的胸懷，又有識人的慧眼，還有承認錯誤的勇氣和度量，這些正是他成就一番統一大業的不可或缺的素養。

三、善于聽從勸告，并不一意孤行

“始皇九年，有告嫪毐實非宦者，常與太后私亂，生子二人，皆匿之。與太后謀曰‘王即薨，以子為后’”。 嫪毐作亂，始皇殺嫪毐，把太后遷到雍，不讓她在都城咸陽居住。齊國人叫茅焦的勸說秦王：“秦方以天下為事，而大王有遷母太后之名，恐諸侯聞之，由此倍秦也。”（史記·秦始皇本紀））秦王認為茅焦說的有道理，雖然自己對母親仍然窩著一肚子的惱火，但考慮到迎回母親對統一大業有利，就聽從了勸告，到雍迎接太后，把太后接回咸陽，重新安排進甘泉宮。

始皇曾經計議想要擴大射獵的區域，建一個東至函谷關，西至雍、陳倉的廣大苑林，放置珍禽異獸，以便游樂射獵。秦國身材矮小的歌舞藝人優旃笑著諷刺秦始皇說，好哇，這樣可以多放些禽獸在苑林里邊，敵寇從東方來犯，只要命令麋鹿用觸角去觸敵人就足夠了。秦始皇聽了優旃連諷刺帶挖苦更隱含著勸止的話，就果斷地停止了擴建苑林的計劃。（史記·滑稽列傳））

上述兩個事例說明，秦始皇有著廣納諫言、虛心聽取各方面意見的素養，并不一意孤行。為了完成秦國統一天下的大業，自己如果做錯了事，“就不怕別人批評指出。不管是什么人”，誰向他指出都行。“只要你說得對”，他就改正。你說的辦法對統一天下大業有好處，他就照你的辦。把太后從雍迎回咸陽這一條意見，就是齊國人茅焦提出來的，他提得好，對統一天下大業有好處，秦始皇就采用了。諷諫秦始皇停止建造大苑林的是秦國的一個侏儒歌舞者優旃，按說這樣的人上不得臺面。可是，侏儒歌舞者優旃停止建造大苑林的意見提得好，對統一天下大業有好處，秦始皇當即就采用了。秦始皇為了完成統一天下的大業堅持好的，為了完成統一天下的大業改正錯的，所以，六國湮滅，天下統一于秦，就是順理成章的事情了。

四、愛才惜才，用心良苦

秦始皇用人的眼光、膽識、手段都非同尋常。他與人相處時，能屈能伸，有時候表現出相當濃郁的人情味兒。一是任用籠絡尉繚。尉繚是來自魏國的軍事家，名繚，史失其姓，因其后來在秦國為國尉，遂稱其為“尉繚”。著有兵書《尉繚子》。他給秦始皇建議，勸秦始皇不要吝惜金錢財寶，要舍得花錢去收買東方各國的大臣，讓他們故意搞亂自己的國家，暗中為秦國效力。這樣，頂多花不了三十萬錠金子，事情就可以搞定了。為了爭取到尉繚，秦始皇不惜以帝王之尊“與之抗禮”，“衣服飲食與之同”（《史記·秦始皇本紀》）。雖然尉繚對秦始皇的為人屢有微詞，始皇也充耳不聞，繼續大力籠絡他，其用人的胸襟氣魄，遠遠超出常人。二是不殺鄭國而讓這位水利工程專家發揮專業特長。鄭國是敵國韓國派到秦國的奸細，潛入秦國被發現后，秦始皇不但沒有誅殺，反而予以重用，讓他主持完成了引涇水注洛的著名的水利工程，而且還以鄭國的名字為這一工程命名，把工程的冠名權送給了鄭國：“渠就，用注填閼之水，溉澤鹵之地四萬余頃，收皆畝一鐘。于是關中為沃野，無兇年，秦以富強，卒并諸侯。因命曰鄭國渠。”（《史記·河渠書》）三是用趙高與赦趙高。趙高本來是生于隱宮、地位卑賤之人。“秦王聞高強力，通于獄法，舉以為中車府令。”（《史記·蒙恬列傳》）不管趙高出身多么卑賤，只看趙高身體強健有力，并有“通于獄法”的專長，秦王就“舉以為中車府令”。后來趙高犯有大罪，依法應判死罪。“帝以高之敦于事也，赦之，復其官爵”。（《史記·蒙恬列傳》）秦王看重趙高平時勤懇敬業、工作踏實，就赦免了他，并且還恢復了他的官爵。至于趙高后來的所作所為，人是會變化的，則另當別論。四是任命音樂演奏家高漸離為宮廷樂師。高漸離曾為荊軻刺殺秦王擊筑奏樂壯行，是刺殺團體的成員之一，在荊軻刺秦失敗后流亡民間。“秦皇帝惜其善擊筑，重赦之”（《史記·刺客列傳》）。秦始皇愛惜他的音樂才華，任命他為宮廷樂師。如果高漸離不再次刺殺他，秦始皇是不會殺他的。五是仰慕韓非，殺之而又后悔。《史記·老子莊子申不害韓非列傳》：“人或傳其（韓非）書至秦。秦王見《孤憤》、《五蠧》之書，曰：‘嗟乎，寡人得見此人與之游，死不恨矣！’”后來韓非到了秦國，秦王見了他非常高興。李斯、姚賈毀陷韓非，秦王“下吏治非”。“李斯使人遣非藥，使自殺。韓非欲自陳，不得見。秦王后悔之，使人赦之，非已死矣。”秦王愛才惜才、良苦用心，嘆為觀止。

五、勤政敬業，夙興夜寐

秦始皇素有勤政敬業的工作作風。《史記·秦始皇本紀》：“天下之事無小大皆決于上，上至以衡石量書，日夜有呈，不中呈不得休息。”秦始皇心系天下，事無論大小都親自過問并及時作出決定。他甚至用秤來稱量各種書寫文件的竹簡的重量，每日給自己定下了工作量，“規定一天看奏章（竹簡）一百二十斤（秦一斤合今半市斤）”（范文瀾：《中國通史》）夜以繼日，從不懈怠，“不看完不休息”。工作可謂兢兢業業，忠于職守。然而，秦始皇也并不只是坐在辦公室里批閱文件奏章，他還要到全國各地實地視察。統一天下后，為了把中央朝廷的方針政策主張傳布宣示四方，了解全國各地人民群眾的生產生活情況，鞏固新興的國家一統的政治局面，秦始皇先后于二十七年、二十八年、二十九年、三十二年、三十七年五次巡視大江南北、長城內外，東到東海、渤海，西至隴西、北地，北到上郡即今之鄂爾多斯一帶，南至衡山、會稽，浮江涉水，翻山越嶺，一次巡視往往要用幾個月的時間。最后一次巡視，十月出發，盛夏時節病死在沙丘巡視途中。為了中國的統一和富強，可謂“鞠躬盡瘁，死而后已”。

六、高貴文雅，雍容大度，表里不凡

遍讀《史記》，無論在什么時候什么情況下，秦始皇從來沒有罵過一個人。這也許與他從小生活在“趙豪家”的文明家庭環境有關系，與他自幼接受絕美的母親趙姬撫育有關系，與他9歲之后生活在秦宮廷和并吞八荒的秦國有關系。也許他從小就沒有學會罵人？再看看與他同時代的漢高祖劉邦，劉邦幾乎是張口閉口污言穢語，不罵人不說話。酈生作為漢王劉邦的使者說魏豹，“豹謝曰：‘今漢王慢而侮人，罵詈諸侯群臣如罵奴耳，非有上下禮節也，吾不忍復見也’”。（《史記·魏豹彭越列傳》）罵詈，就是我們常說的罵罵咧咧的樣子，想想看，那是一副啥模樣？而秦始皇面對“要挾”自己的將軍卻露出的是燦爛的、無比親切的、非常友好的笑容！在秦國大舉攻楚受挫失敗后，秦始皇請出了老將王翦。王翦因為自己統帥了全國兵馬生怕皇帝懷疑自己的忠心，所以反復索要賞賜：“于是王翦將兵六十萬人，始皇自送至灞上。王翦行，請美田宅園池甚眾。始皇曰：‘將軍行矣，何憂貧乎？’王翦曰：‘為大王將，有功終不得封侯，故及大王之問臣，臣亦及時以請園池為子孫業耳。’始皇大笑。王翦既至關，使使還請善田者五輩。”（《史記·白起王翦列傳》）他在笑什么呢？難道他看不出王翦的用心？他這一笑，正是因為看穿了老將軍的用心。所以為了安撫他，秦始皇是自愿“上當”的，這也代表了君臣間的一種默契。否則被臣子如此要挾的反復索要封賞，身為君主誰能不憤怒痛斥？從這一笑，更看出了秦始皇的高貴文雅，幽默睿智，雍容大度，和對于自己的愛將的發自內心的贊許和喜愛。也許，正是秦王燦爛的笑容，才激勵老將軍王翦發揮出了超人的智勇而奪取了攻楚戰爭的勝利，誰知道呢？

秦始皇的相貌，司馬遷在《史記》里是通過尉繚的口說出的：“秦王為人，蜂準，長目，鷙鳥膺，豺聲，少恩而虎狼心”。“蜂準”，自唐代就開始通行的《史記·三家注》集解曰：“蜂，一作‘隆’。蜂，蠆也。高鼻也。”《太平御覽》直接作“隆準”，可見古人認為蜂準即“高高的鼻子”。“長目”，也就是細長的眼睛。另一解，則古人“長”也通“大”，《太平御覽》也直接作“大目”。不管是細長的眼睛還是大大的眼睛，總之這雙眼睛是一雙漂亮的眼睛。“鷙鳥膺”，鷙鳥是一種兇猛的鳥，如鷹、雕等。《史記·秦始皇本紀·三家注》：“鷙鳥，鶻。膺突向前，其性悍勇。”形容一種如雪山上的兀鷹般的鷹視虎步，糾糾不群。“豺聲”，豺狼之聲也，想象中嗓音屬于或兇殘瘆人，或異常洪亮并略為沙啞之類。秦始皇的音容相貌，從司馬遷所記尉繚的直觀來看，就是高鼻梁，大眼睛，昂首挺胸，聲音洪亮，氣質上剛猛狠烈，鷹、狼、虎般的威武猛烈男子，是世間少見的陽剛型美男子。秦人擇儲君，并無嚴格的嫡長子繼承制，“擇勇猛者立之”，是一條重要的原則。秦始皇母親為天下美人。“呂不韋取邯鄲諸姬絕善舞者與居，知有身”。“子楚從不韋飲，見而悅之，因起為壽，請之”。呂不韋“乃遂獻其姬，姬自匿有身，至大期時，生子政。子楚遂立姬為夫人”。（《史記·呂不韋列傳》）司馬光在《資治通鑒》卷五周紀五也說：“呂不韋娶邯鄲諸姬絕美者與居”，隨后把這位“絕美”姬獻給子楚，生子政。歷史上中國的知名美人大多沒有子女，知名美人的兒子成為皇帝的，似只有嬴政一人。再加上秦莊襄王是王族子弟，遺傳基因優秀，而且在第一面見到華陽夫人就得到她的喜愛，女人對外貌是非常看重的，莊襄王若是容貌猥瑣，他穿著再華麗也沒有用。呂不韋是場面上的人物，想必容貌風度也差不到哪里去，否則怎么交際？總之，秦始皇的生父不管是子楚，還是呂不韋，其相貌之出眾，就是當然的了。

秦始皇的風度，司馬遷在《史記》里沒有正面具體描述。但在《高祖本紀》里，這樣記述：“高祖常徭咸陽，縱觀，觀秦皇帝，喟然太息曰：‘大丈夫當如此也！’”在《項羽本紀》里，有“秦始皇游會稽，渡浙江，梁與籍俱觀，籍曰：‘彼可取而代也’”。從劉邦、項羽這兩句話來看，秦始皇表里不凡的氣度，威嚴逼人的氣勢，令人仰慕的風采，不是躍然紙上嗎？還有專業刺客荊軻，在秦王沒有絲毫準備的情況下拿匕首亂捅，也沒有傷到秦王一根毫毛，他們兩個一對一單兵較量，結果刺客荊軻反而吃了敗仗，被秦王砍翻在地。還有那個做荊軻助手、十三歲時就殺人不眨眼、燕國賢將秦開之孫（《史記·匈奴列傳》）的秦舞陽，一看見秦王就“色變振恐”，嚇得戰栗篩糠尿褲襠了。由此可見，秦始皇還是一位文武雙全、八面威風的人物。在秦始皇面前，就連專業刺客也相形見絀了。

七、殺毐免呂遷后，處事剛毅果斷

嬴政親政之后遇到的第一件事就是嫪毐叛亂。這件事非常麻煩：一是嫪毐與嬴政的母親太后“私亂”，太后直接牽涉其中。二是太后還與嫪毐生了兩個私生子，從血緣上說，這兩個私生子還是他的同胞兄弟。怎么辦？秦王嬴政迅速調兵遣將，殲滅嫪毐集團，車裂嫪毐，“滅其宗”。“殺太后所生兩子，而遂遷太后于雍”。事情辦得干脆利索。顯示了二十二歲的嬴政剛毅果決的性格和鐵腕治國的形象。秦始皇第一次在政治舞臺上的亮相，就顯示了日后他掃滅六國、統一天下的威嚴與果斷。秦王嬴政以果決的軍事行動夷滅了嫪毐的叛亂，嫪毐事件第一次展示了嬴政這位年輕君王應對處理突發事件的魄力和能力。

嬴政車裂嫪毐在秦王政九年九月。“九月，夷嫪毐三族”。但是，嬴政處理呂不韋卻拖到了第二年的十月。“秦王十年十月，免相國呂不韋”。兩案相距一年零一個月。嬴政對呂不韋的處理也遠不像對待嫪毐那樣，僅僅是免去了呂不韋的相國之職，讓他回到食邑洛陽賦閑。連母后都敢軟禁的嬴政為什么對呂不韋如此仁慈？是不是不想殺呂不韋？不是。“王欲誅相國，為其奉先王功大，及賓客辯士為游說者眾，王不忍致法”。在這里，念呂不韋“奉先王功大”，顯示嬴政的執法過程中濃濃的人情味兒。當然，為呂不韋說情的人眾多，說明呂不韋的勢力龐大，一下子除掉呂不韋恐怕會生出亂子，局面有失控之虞。欲誅殺而不立即誅殺，顯示了年輕嬴政頭腦清醒，深具策略眼光和手段，城府之深，深不可測。只是在“諸侯賓客望于道，請文信侯”，嬴政擔心呂不韋叛亂時，便毫不猶豫，立即嚴詞指責逼其飲鴆自殺。

從嬴政對嫪毐、太后、呂不韋的出手可以看出，嬴政非常果斷、殘酷，天生就是一個執掌朝綱的鐵腕人物。他對自己的親生母親敢于軟禁，對自己的“仲父”敢于流放，因為他需要從太后、相國手中奪回屬于他的政治權力。

八、君臣和諧，情同魚水，不濫殺功臣

秦始皇時代的君臣關系，可以說是兩千年來最好的時期之一。秦始皇用人的眼光、氣度和手段，只有唐太宗可比，而遠過于漢唐宋明其他君主。第一，從君臣關系的穩定性和親密性上來看，秦始皇高人一籌。狡兔死，走狗烹，是專制政治下的常見現象。在統一全國，馬放南山之后，秦始皇沒有像劉邦和朱元璋那樣大開殺戒，甚至也沒有像宋太祖那樣玩什么杯酒釋兵權的小兒科。他對那些功臣宿將，繼續委以重任，推心置腹，在一起研究國家大事。秦始皇與他的重臣李斯、王翦、蒙恬等著名將相都善始善終，關系相當融洽親密。秦始皇與李斯君臣三十年，有始有終，千古美談，最為典型。李斯諸女皆嫁始皇諸子，諸子皆尚公主。秦始皇對李斯用人不疑，李斯也鞠躬盡瘁。能使才智過人而又心術不正的李斯盡忠竭智數十年，且功勛卓著。還有后來演出“指鹿為馬”鬧劇的趙高，“李斯作《蒼頡篇》，趙高作《爰歷篇》，胡母敬作《博學篇》，都是用小篆寫的小學課本”。（范文瀾：《中國通史》）趙高在秦始皇的駕御下性惡的一面沒有發作，而學問、才能盡得發揮。可見秦始皇駕馭大臣的能力非同尋常。比一比漢武帝如何走馬燈式地換相，如何不斷誅殺宰輔公卿，就可以明白秦始皇的過人之處。在歷代王朝中，秦始皇時代政治核心層的穩定性可以說是最高的。

九、焚書坑儒，鐵腕維護華夏統一

從公元前1046年西周建立到公元前221年秦始皇統一中國，825年期間，實行的是封國建藩的分封制度。周代以來封國建藩的制度，與專制皇權和統一國家是不相容的，所以必須加以改變。秦始皇二十六年（公元前221年）丞相王綰請封皇子為燕、齊、楚王，得到群臣的贊同。廷尉李斯力排眾議，主張廢除分封制，實行郡縣制。“始皇曰：‘天下共苦戰斗不休，以有侯王。賴宗廟，天下初定，又復立國，是樹兵也，而求其寧息，豈不難哉！廷尉議是。’”（《史記·秦始皇本紀》）秦始皇認為李斯的意見有道理，是完全正確的。幾百年來，分封諸侯王，各自為政，以鄰為壑，驅使無數民眾丟下鋤耒，拿起刀槍，斗來殺去，死了多少人，流了多少血，生靈涂炭，社會動亂不已，生產力遭受極大破壞，人民不堪其苦。好不容易實現了天下統一，如果搞分封諸侯制，天下又要永無寧日了。秦始皇為了防止貴族割據的復辟，采取了許多措施。他把繳獲的六國武器和沒收的民間武器加以銷毀，把六國富豪和強宗十二萬戶遷到咸陽等地，下令“墮壞城郭，決通川防，夷去險阻”，等等。

秦始皇對分裂割據思想和政治傾向進行了激烈、堅決斗爭。當時的一些儒生、游士如淳于越等主張分封制，他們“入則心非，出則巷議”，引證《詩》、《書》、百家語，以古非今。秦始皇三十四年，丞相李斯請求焚毀《詩》、《書》，消滅私學。秦始皇采納李斯的建議，下令：“史官非秦記皆燒之。非博士官所職，天下敢有藏詩、書、百家語者，悉詣守、尉雜燒之。有敢偶語詩書者棄市。以古非今者族。吏見知不舉者與同罪。令下三十日不燒，黥為城旦。所不去者，醫藥卜筮種樹之書。若欲有學法令，以吏為師。”這就是焚書事件。第二年，為秦始皇求仙藥的方士有誹謗之言，又相邀逃亡，于是秦始皇派御史偵察咸陽的儒生方士，把其中被認為犯禁者四百六十多人坑之咸陽。焚書坑儒對于古文獻的保存和學術的傳授，造成了頗大的損失。但是，在當時統一與分裂激烈斗爭的背景下，秦始皇用這種手段來打擊復活封建貴族政治的反動思想，又是具有積極意義的事，對于始亂方治的秦朝社會非常必要，對于維護社會的穩定也是非常必要的。

坑儒事件發生后，秦始皇長子扶蘇諫曰：“天下初定，遠方黔首未集，諸生皆誦法孔子，今上皆重法繩之，臣恐天下不安。唯上察之。”秦始皇聽了非常憤怒，意志堅定，絲毫也不動搖。扶蘇的建議并不完全正確。秦始皇的坑“儒”既是依法辦事之必然，也是人因憤怒而順情理的自然反應。“暴虐”中潛藏大仁。尉繚對秦王嬴政有微辭，而“秦王覺，固止，以為秦國尉，卒用其計策”。尉繚不見殺而見用。侯生、盧生對秦始皇有微辭則見殺。尉繚和盧生同樣對秦王嬴政有微辭，但命運卻完全不同，此間的差別在于：尉繚以積極的態度提出治國方略，是出于公心，故微辭后而欲離去。侯生、盧生方術為騙，騙術將敗露之際，微辭而亡，騙術為私心，微辭后而亡去，故見殺。可見秦始皇的政治品格昭若日月，是光明而高尚的。

十、尊重知識，尊重知識分子

后人單憑“焚書坑儒”事件就斷定秦始皇毀滅文化、排斥知識分子，其實是完全錯了。秦始皇坑的侯生、盧生等其實裝神弄鬼的職業騙子。秦始皇向來尊重知識，尊重知識分子。在前面談到他對于趙高、對于韓非的態度上已經看得很清楚。據《秦始皇本紀》所記載，秦始皇在統一六國后經常主動向博士請教問題，就連丞相綰、御史大夫劫、廷尉斯等給皇帝上尊號時，也要說“臣等謹與博士議曰”，說明把博士們作為智囊團，聽取他們的意見，汲取他們的智慧，請他們一起參政議政。秦始皇泰山封禪，邀請齊、魯大批儒生討論、請教。還有，“始皇置酒咸陽宮，博士七十人前為壽”的記載，不可一世的秦始皇在咸陽宮設宴置酒，邀請那么多博士商討國家大事，請問，在兩千多年的封建社會里，有幾個皇帝可曾有過這么大的場面？可見，秦始皇對博士是高度重視的。當然，博士們有的建議未被采納，這也屬正常。

十一、崇富尊能，把企業家奉為尊貴的人

“烏氏倮畜牧，及眾，斥賣，求奇繒物，間獻遺戎王。戎王什倍其償，與之畜，畜至用谷量馬牛。秦始皇帝令倮比封君，以時與列臣朝請。而巴寡婦清，其先得丹穴，而擅其利數世，家亦不訾。清，寡婦也，能守其業，用財自衛，不見侵犯。秦皇帝以為貞婦而客之，為筑女懷清臺。夫倮鄙人牧長，清窮鄉寡婦，禮抗萬乘，名顯天下，豈非以富邪？”（《史記·貨殖列傳》）

鄙人：邊鄙之人，即邊民。鄙，邊遠之地。牧長：畜牧主。邊遠之地一個放牧飼養牲畜而致富的人倮，就因為靠自己的勤勞和善于經營，擁有了很大數量的馬牛，秦始皇十分尊重他，給予他崇高的地位，讓他比照封君的地位，與封君并列，按規定時間進京朝見皇帝。窮鄉僻壤巴郡的一個寡婦清，靠自己的獨立經營才能，守住了祖上的礦產業，并且還有很大發展，能夠使自己的礦產業不受侵犯。秦始皇認為她是貞婦，認為她有才能，認為她了不起，很尊崇她，以賓客之禮待她，還專門為她建造了“女懷清臺”。請問，在中國兩千多年的封建社會歷史上，還有哪一個皇帝把一個邊遠之地的畜牧主、一個窮鄉僻壤經營礦產業的寡婦看得如此尊貴，給予如此高的榮譽和尊貴地位，使之“名顯天下”，并且載入中華民族的史冊？秦始皇是中國歷史上第一個尊重企業家的皇帝。

十二、超拔群倫，宮掖國戚無法掣肘干政

侯生、盧生攻擊秦始皇說：“丞相諸大臣皆受成事，倚辦于上”。“天下之事無小大皆決于上”。（《史記·秦始皇本紀》）兩個“皆”字，不但從一個側面讓我們知道秦始皇是如何勤政，有著怎樣的充沛的精力，而更說明秦始皇有著超拔群倫的治國理政的才能。試想，一個打來斗去、爭來搶去的、殺來伐去亂烘烘多年的局面，經過秦始皇短短10年左右的時間，就把一個大一統的封建帝國治理得井井有條，步入正常的軌道，若沒有杰出的才能，能做得到嗎？翻開一部二十五史，哪一個朝代沒有留下皇后以及一大串妃子的名字？哪一個朝代沒有留下一大片皇親國戚的名字？哪一個朝代沒有留下一群一群宦官的名字？更不要說后宮干政、國戚飛揚跋扈、宦官廢立皇帝甚至于隨便地輕而易舉地殺死皇帝了。可是，獨有秦始皇，他的皇后是誰？叫什么名字？國戚是誰？叫什么名字？宦官都有誰？叫什么名字？《史記》上一個字也找不到，更不要說他們掣肘干政了。也許是秦始皇太強大了，這些皇后、妃子、國戚、宦官在他的身影下渺小得不值得歷史學家置筆？

十三、剛毅戾深，以法治國

秦始皇自律極嚴，為人行政處處守法，“不別親疏，不殊貴賤，一斷于法”，“事皆決于法”（《史記·秦始皇本紀》）。他堅持有功才能封爵的商鞅原則，就連自己的皇子皇孫也不例外，直到臨終時，仍然“無詔封諸子”。與嚴待自己親人一樣，他也極少任情越法，任意處理下民。章太炎針對這一點說：“世以秦皇為嚴，而不妄誅一吏也。”正是因為“慶賞不遺匹夫，誅罰不避肺腑”，“明斷自天啟，大略駕群才”，所以秦始皇才能高速、高效地完成統一全國的大業，并且開創了“一法度衡石丈尺”、“書同文字”、“車同軌”、“行同倫”等一系列驚人的治績，奠定了中華民族大統一的文明命脈幾千年延續不斷的基礎。

［1］司馬遷.史記［M］.鄭州：中州古籍出版社，1996，10.

［2］班固.漢書［M］.鄭州：中州古籍出版社，1996，10.

［3］司馬光.資治通鑒［M］.北京：中華書局，1956，6.

［4］范文瀾.中國通史［M］.北京：人民出版社，1994，10.

［5］翦伯贊.中國史綱要［M］.北京：人民出版社，1979，3.

［6］毛澤東.毛澤東選集［M］.北京：人民出版社，1991，6.

［7］王立群.讀《史記》之秦始皇［M］.南寧：廣西師范大學出版社，2008，11.

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1671-2862（2011）01-0059-05

2011-01-08

高自雙，男，河南廣播電視大學黨委副書記，副教授，研究方向：現代文學。