淺淡社團活動對大學(xué)生人格發(fā)展的影響
——以艾里克森人格發(fā)展理論為視角

曹巧君，朱運清

（廣東培正學(xué)院 人文基礎(chǔ)部，廣東 廣州510830）

淺淡社團活動對大學(xué)生人格發(fā)展的影響
——以艾里克森人格發(fā)展理論為視角

曹巧君，朱運清

（廣東培正學(xué)院 人文基礎(chǔ)部，廣東 廣州510830）

心理學(xué)家艾里克森認為人格的發(fā)展貫穿著人的一生，而且不同階段有其特定需要建立的積極人格品質(zhì)和需要避免的消極人格品質(zhì)。大學(xué)生這一群體正經(jīng)歷著人格發(fā)展的關(guān)鍵期，面臨著埃里克森所提出的 “自我同一性及其混亂”和 “親密感及孤獨”的危機。為了使他們更好地構(gòu)建起健全的人格，使他們的身心得到較好發(fā)展，適當(dāng)?shù)貐⑴c社團活動顯得意義十分重大。總的說來，社團活動有助于大學(xué)生建立穩(wěn)定的自我同一性，避免角色混亂；有利于與他人建立起親密的關(guān)系，避免孤獨感的產(chǎn)生。

社團活動；人格發(fā)展；人格階段說

人格（personality） 是指個體內(nèi)在的在行為上的傾向性，它表現(xiàn)為一個人在不斷變化中的全體和綜合，是具有動力一致性和連續(xù)性的持久自我，是個人在社會化過程中給人以特色的身心組織。美國心理學(xué)家艾里克森認為人格發(fā)展是貫穿、持續(xù)人的一生的全過程，而且受眾受到自身因素與環(huán)境因素的影響，具有階段性和持續(xù)性。根據(jù)艾里克森的人格理論，人格的發(fā)展應(yīng)當(dāng)包括機體成熟、自我成長和社會關(guān)系三個不可分割的過程。他根據(jù)這三個過程，把人格分成八個階段，表明一個完整的人生周期，而每個階段都由敵對沖突或是兩極對立的矛盾所構(gòu)成，并形成了一種危機。解決危機，會增強自我的力量，形成某種良好的自我品格，人格就得到了健全的發(fā)展，有利于個人對環(huán)境的適應(yīng)。反之，沖突或是矛盾不能得到較好的解除，不僅會直接影響到下一階段的發(fā)展，還可能使個體產(chǎn)生心理社會危機，出現(xiàn)情緒障礙，形成不健全的人格。 大學(xué)生群體年齡介于18—23歲，正處于埃里克森人格階段理論所描述的“青春期”和“成年早期”，處于一個從校園環(huán)境轉(zhuǎn)移到社會環(huán)境的特殊過渡時期。在他們逐步走向成熟，有目的性地加強自身能力和素質(zhì)時，應(yīng)該更加強調(diào)社會因素與人格發(fā)展的關(guān)系。

一、“青春期”與自我同一性的建立

（一）艾里克森人格發(fā)展階段理論中的 “青春期”

艾里克森認為青春期是指人的12—18歲的階段，青少年面臨著新的社會要求和沖突，因此會感到困擾和混亂，處于建立自我同一性與角色混亂的沖突當(dāng)中。所謂“自我同一性”，是指青少年對自己的本質(zhì)、信仰和一生中重要的生活事件前后一致及較完善的意識，也是個人的內(nèi)部狀態(tài)與外部環(huán)境的整合、協(xié)調(diào)一致。它是人格發(fā)展的連續(xù)性、成熟性和統(tǒng)合感。艾里克森指出：“成長中的青少年面對自己內(nèi)部生理發(fā)育的飛速變化以及擺在他們前面成年人的任務(wù)，此時他們主要關(guān)心的是把他們在別人面前的形象與他們對自我的感受進行比較，以及如何將早年培養(yǎng)起來的技能和角色與眼前的職業(yè)聯(lián)系起來。”他認為：“自我同一性是一種知道自己將會怎樣生活的感覺”；“一種不斷增強的自信心，一種在過去經(jīng)歷中形成的內(nèi)在持續(xù)性和同一感”。[1]可見，這一階段的主要任務(wù)是建立起一種新的同一感，形成自己在別人眼中的形象以及定立他在社會集體中所占有的情感位置。首先，他們會由于發(fā)展了的身體和“自我”的驅(qū)使，動員自己的智力和感情，追溯自己的過去，考慮未來，思考自己是什么樣的人；繼而，他們會為自己樹立一定的目標(biāo)和方向，并在實踐中盡可能地尋求能夠更好地完成任務(wù)的方法；再次，他們會去探究別人是如何看待自己。當(dāng)認識到自己與別人之間存在的異同時，會以優(yōu)秀的對象為榜樣，按照自己的理想推動自身的發(fā)展。正是在這種狀態(tài)下，處于青春期的青少年會逐漸形成自我同一性的個性特征。

青春期的危機是與獲得自我同一性相對的角色混亂，其表現(xiàn)為不能很好地選擇適應(yīng)環(huán)境的角色，沒有明確的生活目標(biāo)和對生活意義的不理解。他們不清楚自己將會怎樣生活、要成為什么樣的人，處于一種迷惘、混亂的狀態(tài)當(dāng)中，從而形成了“消極同一性”，即特定社會文化環(huán)境下不予認可的角色。簡而言之，角色混亂是一種自我定位失衡的情況。

（二）社團活動有利于建立自我同一性，避免混亂

我國各大高校根據(jù)學(xué)校的辦學(xué)理念、教學(xué)特點、學(xué)生的興趣愛好等，系統(tǒng)地成立了形式各異、方向不一的特色社團，不定期地舉辦有針對性的社團活動。這不僅豐富了大學(xué)生活，充實了學(xué)生的業(yè)余時間，更重要的是社團活動的多樣性使學(xué)生在培養(yǎng)自身興趣愛好、發(fā)掘自己內(nèi)在潛能的同時，可以有更多的機會去嘗試、有更多的發(fā)展方向去選擇，為形成穩(wěn)定的自我同一性提供了更加廣闊的空間。

1.社團活動促使大學(xué)生認識自我。不同的社團活動帶給學(xué)生更多不同的主觀感受。在參與不同社團活動的過程中，學(xué)生可以獲得不同的實踐體驗和情感經(jīng)歷。他們通過將那些在活動中產(chǎn)生的對自我表現(xiàn)的記憶和原有的自我意識不斷作比較，會發(fā)現(xiàn)現(xiàn)階段自身與“理想中的自我”所存在的差異。在實踐中，個體能最有效地通過回顧、反省、總結(jié)自身行為、行為過程和行為結(jié)果，以此來發(fā)現(xiàn)自身所存在的問題，繼而改進自身缺點。

2.通過社團活動中別人的評價，加深對自我的認識。在社團活動的各種互動和交際過程中，學(xué)生能夠通過觀察別人的言語、表情、行為等，得到他人對自己的態(tài)度、對自己行為的反應(yīng)等，這相當(dāng)于間接獲得他人對于“現(xiàn)實中的我”的評價，從而了解別人眼中的自己，有利于大學(xué)生更加清晰、客觀地認識自我、評判自我。

3、社團活動使學(xué)生對未來有更加清晰的規(guī)劃。形式多樣的社團活動必定為學(xué)生提供學(xué)習(xí)、生活、接觸社會的廣闊平臺。隨著見聞、閱歷的增多，處于青春期的大學(xué)生會開始認真考究自己未來想要成為一個怎樣的人、想要過怎樣的生活。經(jīng)過反復(fù)的思考與對目標(biāo)的不斷修正，大學(xué)生能夠逐漸脫離角色混亂，成功地建立起明確、穩(wěn)定的“自我同一性”，樹立正確的人生觀和價值觀。

二、“成年早期”與親密感的建立

（一）艾里克森人格發(fā)展階段理論中的 “成年早期”

艾里克森將人的18—25歲的階段劃分為成年早期，他認為此階段的青少年處于親密對孤獨的沖突之中。艾里克森提出：對于青少年，只有在確立同一性之后，才能夠建立真正的親密關(guān)系。即真正的親密關(guān)系，只能發(fā)生在已經(jīng)明確建立自我同一性和忠誠的伴侶之間。[2]在一份真正的親密關(guān)系中，兩個個體的同一性會發(fā)生融合。但是，任何一方都不會失去各自的同一性。也只有當(dāng)同一性形成方式發(fā)展得很完美——即同一性的真正配合和融合時，才有可能真正體驗親密關(guān)系。[3]對自己的同一性沒有把握的青少年，總是躲避人際間的親密關(guān)系或者使自己陷入一種“亂七八糟”的親密動作之中，既無真實的融合，也不是真正的自我放棄。[4]這種未能與他人建立相互信任的情況，將可能使他們陷入孤獨的危險當(dāng)中。

孤獨感是一種封閉心理的反映，是感到自身和外界隔絕或是受到外界排斥所產(chǎn)生的孤伶苦悶的情感。若不具備與朋友、配偶建立親密關(guān)系的能力，就會走向孤獨。他們會長期感覺自己被周圍的人隔絕，不能與他人建立互相信任、同情、憐惜、尊敬的情感。活在孤獨感中，是一種十分痛苦的體驗。他們會覺得自己的處境非常危險，同時產(chǎn)生不愿意與別人接近的想法，會回避與他人的親密交往，不能與他人分享彼此的信任，自戀、自愛，與他人的交往僅僅維持在表面水平上。

（二）社團活動有利于建立親密感，避免孤獨

1.感受團隊氛圍，避免長期獨處而產(chǎn)生孤獨的感受。處于一個社團集體當(dāng)中，學(xué)生參與集體活動，作為集體的一員，與同事共同分享工作的愉悅和樂趣，共同承擔(dān)苦悶與責(zé)任，有利于封閉習(xí)慣的消除。而在日常交談、部門會議和實踐活動中，大學(xué)生都可以得到表達自己情感、見解和感受的機會，這也是讓別人認識自己、了解自己的機會，也是結(jié)交朋友、增進友誼的時機，有利于友誼關(guān)系的建立，避免孤獨感的產(chǎn)生。

2.實現(xiàn)自身價值，加強正性的自我評價。個體參與到社團的決策、實踐活動和人際交往當(dāng)中，通過幫助他人、為團隊辦事，會使其感到自己被需要，體驗到自我的存在感，感覺到實現(xiàn)了自身價值，甚至體會到生活的意義，從而對自我產(chǎn)生積極的、正面的評價。這有利于自信心的增強，孤獨感、無望感的消除。

3.培養(yǎng)興趣愛好，充實校園生活。大學(xué)的部分社團是針對某一興趣愛好而開設(shè)的，如網(wǎng)球協(xié)會、日聯(lián)社、跆拳道協(xié)會等。此類社團對于學(xué)生培養(yǎng)興趣愛好，發(fā)展一技之長有著特別的意義。而學(xué)生有了興趣愛好，生活有了重心，有了努力的方向后，孤獨感、虛無感會大大降低。的確，培養(yǎng)興趣愛好可以調(diào)節(jié)心情，培養(yǎng)情操，豐富業(yè)余生活，甚至學(xué)生可以通過加入這類社團找到知音，交結(jié)更多朋友，收獲友誼。

4.建立信任關(guān)系，加強親密關(guān)系。在社團工作中，學(xué)生可以體驗到上級布置任務(wù)給予自己的信任，同事合作中的信任，和下屬服從指揮、接受任務(wù)的信任。這些社團體系中信任關(guān)系的時刻存在，有利于互相信任的觀念在個體意識中的正強化，使大學(xué)生學(xué)會尊重他人，樂于聽取別人的意見，能夠與他人和諧相處，從而加強親密關(guān)系的建立。

三、社團活動對大學(xué)生人格發(fā)展的其他影響

近年來，相關(guān)研究通過調(diào)查得到數(shù)據(jù)，表明社團活動與大學(xué)生健康人格的發(fā)展正相關(guān)。大學(xué)生社團對大學(xué)生健康人格的發(fā)展有著積極的影響，對大學(xué)生的適應(yīng)生活能力、人際交往能力、自我意識能力和創(chuàng)新能力的提高以及個性發(fā)展的影響是非常顯著的。[5]

社團具有規(guī)范性，它以穩(wěn)定的社團價值觀、精神、文化影響著每個成員，為他們提供生活、工作、學(xué)習(xí)上的行為標(biāo)準(zhǔn)。而且社團內(nèi)的榜樣人物亦會成為參照標(biāo)準(zhǔn)，這有利于大學(xué)生更加迅速、更加便捷地把握好自我發(fā)展的方向，避免角色混亂的危機。社團內(nèi)的良性競爭，有利于鍛煉大學(xué)生解決問題的能力，磨煉他們的毅力、意志，使他們實現(xiàn)自我、超越自我的意識更加強烈，不斷追求更高的人生目標(biāo)。社團開展的活動一般具有娛樂性，這能夠幫助大學(xué)生釋放壓力，對于他們調(diào)節(jié)情緒也十分有利。而社團活動的策劃和開展具有一定的挑戰(zhàn)性，這要求學(xué)生具備前瞻性，對潛在的問題具有警覺性，還要有應(yīng)對各種突發(fā)狀況的能力和勇氣，對于增強學(xué)生的適應(yīng)能力具有一定的推動作用，從而使他們能夠更快、更好地融入社會。在參加社團活動的過程中，人際交往頻繁，這有利于大學(xué)生建立起良好的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，在相處中學(xué)會忍讓與合作，促使交際能力的進一步提高。

大學(xué)生處于人格發(fā)展的重要時期，為了更好地在青春期建立起穩(wěn)定、正確的自我同一性，順利過渡到下一階段，并在成年初期有效避免形成孤獨感的危險，建立與親人、同學(xué)、朋友之間的親密感，應(yīng)該有選擇性地積極參與社團活動。努力在參與社團活動的過程中，抓住契機，不斷提升自身素質(zhì)和能力，找準(zhǔn)自己在群體中的位置，定立明確的人生目標(biāo)，并付諸于行動，在實踐中有目的性地樹立健康健全的人格。

[1]黃靜.由艾里克森理論探討青少年的自我同一性[J].教育教學(xué)研究，2008，（8）.

[2]埃里克·H·埃里克森.同一性：青少年與危機[M].杭州：浙江教育出版社，1997.

[3]李霈.大學(xué)生自我同一性與親密感相關(guān)研究[J].莆田學(xué)院學(xué)報，2010，（17）.

[4]周紅梅，郭永玉.自我同一性理論與經(jīng)驗研究[J].心理科學(xué)進展，2006，（1）.

[5]朱媛媛，張玉鳳.社團活動對大學(xué)生健康人格發(fā)展的影響研究[J].銅陵職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，2010，（1）.

[責(zé)任編輯：賀春健]

G641

B

1671-6531（2011）05-0060-02

曹巧君，女，廣東佛山人，廣東培正學(xué)院人文基礎(chǔ)部應(yīng)用心理學(xué)專業(yè)本科生，研究方向為心理咨詢與輔導(dǎo)；朱運清，女，廣東梅州人，廣東培正學(xué)院人文基礎(chǔ)部心理教研室講師，研究方向為心理咨詢與輔導(dǎo)、心理測量。