有島武郎的人生觀
——解讀有島武郎筆下的 《一個女人》

蔣葦葦

（遼寧對外經(jīng)貿(mào)學院，遼寧 大連116000）

有島武郎的人生觀
——解讀有島武郎筆下的 《一個女人》

蔣葦葦

（遼寧對外經(jīng)貿(mào)學院，遼寧 大連116000）

有島武郎是日本近代著名作家，白樺派文學興盛期的重要人物之一。他提倡人道主義、理想主義和尊重個性，崇尚自由主義的人生觀。其代表作 《一個女人》描寫了明治時代一個叛逆的女子反抗封建道德，追求個性解放，經(jīng)歷種種苦難，結(jié)果遭到當時環(huán)境的逼迫，終于走上了自殺的毀滅之路。本文從解讀有島武郎筆下的 《一個女人》入手，探討他的人生觀。

有島武郎； 《一個女人》；愛情觀

有島武郎是日本近代著名作家，白樺派文學興盛期的重要人物之一。他提倡人道主義、理想主義和尊重個性，崇尚自由主義的愛情觀。其代表作《一個女人》描寫了明治時代一個叛逆的女子反抗封建道德，追求個性解放，經(jīng)歷種種苦難，結(jié)果遭到當時環(huán)境的逼迫，終于走上了自殺的毀滅之路。有島武郎也是為了追求自己的自由之“愛”，在當時的環(huán)境逼迫下不被世人所理解，最終與所愛之人雙雙殉情自殺。《一個女人》這篇小說是有島在晚年才最后完成的畢生大作，仿佛預示了有島武郎的悲劇結(jié)局。有島武郎所有的作品，都貫穿著對人類的愛；他寫人生中美好明朗的一面和丑惡陰暗的一面，鼓舞為愛與理想而生存，而又不能不深感人生的虛無。本文從解讀有島武郎筆下的《一個女人》入手，探討他的自由主義愛情人生觀。

《一個女人》是根據(jù)詩人國木田獨步的前妻佐佐城信子的經(jīng)歷構(gòu)思而成。佐佐城信子和國木田獨步結(jié)婚僅數(shù)月，便以離婚告終。幾年后，也就是1901年，信子又與有島的同窗森廣訂婚。在森廣去美國后，她便乘船前往美國。然而，在途中與船事務長武井勘三郎產(chǎn)生了戀情。當船到達美國后，信子并未上岸，而是跟隨武井勘三郎一同返回了日本。此事件當時作為特大丑聞而被新聞界披露出來。

有島同森廣關(guān)系密切，他曾在橫濱港為森廣送行，而后又在同一碼頭送走信子。兩年后，有島本人也由此乘船赴美留學。這時他不禁想起兩人的命運，頓時感慨萬千，在日記中這樣寫道：“當年我在這里送過森廣，而后又送走了信子。此時，她的身影又浮現(xiàn)在眼前，宛如沙灘上的海市蜃樓，轉(zhuǎn)瞬即逝。如今只留下凄涼的回憶。世事艱辛不幸，怎不令人感到悲痛？”

小說描寫明治、大正年間一個覺醒了的女人早月葉子狂熱地反抗封建道德的束縛、追求個性解放、自由奔放的激烈愛情的短暫而坎坷的一生。主人公葉子出生于明治中期，父親是日本頗有名聲的開業(yè)醫(yī)師，母親是基督教婦女同盟會副會長、社會名流。生長在這樣一個上層知識分子家庭的葉子，自幼接受西方新式教育，成長為一個頗有才氣的知識女性。在時代風尚的熏陶下，她開始自我覺醒，追求個性自由，勇于直面嚴酷的男尊女卑的社會現(xiàn)實，反抗束縛女性的封建道德，追求建立在男女平等基礎(chǔ)上的愛情。19歲時，“美艷動人、才氣橫溢”的葉子與“天才記者”木部孤筇一見鐘情，很快就達到熱戀的程度，并不顧父母的激烈反對，自主與木部秘密結(jié)婚。然而，新婚僅兩個星期，葉子熾熱的愛情就逐漸冷卻下來。因為她看透了木部這個“平庸懦弱、精神萎靡、貪欲無恥的”男子婚后便想緊緊拴住自己的自私心理。于是，在相處兩個月后，葉子就離他而去。

此后，葉子依舊過著放蕩不羈的生活，憑著本能的沖動，向異性尋求一時之歡。親朋的白眼和社會的歧視，使她在迷途上越走越遠。不久，父母去世。母親病情危篤之際，答應了在美國經(jīng)商的木村與葉子成婚的請求，葉子被迫同意了這樁婚事。

葉子乘航船“繪島丸”赴美途中，被船上身材魁武、性格豪放、舉止粗野的事務長倉地三吉所吸引，她認為他正是自己所期望的“像大炮那樣的人。”在倉地熱情的挑逗和愛撫下，葉子終于在航程即將結(jié)束時委身于他，體嘗了迄今未曾有過的幸福，她“不由得在心中燃起了希望之火”，不顧一切地完全陶醉在倉地的愛情之中。當輪船駛抵西雅圖時，葉子在倉地的唆使下以生病為由，拒不上岸與木村完婚，而是決定與倉地同船返回橫濱。

回到日本后，倉地遺棄了妻女，與葉子開始同居。這時，田川夫人已將二人在船上的丑聞在《報正新報》上披露。然而，葉子對世人的飛短流長根本不予理會，更不顧道德的約束，完全沉醉在瘋狂的情欲之中，因為在她看來，“既已要去愛，就須不惜生命去換取那樣的愛。”不久，倉地因丑聞被公司辭退了。為了維持生計，他時時動腦筋想找個活干。后來，葉子“發(fā)現(xiàn)有像美國人那樣的外僑頻頻在倉地寓所里進出。有時，來者像是公使館官員，穿著禮服，駕著漂亮馬車，屬于紳士一類;有時也有連西褲折痕都沒有、衣冠不整其貌不揚的一些男子來。”在倉地住處，“矮桌四周，文件、港灣地圖等類到處狼籍。”而且，葉子對倉地手頭每月一大筆收入也心存疑慮。倉地在意識到葉子的想法之后，說出了事情的真相：一時間經(jīng)濟上毫無辦法，可一想到自己早已是淪落到世上最底層的人了，也就膽大包天，一不做二不休，向外國秘密出賣海圖換取金錢，成了一個名副其實的“賣國賊”、“十足的罪犯”。葉子在一陣驚恐之后，便“以坦蕩的心情很快使自己安下心來”，同倉地更加沉溺到毫無顧忌的欲海情波之中。極度的縱欲使葉子的健康迅速惡化，精神焦躁不安，她越來越變得歇斯底里，區(qū)區(qū)小事也會突然激起她無端的狂怒，同倉地也漸生嫌隙，懷疑倉地另有新歡，甚至懷疑妹妹愛子與倉地有茍且之事，對愛子嫉妒、怨恨不已。倉地為躲避警方的追捕，丟下葉子畏罪潛逃了。在失去精神依托和經(jīng)濟來源完全斷絕之后，葉子經(jīng)常想到自殺，陷入生與死的矛盾之中。由于婦科病日益嚴重，葉子住進了一家簡陋的醫(yī)院，她躺在病床上，意識到“死神正在徐徐向自己走近”，無止境似的追憶著種種往事，“冷澀的悔恨，像泉水一般涌了出來。”她終于醒悟到自己“錯了……我不該如此處世為人。但是，這是誰的過錯?我不知道。”在一個夏日雨后的清晨，葉子在“斷人衷腸的、凄涼的叫喊聲”中，結(jié)束了26年短促而坎坷的一生。

葉子在有島筆下，是一個覺醒了的、具有強烈自我意識的新女性。“自童年分發(fā)時起，她一直隨心所欲地讓自己心高氣傲精明機智的性格滋長起來”，從而造成她在行為方式上總愛標新立異，敢于離經(jīng)叛道，不走“普通女子走過的道路”，不甘屈從于虛偽的世俗和把女性作為男性奴隸的舊道德。她勇于追求在男女平等基礎(chǔ)上的純真愛情，向往美國的生活方式和女性“也能挺起胸膛，揚眉吐氣地過日子。”然而，在日本當時的社會環(huán)境和倫理準則的制約下，她不能隨心所欲地生活，于是，“她在自己也弄不清的某種沖動之下，就一腳踢開了一切既成道德和社會的束縛，勇敢地走上了自我生活的道路，”做一個“反傳統(tǒng)道德的女性”。在赴美的航船上，與倉地邂逅相識，喚醒了她心中受壓抑的、潛存著的愛情，她由此體驗到了一種從未有過的感情激越和生命振蕩。在葉子看來，這就是她夢寐以求的真正的愛情。因而不顧既成的社會規(guī)范和嚴苛的道德約束，狂熱地墜入情網(wǎng)，甚至“恨不能打破肉體界線，使靈魂合而為一。”從此，倉地成了她生活中唯一的精神支柱，幸福的源泉。

隨著經(jīng)濟基礎(chǔ)的崩潰，葉子對倉地的愛也逐漸幻滅，她在心理上產(chǎn)生了變態(tài)，對其他女性的嫉妒，對生的絕望，嚴重地折磨著她的精神，加之病情惡化，終于在歷盡坎坷之后悲慘地離開了人世。

總之，“這部作品把一個強烈要求解放個性的女人那悲慘的一生，通過她同周圍社會之間的糾葛和抗爭，擺在特定的歷史背景的社會條件下描寫出來”，塑造了一個異乎尋常的封建道德的叛逆者，一個自我覺醒后又“弄不清方向，也不懂得怎樣面對社會”的敗北者，反映了當時日本社會嚴重的婦女問題，表達了作者對“現(xiàn)今婦女的悲慘命運”的深厚同情，對日本明治維新后資本主義社會黑暗現(xiàn)實的義憤和控訴。應當指出的是，葉子是憑借“本能的沖動”來反抗社會的束縛、追求個性解放的。這種“本能的沖動”卻“不知不覺間導致了悲劇”，這個悲劇同有島的“我不解放，社會無從解放”的觀點不無關(guān)系。正如他在《生活與文學》中所說，“一切進步的源頭，都發(fā)自個性。”他認為個性解放了，就能夠把人類引向幸福的樂園。然而，個人的自我主張畢竟敵不過強大的社會壓力，如果不能擺正個人和社會的關(guān)系，一味憑著“本能的沖動”去追求個性解放，失敗的結(jié)局將是不可避免的。《一個女人》充分說明了這一點。

有島五郎和葉子一樣，接受了西方的思想，追求自由民主，但并不被當時的社會現(xiàn)實所允許，從《一個女人》的悲劇結(jié)局就能清晰地看到社會的現(xiàn)實性。有島關(guān)心社會的弱者，重視人的個性、權(quán)利、價值，從他一生都追求人的本能生活這一點上也能看出他爭取自由戀愛的觀點。

有島認識到，只有社會主義才能實現(xiàn)人類真正自由的理想;社會的改革也只有依靠生活在社會最底層的勞動者;資產(chǎn)階級沒有希望，前途暗淡，而無產(chǎn)階級卻充滿了希望和光明。他在短暫的一生中，為社會的改革、理想的實現(xiàn)，也曾努力過、實踐過，但是，面對嚴酷的現(xiàn)實，他又常常陷于一種彷徨、悲觀、絕望的境地。同時，他的特權(quán)階級出身和所受的特權(quán)階級的教育，又使他未能與資產(chǎn)階級意識形態(tài)徹底決裂，思想沒有發(fā)生根本性轉(zhuǎn)化，理想和現(xiàn)實在他的思想上形成了尖銳的矛盾，有島終于把自身內(nèi)部壓抑和沖動表面化。1923年，有島武郎遇上了女性雜志《婦人公論》記者波多野秋子，并與其產(chǎn)生戀情。可是波多野秋子本身是有夫之婦，他們的戀情很快便被秋子的丈夫波多野春房所悉破，二人一直備受壓力，終因無法從苦悶中擺脫出來，采取了同葉子相同的形式——私奔。但也終于覺悟到自己正踏入了與“葉子”一樣的悲劇軌跡之中，看清了最后是以悲劇收場的沒有出路的結(jié)局，走上了自殺之路。1923年6月9日，有島武郎在輕井澤別墅中自殺身亡，結(jié)束了他對人生的苦苦探索和對藝術(shù)執(zhí)著追求的一生。遺書中流露的“在愛的面前迎接死神的那一瞬間竟然是如此蒼白無力”讓人感懷無限。

[1](日)有島武郎.愛是恣意奪取[M].沈陽:遼寧大學出版社，1998.

[2]（日)吉田精一.現(xiàn)代日本文學史[M].上海:上海人民出版社，1976.

[責任編輯：賀春健]

I106.4

A

1671-6531（2011）10-0038-02

蔣葦葦，女，遼寧大連人，遼寧對外經(jīng)貿(mào)學院副教授，碩士，研究方向為日語教育。