現(xiàn)代裝飾的誤區(qū)分析

王素云

（赤峰學(xué)院 美術(shù)系，內(nèi)蒙古 赤峰 024000）

現(xiàn)代裝飾的誤區(qū)分析

王素云

（赤峰學(xué)院 美術(shù)系，內(nèi)蒙古 赤峰 024000）

現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)應(yīng)運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)法則和美學(xué)規(guī)律，尤其是居住建筑要從適用和經(jīng)濟(jì)的原則出發(fā)，力求室內(nèi)空間布局合理，通風(fēng)采光良好，利于家具陳設(shè)布置等，用較少的人、財(cái)、物創(chuàng)造出理想的室內(nèi)環(huán)境，以提高物質(zhì)生活水準(zhǔn).同時(shí)，還應(yīng)遵循美學(xué)法則，創(chuàng)造出一個(gè)富有個(gè)性而且優(yōu)美的室內(nèi)環(huán)境，充分表現(xiàn)不同功能空間和使用對(duì)象的精神內(nèi)涵.

現(xiàn)代裝飾；風(fēng)格；材料；色彩；誤區(qū)

所謂室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)是根據(jù)室內(nèi)的使用性質(zhì)、環(huán)境和相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)，運(yùn)用物質(zhì)手段和建筑美學(xué)原理，給人創(chuàng)造一種合理、舒適、優(yōu)美能滿足人們物質(zhì)和精神需要的室內(nèi)環(huán)境.我們通過裝飾設(shè)計(jì)這一手段，使室內(nèi)空間不僅具有使用價(jià)值，能滿足相應(yīng)的功能要求，同時(shí)我們也要通過設(shè)計(jì)表達(dá)一種文化、風(fēng)格、氣氛等精神因素.

現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的涉及面，比以往傳統(tǒng)的，單一的，為滿足物質(zhì)基本需求的設(shè)計(jì)更為廣泛，一個(gè)設(shè)計(jì)師，只有具有豐富的知識(shí)、高度的藝術(shù)修養(yǎng)和解決實(shí)際問題的能力，才能使室內(nèi)設(shè)計(jì)達(dá)到舒適化、科學(xué)化和藝術(shù)化的境界.

設(shè)計(jì)師在這些設(shè)計(jì)過程中，應(yīng)結(jié)合業(yè)主的需求，合理的確定室內(nèi)主色調(diào)和色彩的搭配，選取各界面的裝飾材料，確定構(gòu)造作法.同時(shí)協(xié)調(diào)好諸如空調(diào)、水電、消防等配套設(shè)備的安裝.選擇家具、燈具、陳設(shè)、室內(nèi)綠化布置等飾品.目前，現(xiàn)代裝飾在風(fēng)格、材料、色彩等方面存在著不可忽視的誤區(qū).[1]

現(xiàn)代裝飾進(jìn)入了一個(gè)比較活躍的時(shí)期，從簡單的基本裝修到目前的“時(shí)裝化”、“個(gè)性化”的趨勢(shì)已日益顯著，但同時(shí)也出現(xiàn)了許多裝飾的誤區(qū)，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1 現(xiàn)代裝飾風(fēng)格誤區(qū)分析

室內(nèi)裝飾風(fēng)格從建筑風(fēng)格衍生出多種室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格，根據(jù)設(shè)計(jì)師和業(yè)主審美和愛好的不同，又有各種不同的幻化體.這里向大家介紹目前較為常見的主要風(fēng)格：傳統(tǒng)風(fēng)格、現(xiàn)代風(fēng)格、后現(xiàn)代風(fēng)格以及混合性風(fēng)格，具體包括中式、歐式、地中海式、田園式、柔和式、古典式等風(fēng)格.由于人們對(duì)裝飾風(fēng)格的認(rèn)識(shí)不是很透徹，而導(dǎo)致風(fēng)格的雜亂無章，其表現(xiàn)為各種裝飾風(fēng)格集于一室，既有書卷氣又有股霸道勁，既有現(xiàn)代城市感又散發(fā)鄉(xiāng)土氣息.這樣的裝飾怎么會(huì)協(xié)調(diào)，讓人看著很不舒服.因此，風(fēng)格定位是家裝成功的前提.切忌混淆、亂搭.[2]

20-30年代早期俄羅斯建筑家M.金茨伯格曾說過“風(fēng)格”這個(gè)詞充滿了模糊性……我們通常把區(qū)分藝術(shù)的最精微細(xì)致的差別的那些特征稱作風(fēng)格，有的時(shí)候我們又把整整一個(gè)大時(shí)代或者幾個(gè)世紀(jì)的特點(diǎn)稱作風(fēng)格.近年來，建筑設(shè)計(jì)和室內(nèi)設(shè)計(jì)在總體上呈現(xiàn)多元化兼容并蓄的情況.室內(nèi)布置中既趨于現(xiàn)代實(shí)用，又吸取傳統(tǒng)的特征，在裝潢與陳設(shè)中融古今中西于一體，例如傳統(tǒng)的屏風(fēng)擺設(shè)和茶幾，配以現(xiàn)代風(fēng)格的墻面和門窗裝飾及新型的沙發(fā)；歐式古典的琉璃燈具和壁面裝飾，配以東方傳統(tǒng)的家具和埃及的陳設(shè)小品等.混合型的風(fēng)格雖然在設(shè)計(jì)中不拘一格，但是設(shè)計(jì)仍然是匠心獨(dú)具，深入推敲形體色彩、材質(zhì)等方面的總體構(gòu)圖和視覺效果.[3]

如今，服裝界流行的混搭風(fēng)也吹到了家裝界，裝飾風(fēng)格也能混搭，例如中式、歐式、古典、現(xiàn)代、簡約、鄉(xiāng)村等各種風(fēng)格共處，裝飾材料也可混搭，例如木頭、玻璃、石頭、金屬和絲綢、羊毛軟硬結(jié)合.混搭不代表混亂:把風(fēng)格迥異、材質(zhì)不同的東西放到一起，需要設(shè)計(jì)師和業(yè)主具有較高的審美情趣.如果一套居室出現(xiàn)風(fēng)格太多，顏色、配飾太雜的現(xiàn)象，比如，臥室是中式的，客廳是歐式的，洗手間又是伊斯蘭風(fēng)格的給人以非常雜亂的感覺，那這種混搭就是不成功的.一些人的房間從追求混搭開始，最后卻變成了亂搭，甚至成了各種元素堆砌的家居展示廳.太過于強(qiáng)烈地追求個(gè)性化的居室風(fēng)格，不考慮實(shí)用性以及人的居住感受，不但會(huì)事倍功半，帶來視覺和心理上的不舒服.這樣做便抹殺了居室空間最重要的原則——以人為本.所以，我們要清楚的知道無論做怎樣的混搭都要以人為主，不要變成風(fēng)格與家居的奴隸，要當(dāng)生活的主人.

混搭可以說是一門難度較大的藝術(shù)，如果想把多種不同的元素放進(jìn)同一個(gè)空間里，又要保持家居搭配的和諧與整體氣氛的一致，的確不是一件簡單的事情.很多人常常在混搭的過程中自亂陣腳，過多的元素和色彩沒有規(guī)則地堆放在一起，不但無法展現(xiàn)出主人的自我風(fēng)格還會(huì)使居室顯得雜亂無章.家只有一個(gè)主題，多而雜的元素符號(hào)只能讓你的家喪失品位，甚至令你和家人心情煩躁，就像穿著西服配布鞋，永遠(yuǎn)只是少數(shù)人的標(biāo)榜，不可能登堂入室成為主流.

很多業(yè)主買到新房后還沒計(jì)劃好就立刻進(jìn)行裝修，在選擇裝修風(fēng)格時(shí)就不知道哪種風(fēng)格更適合自己了，全憑一時(shí)的感覺邊裝邊看，結(jié)果導(dǎo)致裝飾效果與預(yù)想相差甚遠(yuǎn)不說，預(yù)算也會(huì)超支很多.有的業(yè)主裝修時(shí)不考慮裝飾成分，往往是先裝修后裝飾，結(jié)果花好多錢裝修后的地方又被陳設(shè)蓋住了.所以裝修時(shí)應(yīng)統(tǒng)籌考慮，提前安排好陳設(shè)的位置.也有的業(yè)主，讓裝修公司把所有的家具做好后，家居就沒有任何陳設(shè)了.其實(shí)室內(nèi)裝飾約束著陳設(shè)，而陳設(shè)又對(duì)裝飾有輔助和影響作用.室內(nèi)設(shè)計(jì)裝飾風(fēng)格不同，與其相匹配的陳設(shè)也就不同.我國是多民族國家，各個(gè)民族的地區(qū)特點(diǎn)、民族風(fēng)格、風(fēng)俗習(xí)慣以及文化素養(yǎng)等因素的差異，使室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)風(fēng)格也有所不同，設(shè)計(jì)中即使同一風(fēng)格也會(huì)有獨(dú)特的特點(diǎn)，裝飾細(xì)微之處要體現(xiàn)民族和地區(qū)特點(diǎn)，以喚起人們的民族自尊心和自信心，真正做到以人為本，使用和裝飾二者互相協(xié)調(diào)，求得功能和形式統(tǒng)一而富有變化，使室內(nèi)空間舒適得體.[4]

因此，作為設(shè)計(jì)師首先應(yīng)用自己的品味和風(fēng)格，然后幫助業(yè)主找到真正適合他的品味和風(fēng)格，追趕時(shí)尚和效仿他人本身并不是錯(cuò)誤，但應(yīng)在自己確實(shí)喜愛的基礎(chǔ)上，由設(shè)計(jì)師來完善和發(fā)展，引導(dǎo)業(yè)主不斷提高自己的品味，同事也不斷完善與發(fā)展自身素質(zhì)，體現(xiàn)自身價(jià)值，走出盲目追趕時(shí)尚的誤區(qū).[5]

2 現(xiàn)代裝飾材料誤區(qū)分析

世界著名建筑師賴特認(rèn)為：“住宅不是陳列品，也不是地位的象征，而是審美和功能統(tǒng)一的環(huán)境.”這句話的意思是進(jìn)行室內(nèi)裝飾的目的是創(chuàng)造適用美觀的室內(nèi)環(huán)境，有些人認(rèn)為只要用越貴的材料就是越有高檔氣派的效果，這是錯(cuò)誤的，有時(shí)高檔、珠光寶氣的裝修與裝飾反而使人感到俗不可耐.好的裝修與裝飾不在于材料的高檔和花錢的多少，而在于裝飾后的室內(nèi)布局合理、配飾和諧所營造出的溫馨舒適、和諧自然的環(huán)境.[6]

不同的裝飾材料有不同的質(zhì)感表現(xiàn)和各具特色的構(gòu)造細(xì)部，可以渲染及強(qiáng)調(diào)素材的肌理，暗示能動(dòng)性.這種過濾的空間效果具有冷靜的、光滑的視覺表現(xiàn)性，它牽動(dòng)人們的情思，使生活在其中的人具有潛在的懷舊與聯(lián)想的情感，回歸自然的情緒得到補(bǔ)償，這就是材料在心理環(huán)境中的運(yùn)用.

有的家庭裝飾把某些豪華賓館中的設(shè)計(jì)手法和材質(zhì)選擇加以搬用，這樣就會(huì)使裝飾效果走了題.家是一個(gè)有文化、有情感色彩的歸宿空間，不可像賓館一樣沒有味道，把家中的裝飾都設(shè)計(jì)成賓館一樣金碧輝煌的效果，讓人感覺不到一絲的家庭溫暖.片面追求高檔材料的傾向在家庭裝飾中是不可取的，質(zhì)量的好壞不取決于材質(zhì)檔次的高低，而應(yīng)以高超的設(shè)計(jì)質(zhì)量取勝.例如山珍海味有別于白菜豆腐，但笨的廚師也有可能將上好的原料烹制的食之無味，相反巧廚師卻可以化腐朽為神奇把看似平常不過的材料調(diào)制成令人口舌生津的美味.這一舉例充分說明了在家庭裝飾中要強(qiáng)調(diào)精心設(shè)計(jì)用材才是正確之路，而絕非濫用進(jìn)口材料所能奏效的.我們提倡適度的裝修，室內(nèi)設(shè)計(jì)作為一門綜合性的學(xué)科，涉及的內(nèi)容很多，六個(gè)界面的裝修只是其中一部分，其目的是為室內(nèi)空間創(chuàng)造一個(gè)良好的背景環(huán)境，用它來襯托出家具、陳設(shè)、綠化裝飾等，而真正的主角應(yīng)是居住其中的人，所有的裝飾、家具、陳設(shè)都是為居住者服務(wù)的，是以人為本的，不要喧賓奪主，進(jìn)入過度裝飾的設(shè)計(jì)誤區(qū).以上是片面追求“豪華”、“新穎”、“時(shí)髦”、“氣派”的傾向的誤區(qū)，還有在某些室內(nèi)設(shè)計(jì)中過分使用不銹鋼，鋁板，銅條，塑料，玻璃，磨光石材，大理石板等材料，這些材料不僅在大型公共建筑室內(nèi)裝飾中大量使用，甚至在某些所謂的豪宅中也用大理石板裝修墻壁，用不銹鋼包裝柱子.大量耗用不可再生的珍貴裝飾材料，對(duì)建筑業(yè)的可持續(xù)發(fā)展是極為不利的.有的現(xiàn)代裝飾中大量使用了人工合成的化學(xué)材料，其中相當(dāng)一部分化學(xué)材料含有對(duì)人體有害的物質(zhì)，這些物質(zhì)在使用中還會(huì)長時(shí)間散發(fā)出來，不僅有刺激性氣味污染室內(nèi)空氣，而且影響人的健康，引起一部分人的身體過敏患上所謂的“住房癥”.又如一些住宅的室內(nèi)裝飾，在居室中過多地鋪設(shè)陶瓷類地磚，也許是從美觀和易于清潔的角度考慮而選用，但是從室內(nèi)熱環(huán)境來看，由于這類鋪地材料的導(dǎo)熱系數(shù)過大，給較長時(shí)間停留于居室的人體帶來不適.

過度地使用高檔材料，一味的追求富麗堂皇，不僅造成經(jīng)濟(jì)上的浪費(fèi)，也給人帶來視覺污染，所以作為設(shè)計(jì)師，在這方面應(yīng)給消費(fèi)者以正確的引導(dǎo).由此看來，現(xiàn)代裝飾，不僅僅是墻地面簡單的材料裝修，而且也是文化的體現(xiàn)，是物質(zhì)文明與精神文明在人文主義的環(huán)境的回歸.

3 現(xiàn)代裝飾色彩的誤區(qū)

色彩是裝飾設(shè)計(jì)中最具表現(xiàn)力和感染力的因素.人進(jìn)入某個(gè)空間最初幾秒鐘內(nèi)得到的印象百分之七十五是對(duì)色彩的感覺，然后才會(huì)去理解形體.所以，色彩對(duì)人們產(chǎn)生的第一印象是室內(nèi)裝飾不能忽視的重要因素.如果要改變一個(gè)空間氣氛，從色彩方面我們可以花很少的錢和很短的時(shí)間就可以達(dá)到目的，甚至可以改變空間功能.所以在室內(nèi)環(huán)境裝飾中色彩應(yīng)主要以滿足其功能和精神要求為主，目的在于使人們感到舒適.色彩在裝飾設(shè)計(jì)中扮演著重要的角色，也很容易引導(dǎo)人們進(jìn)入誤區(qū).[7]

有些人認(rèn)為，房間無論怎么裝修裝飾，它都要給自己看、自己住，因此，他們會(huì)覺得用自己喜歡的顏色去裝飾房間是理所當(dāng)然的.所以在裝飾房間時(shí)，只用他們自己喜歡的顏色.例如，在臥室，把墻壁處理成了靛藍(lán)色，再配以紫黑色的床和乳白色的梳妝臺(tái)等.看著裝飾完的房間，他們并沒有覺得不舒服，而且很滿意，因?yàn)槎际沁x了自己喜歡的顏色.他們只是考慮了自己的喜好，但沒有合理地搭配，這樣不但起不到裝飾效果，還影響人的情緒和健康.因?yàn)樗麄冊(cè)谏蔬x擇上，臥室色彩太冷，對(duì)比較大，往往會(huì)給人一種寂寞悲涼的感覺，應(yīng)該把不同的色彩與各個(gè)房間的使用功能結(jié)合起來.色彩是富有感情且充滿變化的，在設(shè)計(jì)中能把色彩因素精彩絕妙的利用往往能達(dá)到出其不意的效果，創(chuàng)造出充滿情調(diào)、和諧舒適的空間.

現(xiàn)代化商品經(jīng)濟(jì)大潮中，美化家居、美化人的生存環(huán)境已成為改善生活質(zhì)量的基本要求.家居裝飾也日益為人們所重視，設(shè)計(jì)師的觀念要更新，工作要?jiǎng)?chuàng)新，不斷提高家居裝飾藝術(shù)鑒賞能力，正確引導(dǎo)消費(fèi)，走出裝飾誤區(qū)，創(chuàng)造美化家居新理念.[8]

室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)是以創(chuàng)造良好的室內(nèi)空間環(huán)境為宗旨，把滿足人們進(jìn)行室內(nèi)的生產(chǎn)、生活、工作、休息的要求置于首位，所以在室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)要充分考慮使用功能要求，體現(xiàn)以人為本，使室內(nèi)環(huán)境合理化、舒適化、科學(xué)化；要考慮人們的各種盲從心理和模糊誤區(qū)，處理好風(fēng)格、材料、色彩、功能、空間的關(guān)系.做為一名設(shè)計(jì)師，首先應(yīng)有自己的品味和風(fēng)格，然后幫助業(yè)主找到真正適合他的品位和風(fēng)格，追趕他人和效仿時(shí)尚本身并不是錯(cuò)誤，但應(yīng)在自己確實(shí)喜愛的基礎(chǔ)之上，由設(shè)計(jì)師來完善和發(fā)展，引導(dǎo)業(yè)主不斷提高自己的品味，同時(shí)也不斷完善與發(fā)展自身素養(yǎng)，體現(xiàn)自身價(jià)值，走出盲目追趕時(shí)尚的誤區(qū)，不要盲目地認(rèn)同和追求，不要被一些純粹商業(yè)化的設(shè)計(jì)形式引導(dǎo)，應(yīng)有選擇的取其精華、去其糟粕.合理配置陳設(shè)家居，完成上帝賦予設(shè)計(jì)師為整個(gè)世界“上妝”的使命.

〔1〕張福昌.室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì).中國輕工業(yè)出版社.

〔2〕張綺曼.中國室內(nèi)裝飾發(fā)展的新臺(tái)階.

〔3〕http://www.china-designer.com/home.

〔4〕張綺曼.室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格樣式與流派.中國建筑工業(yè)出版社.

〔5〕金玨.室內(nèi)設(shè)計(jì)與裝飾.重慶大學(xué)出版社.

〔6〕王勇.室內(nèi)裝飾材料與應(yīng)用.中國電力出版社.

〔7〕范業(yè)聞，等.新編現(xiàn)代居室設(shè)計(jì)與裝飾技巧.同濟(jì)大學(xué)出版社.

〔8〕承凱，周波.家居裝飾設(shè)計(jì)技巧與禁忌.機(jī)械工業(yè)出版社.

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1673-260X（2011）07-0097-03